【正文】 到良好的實用與藝術(shù)效果。 室內(nèi)設(shè)計的原則功能性原則：包括滿足與保證使用的要求，保護主體結(jié)構(gòu)不受損害和對建筑的立面、室內(nèi)空間等進(jìn)行裝飾這三個方面；　安全性原則：無論是墻面、地面或頂棚，其構(gòu)造都要求具有一定強度和剛度，符合計算要求，特別是各部分之間的連接的節(jié)點，更要安全可靠。上海早年建造的老錦江賓館及和平飯店等建筑的內(nèi)外裝飾，均為裝飾藝術(shù)派的手法。 　裝飾藝術(shù)派起源于 20 年代法國巴黎召開的一次裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)國際博覽會，后傳至美國等各地，如美國早期興建的一些摩天樓即采用這一流派的手法。 　　解構(gòu)主義是本世紀(jì) 60 年代，以法國哲學(xué)家 J 　　超現(xiàn)實派追求所謂超越現(xiàn)實的藝術(shù)效果，在室內(nèi)布置中常采用異常的空間組織，曲面或具有流動弧形線型的界面，濃重的色彩，變幻莫測的光影，造型奇特的家具與設(shè)備，有時還以現(xiàn)代繪畫或雕塑來烘托超現(xiàn)實的室內(nèi)環(huán)境氣氛。風(fēng)格派認(rèn)為“把卓活環(huán)境抽象化，這對人們的生活就是一種真實。 I 風(fēng)格派起始于 20 世紀(jì) 20 年代的荷蘭，以畫家 P 邁耶白色派的室內(nèi)，并不僅僅停留在簡化裝飾、選用白色等裹面處理上，而是具有更為深層的構(gòu)思內(nèi)涵，設(shè)計師在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計時，是綜合考慮了室內(nèi)活動著的人以及透過門窗可見的變化著的室外景物。 　　白色帶給我們的第一印象往往是簡單整潔，樸實無華，所以我們的室內(nèi)裝飾、家具等也多以白色為基調(diào)，凸顯干凈明朗的效果。 　　光亮派也稱銀色派，如同他的名字一樣，喜歡把室內(nèi)裝飾的金碧輝煌，銀光閃閃。 　　高技派又稱重技派，推崇機械美，與自然風(fēng)格崇尚自然美截然相反，更加崇尚“人工美”。而室內(nèi)設(shè)計的流派劃分更有它獨特的藝術(shù)振別。市場經(jīng)濟、競爭機制、購物行為和經(jīng)營方式的變化、新型裝飾材料、高效照明、空調(diào)設(shè)備推出、防火規(guī)范、建筑標(biāo)準(zhǔn)的修改，都將促使現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計在空間組織、平面布局、裝修構(gòu)造設(shè)施安裝等方面都留有更新、改造的余地?！?　　歷史文脈：并不能簡單地從形式、符號來理解，而是廣義地涉及規(guī)劃思想、平面布局、空間組織特征，設(shè)計中的哲學(xué)思想和觀點?？茖W(xué)性與藝術(shù)性；遇到不同的類型和功能特點的室內(nèi)環(huán)境可能有所側(cè)重，但從宏觀整體的設(shè)計觀念出發(fā)，仍需二者結(jié)合。 　　在室內(nèi)設(shè)計環(huán)境中重視科學(xué)性、藝術(shù)性及其相互之間的結(jié)合是現(xiàn)代設(shè)計的又一個基本點。 　　(1)宏觀環(huán)境；（自然環(huán)境）太空，大氣；山川森林，平原草地；氣候地理特征，自然景色，當(dāng)?shù)夭牧?。不同的空間給人不同的感受?；旌闲惋L(fēng)格雖然在設(shè)計中不拘一格，運用多種體例，但設(shè)計中仍然是匠心獨具，深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果． 13第2章 室內(nèi)設(shè)計的基本流程第2章 室內(nèi)設(shè)計的基本流程 室內(nèi)設(shè)計的基本觀念現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，從創(chuàng)造出滿足現(xiàn)代功能、符合時代精神的要求出發(fā)，強調(diào)需要確立下述的一些基本觀念：針對不同的人、不同的使用對象，考慮他們不同的要求。 混合型風(fēng)格 　　這些年，建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計在總體上呈現(xiàn)一種多元化趨勢。此外，由于其宗旨和手法的類同，也可把田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類。奧尼斯 1934 年的 ( 西班牙與西班牙語類詩選 ) 一書中，用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種對現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。 