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2025-08-10 23:15本頁(yè)面
【正文】 越之心。 ? 蘇子言志 第四段 1. 本段主要寫(xiě)什么內(nèi)容？ 主要寫(xiě)蘇子批評(píng)客的觀點(diǎn)，闡發(fā)了自己的人生感悟：變與不變，取與不取。肴核 既 盡，杯盤(pán) 狼藉 。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共 適 。 蓋 將 自 其變者而觀之，則天地 曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又 何羨 乎？ 且夫 天地之間，物各有主， 茍 非吾之所有， 雖 一毫而莫取。 1. 曹 操：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何 2. 陳子昂：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下 3. 許 渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中 4. 蘇 軾：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物 5. 楊 慎：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄 李白：君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海 不復(fù)回；君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 ? 名↓狀 名↓動(dòng) 名↓意動(dòng) 客人言悲 名↓動(dòng) 為何而悲？ ?一悲：自身之平淡一生 （ 英雄業(yè)績(jī)今安在？何況吾輩漁樵者！） ?二悲：與天地相比而自身渺小 （ 寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟） ?三悲：長(zhǎng)江無(wú)窮而人生短暫 （哀吾生之須臾， 羨長(zhǎng)江之無(wú)窮；） ?四悲：欲求仙而不得，理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾 （ 挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。 挾 飛仙以遨游， 抱 明月而長(zhǎng)終。寄 蜉蝣 于天地，渺滄海之一粟。 香草美人 最早出自屈原 《 離騷 》 香草美人： 高潔的品質(zhì) 圣明的君主 美好的理想 如怨如慕，如泣如訴 舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠婦 第三段 蘇子 愀 然，正襟 危 坐，而問(wèn)客曰：? 何為其 然 也？ ? 客曰： ?‘ 月明星稀，烏鵲南飛。 2.（ 2） 文章第二段作者的感情從樂(lè)到悲，悲從何來(lái)？ （ 1）來(lái)自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見(jiàn)茫茫月色江水，產(chǎn)生知音天各一方之嘆，在 “ 扣舷而歌 ” 中，已包含淡淡的哀愁。 使動(dòng) 使動(dòng) 唱歌聽(tīng)簫 （ 1）詞中的 美人 指什么 ?歌詞表達(dá)主人怎樣的情懷？ 明確 : “ 美人 ” 指所傾心的對(duì)象， 代表一種理想的追求 。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。 ? 客有吹洞簫者，倚 歌 而和之。 歌 曰 ：? 桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。 表現(xiàn)了他聽(tīng)任自然，樂(lè)觀曠達(dá)的情懷 ,反映了他超然物外、灑脫不羈的道家思想 。在黃州蘇軾過(guò)的實(shí)際上是一種貶謫生活，處境相當(dāng)困難。 飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。浩浩乎如憑虛御風(fēng)， 而 不知其所止；飄飄乎如 遺 世獨(dú)立，羽化 而 登仙。白露 橫 江，水光接天。舉酒 屬 客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。
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