【正文】 對人物的刻畫 以對話為主 ，運用語言、動作、神態(tài)描寫刻畫了陳勝、吳廣的革命精神和非凡的才干。 為起義作的輿論準備有 “ 魚腹藏書 ” 、 “ 篝火狐鳴 ”兩項，這與當(dāng)時敬鬼神觀念的普遍存在有關(guān)，可以鞏固陳勝在群眾心目中的領(lǐng)導(dǎo)地位。 ： 起義的根本原因則是： ： ① ② 這樣做的作用是： 動員群眾起義的口號是： 戍卒在開赴漁陽途中遇雨失期 將寫有 “ 陳勝王 ” 的布條置魚腹中，戍卒買魚烹食，得魚腹中書 魚腹置書 吳廣在叢祠中，狐嗚呼口：陳勝王。 陳勝、吳廣商定假公子扶蘇、楚將項燕之名以號召天下，爭取響應(yīng)，借鬼神意旨以威服士卒，籠聚人心。”，秦朝嚴酷的法令逼使戍卒揭竿而起，這是起義發(fā)生的 直接原因 。“會天大雨，道不通，度已失期。 ②起義爆發(fā)的原因。 第二段記述了陳勝起義的哪些史實？ ①起義的時間、地點、發(fā)起者、參加者及其人數(shù) 。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。 又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰「大楚興，陳勝王」。 暗使 往 ,到 軍隊駐扎的地方 神廟 籠 作狐貍嗥叫的凄厲聲音 復(fù)興 第二天 到處 談?wù)? 指指點點 ,以目示意 樹木 陳勝又暗使吳廣往駐地旁邊叢林里的神廟中，夜里用竹籠罩著火裝作鬼火，裝作狐貍嗥叫凄厲的聲音叫喊道： “大楚復(fù)興，陳勝為王！ ”士兵們整夜都驚慌害怕。 又 間 令 吳廣 之 次所 旁 叢祠 中，夜 篝 火， 狐鳴 呼曰：“大楚 興 ，陳勝王！”卒皆夜驚恐?！庇谑怯玫ど霸诰I子上寫“陳勝王”（三個字），放在別人所捕的魚的肚子里。占卜的人知道他們的意圖，說：“你們的事都能辦成，能建立功業(yè)。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。然足下卜之鬼乎！」陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：「此教我先威眾耳。 去占卜 他們的 意圖 古人對別人的尊稱 能建立功業(yè) 這件事 向 考慮 ,思索 威服 用丹砂 寫 稱王 名作動 ,用網(wǎng)捕 名詞，字條 自然 同“已” ,已經(jīng) 感到奇怪 代魚腹中的書 乃行卜。”乃 丹 書 (于 )帛曰： “陳勝 王 ”，置人所 罾 魚腹中。卜者知 其 指意 ，曰：“ 足下 事皆成， 有功 。 想一想： 揭示起義爆發(fā)的根本原因的語句是： 陳勝對當(dāng)時的形勢進行了怎樣的分析？（ 3點） 打算以什么名義起義？ 天下苦秦久矣 今誠以 …… 宜多應(yīng)者 天下苦秦久矣 ,全國人民對秦王朝的統(tǒng)治憤恨不滿 扶蘇賢能而被殺 ,必然加重秦王朝內(nèi)部的危機 楚人對項燕的愛戴 ,激起復(fù)國的愿望 第二層： 寫陳勝吳廣分析形勢，謀劃起義。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。 項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?，F(xiàn)在如果把我們的人冒假裝自稱是公子扶蘇、項燕的隊伍，向天下人首發(fā)，應(yīng)當(dāng)有很多響應(yīng)的人。 逃走 , 逃跑 如果 把 假裝 , 假托 向 同“倡” , 首發(fā) 應(yīng)該 響應(yīng) 認為 對，正確 做 愛戴 有的人 項燕做楚國的將領(lǐng)，多次立功，又愛護士兵，楚國人很愛戴他。今 誠 以 吾眾 詐 自稱公子 扶蘇、項燕， 為 天下 唱 ， 宜 多 應(yīng) 者。 項燕 為 楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人 憐 之?，F(xiàn)在有人聽說扶蘇沒有罪，二世卻殺了他。我聽說秦二世是（秦始皇的）小兒子，不應(yīng)當(dāng)立為國君，應(yīng)當(dāng)立為國君的人是長子扶蘇。百姓多聞其賢，未知其死也。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。 于是，就 逃走 逃跑 發(fā)動大事 ，指起義 同樣 為國事而死 苦于秦（的統(tǒng)治） 立為國君 是 因為 屢次 勸諫 緣故 率領(lǐng) 有的人 陳勝、吳廣乃謀曰：「今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？」陳勝曰：「天下苦秦久矣。今 或 聞無 罪，二世殺之。 吾聞二世少子也，不當(dāng) 立 ，當(dāng)立者 乃 公子扶蘇。 第一層 : 寫起義的背景和直接原因。失期，法皆斬。失期，法皆斬。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。誤期，按照秦朝法律都要斬首。陳勝、吳廣都被編入謫戍的隊伍，做了小頭目。 失期， 法 皆斬。陳勝、吳廣皆 次 當(dāng)行 ， 為屯長。 小結(jié) :作者選擇了“陳涉少時”“與人傭耕”的 典型事例 ，通過“輟耕之壟上”的 細節(jié) ，運用 人物 對話 、 神態(tài) 描寫，揭示出陳涉年少時的個性。 (1)“與人傭耕”，表明陳勝是個被剝削受壓迫的 窮苦農(nóng)民 ； (2)“悵恨久之”，說明他對所處的貧困地位的 不滿 ； (3)“茍富貴，無相忘”，表達出他 有福同享 的思想意識 ， 表明其 不甘貧窮 ，要 改變現(xiàn)實 的強烈愿望 ； (4)“燕雀安知鴻鵠之志哉”，用形象的比喻說明了他的 遠大志向 。 先寫這段主要是表明陳勝后來發(fā)動起義并非偶然，早有其思想根基。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。 ” 同伴們笑著回答他說：“