現(xiàn)代風(fēng)格 　　現(xiàn)代風(fēng)格起源于 1919 年成立的鮑豪斯 (Bauhaus) 學(xué)派，該學(xué)派處于當(dāng)時的歷史形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法．鮑豪斯學(xué)派重視實際的工藝制作操作，強調(diào)設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。 室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格主要可分為：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混合型風(fēng)格等。形成風(fēng)格的外在和內(nèi)在因素。不同的時代不同的地區(qū)，他們的觀念和特點也不盡相同，甚至是截然相反，每個時代每個地區(qū)都有可能發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計形式。這一空間環(huán)境既具有使用價值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。室內(nèi)設(shè)計即要有時代感，又要兼有民族性，用獨特的眼光和很好的繼續(xù)創(chuàng)造能力設(shè)計顯示出一種嶄新的。室內(nèi)裝修：Finishing一詞有最終完成的含義，室內(nèi)裝修著重于工程技術(shù)、施工工藝和構(gòu)造做法等方面，顧名思義主要是指土建施工完成之后，對室內(nèi)各個界面、門窗、隔斷等最終的裝修工程。 室內(nèi)裝飾或者裝飾：裝飾和裝潢最初是指 人工品或者銷售品外表 的 光澤 , 是從外表強調(diào)視覺感。作為一個積極的參與者，他被公認(rèn)為是現(xiàn)代建筑最重要的奠基人之一?！?jīng)歷了現(xiàn)代建筑發(fā)展的整個階段，是現(xiàn)代主義建筑和設(shè)計思想最重要的奠基人，同時也是現(xiàn)代設(shè)計教育的奠基人。德國的包豪斯 格羅皮烏斯amp。神廟大柱廳內(nèi)碩大的石柱群和極為壓抑的廳內(nèi)空間，正是符合古埃及神廟所需的森嚴(yán)神秘的室內(nèi)氛圍，是神廟的精神功能所需要的古希臘、羅馬。歷代優(yōu)美的裝飾風(fēng)格和手法，至今仍值得我們借鑒。 國外的發(fā)展早在公元前，古西臘和古羅馬在建筑藝術(shù)和室內(nèi)裝飾方面已發(fā)展到很高的水平。 中國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計師從博大精深的傳統(tǒng)文化中走出，迎著科技高度發(fā)達(dá)的信息時代，面對人類生存環(huán)境危機和其他專業(yè)相關(guān)問題，我們有廣闊的用武之地，我們是大有作為的。比如，由于電腦互聯(lián)網(wǎng)迅速普及，信息快捷，人們的生活方式會普遍發(fā)生變化，不少行業(yè)將不再只依賴寫字樓、辦公室開展工作，住宅的環(huán)境設(shè)計將擴展到工作領(lǐng)域。今天和未來因為科技和建筑技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，人們可能在天空、地上和地下自由行動；可能利用新的結(jié)構(gòu)藝術(shù)在高層建筑內(nèi)部活動縱橫自如；可能完善提高智能化水平，安排人的生活程序，進(jìn)行遠(yuǎn)距離遙控，人們生活的時空將有更大的自由度，我們室內(nèi)生活環(huán)境的設(shè)計必然出現(xiàn)嶄新的內(nèi)容和形態(tài)。 科技的發(fā)展對中國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計文化發(fā)展起到了非常大的促進(jìn)作用。倡導(dǎo)設(shè)計文化保持和發(fā)揚民族的地方的文化特色。但是，現(xiàn)在人們看出由于技術(shù)和生產(chǎn)方式的全球化、標(biāo)準(zhǔn)化的商品生產(chǎn)致使室內(nèi)環(huán)境趨于雷同，地域文化的特色漸趨衰微。 國內(nèi)的發(fā)展隨著我國科技和工業(yè)的進(jìn)步，室內(nèi)設(shè)計專業(yè)也逐漸成長起來，成為新興的日新月異的行業(yè)?？傊痪湓挘o予各種處在室內(nèi)環(huán)境中的人以舒適和安全』。經(jīng)驗證明，這比同結(jié)構(gòu)、建筑體系打交道要費心得多，也要求有更加專門的訓(xùn)練』。至于外形只是構(gòu)成內(nèi)涵空間的必然結(jié)果』?！　∥覈ㄖ煷髂畲认壬f過『建筑設(shè)計的出發(fā)點和著眼點是內(nèi)涵的建筑空間，把空間效果作為建筑藝術(shù)追求的目標(biāo)，而界面、門窗是構(gòu)成空間必要的從屬部分。 