文藝復興上課用-文庫吧資料
2024-08-28 21:56本頁面
【正文】 ——陳衡哲 《 西洋史 》 以教皇為首的天主教會有怎樣的權(quán)威 ？ 德皇亨利四世在同羅馬教皇的斗爭中失利，被教皇開除教籍，國內(nèi)諸侯乘機反叛。此外賣官贖罪，舉凡一切弄錢之法是無所不用其極。 此時 教會內(nèi)部的腐敗 ， 已日益顯著；而自教皇以下，個人道德的喪落，亦差不多不能筆之于書。 下列二幅圖片所反映的都是中外歷史上的著名作品，它們共同的主要特點是 A．反映新經(jīng)濟因素的產(chǎn)生或發(fā)展 B．在社會上起了思想解放的作用 C．促進了藝術(shù)的改革與創(chuàng)新 D．推動近代自然科學的產(chǎn)生和發(fā)展 解析 ： A 拉斐爾的作品體現(xiàn)的精神是人文主義，孟子的?民本?同樣體現(xiàn)了人的作用，所以這是二者的共性。 D項是啟蒙運動的影響。他們批評教會的腐敗，反對教會的禁欲主義，但并不反對宗教，因此 A項正確。 文藝復興運動是西方的第一次思想解放運動，文藝復興的先驅(qū)們所承擔的主要歷史任務是 、羅馬的古典文化 解析 本題旨在考查學生分析歷史結(jié)論的能力。”這段議論 解析 本題考查學生的理解能力。以下最契合人文主 義核心內(nèi)涵的古希臘名言是 解析 根據(jù)人文主義的內(nèi)涵（以人為中心而不是以神為中心），分析比較各項， C項表述最能體現(xiàn)這一點。 未能與教會徹底決裂，對教會報有和解態(tài)度，在文藝作品中還保留了許多封建迷信的東西。 ① 沖破神學桎梏、喚醒了人的自我意識； 是一場資產(chǎn)階級的新文化運動，是歐洲第二次思想解放運動； ③動搖了神學無上權(quán)威，對 宗教改革運動 也起了一定推動作用。 這種精神常常表現(xiàn)出肆無忌憚的 利己主 義 ?！? 材料二 文藝復興解放了人們思想，為 近代科學 的興起奠定思想基礎， 文藝復興后出現(xiàn)哥白尼的太陽中心說，開普勒發(fā)現(xiàn)行星運動三定律，伽利略自制望遠鏡觀察天體等。 中世紀神學 VS 人文主義 神性 人性 神學束縛 人權(quán)自由 來世 /禁欲 現(xiàn)世 /幸福 愚昧無知 追求科學 你是如何看待文藝復興運動的？ 材料一 文藝復興是一個承“前”啟“后”的時代。 以“人”為中心而不是以“神”為中心，肯定人的價值和尊嚴，反對基督教的來世觀念和禁欲主義，提倡追求現(xiàn)世自由、幸福和物質(zhì)享受，崇尚理性和科學，追求知識。盡管這樣，布魯諾的名言還是流傳了四百年而依舊震撼人心：你們在宣判的時候，比我聽到判決時還要恐懼。伽利略在簽署完他的悔過書后，喃喃自語道：? 可是地球還是在轉(zhuǎn)??！ ? 布魯諾 1600年 2月 17日，布魯諾被綁在羅馬鮮花廣場上活活地燒死。 感受名著的魅力，領略人文主義的風采三 哥白尼（波蘭） ——“太陽中心說” 伽利略（ 1564－ 1642） 創(chuàng)立現(xiàn)代物理學研究方法（實驗歸納和數(shù)學演繹相結(jié)合） 在天文觀測中首次利用望遠鏡 奠定動力學基礎 1633年，伽利略再次被召到羅馬，作為異教徒接受審判。 薄伽丘：關注的是人的自然本性； 莎士比亞：提升了人性的高尚和尊嚴，更崇尚人的理性。但在文藝復興代表人物的美術(shù)作品中，也有許多以《圣經(jīng)》故事為題材，他們 ? 以神學反對神學 ? ！這些杰作與神學宗教畫的最大區(qū)別在于（ ） D 擴展： 時間（ 16世紀） 地域（西歐） 領域（文學、藝術(shù)、科學） 莎士比亞（ 15641616） 哈姆雷特的獨白： 人是一件多么了不起的杰作！ 多么高貴的理性！ 多么偉大的力量！ 多么優(yōu)美的儀表！ 多么文雅的舉動！ 在行為上多么像一個天使！ 在智慧上多么像一個天神！ 宇宙的精華！萬物的靈長！ 2022年 8月 26日星期五 《 哈姆雷特 》 中主人公的一段獨白： 人是一件多么了不起的 杰作 ！多么高貴的 理性 ！ 多么偉大的力量！多么 優(yōu)美 的儀表！ 多么 文雅 的舉動！在行為上多么像一個 天使 ！在智慧上多么像一個 天神 ！ 宇宙的 精華 ！ 萬物的靈長 ！ 這段獨白反映了文藝復興運動中怎樣的核心思想？ 作者對人的贊美與薄伽丘對人性的肯定有何不同？ 這種不同反映了文藝復興運動經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展歷程？ 人文主義。你能談談他們對宗教持有的態(tài)度嗎？ 在一定程度上 認識并揭露 教會的腐
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