江西省20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考政治試題-文庫吧資料
2024-11-20 05:06本頁面
【正文】 文化遺產(chǎn)，應(yīng)該批判繼承 ②爆竹文化應(yīng)與時俱進，推進爆竹文化的創(chuàng)新 ③尊重民風(fēng)民俗，加強管理，正確引導(dǎo) ④放鞭炮污染環(huán)境，屬于落后文化，應(yīng)該取締 A、①③ B、②③ C、②④ D、③④ ，“提筆忘字”現(xiàn)象 屢見不鮮，一些生編硬造的網(wǎng)絡(luò)語言使美感蕩然無存?！泵褡逦幕兔褡寰裰挥性谂c其他文明的相互激蕩中，才能不斷地豐富和發(fā)展，才能保持長久不衰的活力。文化學(xué)者認為，中國選擇走和平發(fā)展道路，體現(xiàn)了對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，因為 ①“海納百川，有容乃大” ，中華民族吸收一切外來文化 ②“以和為貴”的和諧文化培育了中國人民熱愛和平的民族稟性 ③中華文化崇尚“已所不欲，勿施于人”，不將自己的意志強加于人 ④崇尚“和而不同”的中華文化，深深植根于中華民族精神之中 A.①④ B. ①③ C.②③ D.②④ 、中國青年網(wǎng)承辦的全新大型網(wǎng)上愛國主義教育基地 —— 青少年愛國主義網(wǎng)正式上線。這是因為 ①建設(shè)學(xué)習(xí)型社會是科技進步的必然要求 ②科學(xué)技術(shù)的進步是推動文化傳承與發(fā)展的重要因素 ③建設(shè)學(xué)習(xí)型社會意味著文化傳承方式的新變革 ④推動教育信息化和構(gòu)建終身教育體系，是建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的內(nèi)在要求 A. ①④ B. ②③ C. ①③ D. ②④ 《三國志》《春秋經(jīng)傳集解》等 4478部第二批國家珍貴古籍名錄，以及甘肅拉卜楞寺、浙江瑞安玉海樓等 62家第二批全國古籍重點保護單位，這是推動我國古籍保護深入開展的又一重要舉措。新絲路精神 要求我們 ①要繼承傳統(tǒng)，革故鼎新 ② 應(yīng)堅持各民族文化一律平等的原則 ③既要發(fā)展本民族文化，又要認同其他民族文化 ④在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④ 、明與暗的繪畫理念，革新中國傳統(tǒng)刺繡針法和色線用法而獨創(chuàng)的一種極具藝術(shù)表現(xiàn)力的仿真繡技藝，開創(chuàng)了中國刺繡藝術(shù)的一代新風(fēng)，在刺繡史上具有舉足輕重的藝術(shù)地位。從鄭德采的精彩故事，我們感悟到 ①文化素養(yǎng)只有通過對社會生活的體驗才能培養(yǎng)出來的 ②文化創(chuàng)新的成果要服務(wù)于社會實踐 ③積極參加健康有益的文化活動已經(jīng)成為我國人民精神世界的主流 ④社會發(fā)展和人的發(fā)展是相互促進的 A. ①③ B. ②④ C. ③④ D.①② 10月 15日， 習(xí)近平總書記在文藝工作座談會中強調(diào)“文藝不能當(dāng)市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣 ”?；菁叭罕娊?3000 人。三年前，每次有活動，他便一個個打電話。中國大地是我走向世界的一個重要原因”?！拔倚≌f中的人物事件確實是在中國這塊土地上長起來的。下列詩句沒有體現(xiàn)中華民族精神的核心的是 ①祖國如有難，汝應(yīng)作先鋒 ②勇于義而果于德，不以貧富貴賤死生而動其心 ③錦繡河山 收拾好，萬民盡做主人翁 ④富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 A.②③ B.②④ C.③④ D.①③ ，古詩文入課堂，留給學(xué)生的核心，不是那些分崩離析、可以量化和默寫的 “知識點”，而是對傳統(tǒng)文化的更多了解與熱愛，對民族精神和主流價值觀的自然認同。關(guān)于“跨超本”下面說法正確的是： ①“跨超本”就其本質(zhì)而言屬于大眾傳媒 ②“跨超本”作為文化傳播的途徑超越了時空的局限 ③“跨超本”的出現(xiàn)有利于發(fā)揮大眾傳媒文化選擇、文化傳遞和文化共享的功能 ④“跨超本”的出現(xiàn)意味著舊的傳媒將會逐漸被取而
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