室內(nèi)設(shè)計的理念　　每個人對室內(nèi)設(shè)計的理念都有不同的理解，不同的視角、不同的側(cè)重點，讓許多學(xué)者都有不少具有深刻見解、這些都值得我們仔細(xì)思考和借鑒。AutoCAD是用來進(jìn)行平面制圖的，不管是室內(nèi)還是室外的平面布置圖、施工圖、立面圖、以及三維效果圖的繪制都是用CAD這個軟件來操作的。其中Photoshop主要是用來進(jìn)行圖像處理的，把渲染出來的圖通過PS使其更加具有真實感。 “以人為本”的理念，在室內(nèi)設(shè)計中更是包括了兩個方面：“人的生理要求”和“人的心理要求”。 室內(nèi)設(shè)計包括了物理環(huán)境和心理環(huán)境的設(shè)計。 室內(nèi)設(shè)計的意義室內(nèi)設(shè)計不僅是室內(nèi)裝飾，它是建筑設(shè)計的“延伸”，是建筑設(shè)計的重要組成部分?，F(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)不僅僅是要求功能性，而且要求很高的藝術(shù)性，設(shè)計內(nèi)容包括很高的技術(shù)性和一定的新興學(xué)科的結(jié)合，如：人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境物理學(xué)等關(guān)系極為密切。同時，室內(nèi)設(shè)計中，從整體上把握設(shè)計對象的依據(jù)因素則是一下幾個方面：性質(zhì)——為什么樣功能設(shè)計建筑物和室內(nèi)空間；所在場所——這一建筑物和室內(nèi)空間的周圍環(huán)境狀況；經(jīng)濟投入——相應(yīng)工程項目的總投資和單方造價標(biāo)準(zhǔn)的控制。因為這樣，我們就可以很明白進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的目的是什么，為什么我們要對室內(nèi)進(jìn)行設(shè)計：“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境及相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。從微觀的、個別的作品來看，室內(nèi)設(shè)計水平的高低、質(zhì)量的優(yōu)劣又都與設(shè)計者的專業(yè)素質(zhì)和文化藝術(shù)素養(yǎng)等聯(lián)系在一起。隨著社會的發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計總是具有時代的印記，猶如一部無字的史書。我們這一生大部分的時間都活動于室內(nèi)空間，因此現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，或稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，就成為了環(huán)境設(shè)計系列中最重要的部分，也是與我們關(guān)系最為密切的環(huán)節(jié)。這一空間環(huán)境既具有使用價值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。 Environment art 。 Adopt light and lighting 。關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；采光與照明；色彩搭配；環(huán)境藝術(shù)；3 AbstiactAbstractInterior design according to the use property of building, place environment and correspond standard, make use of a material technique means and building esthetics principle, create the function reasonable, fortable daintiness and satisfy the indoor environment of people39。人們對環(huán)境藝術(shù)風(fēng)格和氣氛的要求也在隨著時間的推移而不斷變化。現(xiàn)代家居裝修風(fēng)潮中，個性設(shè)計已經(jīng)成為了指導(dǎo)時尚的主力。畢業(yè)設(shè)計（論文）時間：自2011年11月20日至2012年4月25日答辯時間： 2012年4月20日指導(dǎo)教師：史玉紅2摘 要摘 要 室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處