師說練習題及答案-文庫吧資料
2025-08-11 00:39本頁面
【正文】 長幼，有道者皆可為師的擇師標準，打破了門第觀 念，很有積極意義。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛”嗚呼!師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。是故圣益圣，愚益愚。生⑥吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。他是唐代“___________”的倡導者，后人稱之為“文起八代之衰”，位列“唐宋八大家”之首，其余七家為______、________、_________、________、_______、______、________。 ②師者，所以傳道授業(yè)解惑也③今之眾人，其下圣人也亦遠矣。（3分） 12．不拘于時，學于余（2分）13．師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 D．語段最后將“巫醫(yī)樂師百工之人”和“士大夫之族”的學習態(tài)度進行對比，得出了君子智力不如“巫醫(yī)樂師百工之人”的結論。B．語段先以“古之圣人”比照“今之眾人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的結論。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ 6．下列句中加點的詞解釋不正確的一項是（ ）A．今其智乃反不能及 乃：卻，竟然B．或師焉，或不焉 不：通“否” C．巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒 不齒：不屑一提D．古之圣人，其出人也遠矣 出人：超過其他的人 7．下列句中“其”的用法與例句相同的一項是（ ）例句：其聞道也固先乎吾 A．其皆出于此乎？ B．吾未見其明 C．其可怪也歟 D．授之書而習其句讀8．下列各組中加點字詞的意義和用法相同的一項是（ ）A．于其身也，則恥師焉／則群聚而笑之 B．愚人之所以為愚／師者，所以傳道受業(yè)解惑也C．師道之不傳也久矣／師道之不復，可知矣。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（共15分，每題3分）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。（3分） ____________________ 17. 吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（3分） ____________________ 二、課內閱讀?！倍羁疹}（用課文原文回答下列問題）（22分）？______，__________________________；？___ ，_____ ，________， ；？_________， _______，___________，_______ ，______ 。D．“三人行，則必有我?guī)煛背鲎钥鬃拥摹墩撜ZC．“六藝經傳皆通習之”中的六藝指“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數”等六種技藝和學問。B．韓愈、柳宗元等人倡導的古文運動，既是一場復興儒學的運動，也是倡導古文、反對駢文的文學革新運動。1下列說法不正確的一項是（ ）A．《師說》選自《昌黎先生集》，作者韓愈，字退之，河陽人。 C．韓愈被蘇軾譽為“文起八代之衰”，又被明人列為“唐宋八大家”之首，其代表作除《師說》外，另有《馬說》《祭十二郎文》等。 ④小學而大遺，吾未見其明也① 弟子不必不如師，師不必賢于弟子 ⑥吾從而師之 A．全不相同 B．②③⑤和現在的
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