【正文】 典，但是我讀的經(jīng)典又太多，什么呢？六十五年純印老人不斷的灌輸，我上佛學(xué)院我上了六十五年，誰(shuí)有這么多？假使她每天講一句，那我聽(tīng)了多少？我天天受老人這方面的教誨，我所講出來(lái)的絕對(duì)是符合佛的經(jīng)教，我要沒(méi)有這個(gè)把握，我不敢講，因?yàn)椤爸v錯(cuò)一字，墮五百世的野狐身”。四依法——依法不依人、依智不依識(shí)、依義不依語(yǔ)、依了義經(jīng)典不依不了義經(jīng)典。所以我們修行人，一定要依四依法。就這個(gè)意思；“先人不善，不識(shí)道德，殊無(wú)怪也！”就是這個(gè)意思。你沒(méi)有這個(gè)緣，緣是可遇不可求，這就是佛所告訴我們的：【先人不善，不識(shí)道德，殊無(wú)怪也】！你怨誰(shuí)？怨你自己，怨你沒(méi)有好的因緣。不這樣修，就是今天念一萬(wàn)聲、明天念一萬(wàn)聲，你就想成就？那里頭有個(gè)“凈念相繼”，相繼就是不斷。因?yàn)槟悴恍拚娣鹦藜俜?，你能?jiàn)著佛嗎？真佛是什么？真佛是我們本體的清凈心，你就得想到，我要想往生就得修清凈心，修清凈心就要斷掉攀緣心。初一燒、十五燒，平常扔到腦后不燒。你看這身體是好東西嗎？身造殺盜淫，有這個(gè)身體就有口，口造妄語(yǔ)、兩舌、惡口、綺語(yǔ)；有這個(gè)身就有這個(gè)心、就是這個(gè)意，搞分別這個(gè)意，它就搞貪瞋癡慢疑，你說(shuō)這個(gè)身是好東西嗎？必須認(rèn)識(shí)這方面。對(duì)這個(gè)“我”，佛是怎么講的？佛講：【眾生之苦莫過(guò)有身】。不怕病就沒(méi)有病，不怕死還真就不死，越怕死越死。因?yàn)樗龍?jiān)強(qiáng)起來(lái)了，不治了，念佛求往生，結(jié)果壽命不到，她就好了，這是我們眼前的。我們齋堂有位賴(lài)菩薩，來(lái)時(shí)得的是癌癥，她不怕死，現(xiàn)在癌怕她，沒(méi)了。因?yàn)檫^(guò)去我老想病，它就得?。滑F(xiàn)在我不想病了，它就沒(méi)病。你有病，你別想病，你越想病越有病。這不自己找病嗎？萬(wàn)法心想生，你一想病，它怎么能不得病呢？和你那尊佛有什么關(guān)系？就可嘆這佛不會(huì)說(shuō)話，要會(huì)說(shuō)話，就得跟你辯論辯論：我什么時(shí)候讓你病了？佛菩薩你打他罵他，他都不會(huì)讓你病的，因?yàn)樗麤](méi)有心，有心是眾生，沒(méi)心是佛。都攀，攀不著活的還攀死的，什么死的？銅像開(kāi)沒(méi)開(kāi)光??？甚至于請(qǐng)個(gè)香爐還問(wèn)我：這個(gè)香爐開(kāi)沒(méi)開(kāi)光？擺什么花了朵了、上什么果了、我這佛堂擺設(shè)的方向?qū)Σ粚?duì)了？人家?guī)煾钢v了坐西朝東、坐北朝南，我這兒實(shí)在沒(méi)地方，我跑東邊去了，怪不得我家里不對(duì)勁兒老鬧事，原來(lái)是這佛堂沒(méi)擺對(duì)……在我進(jìn)佛門(mén)不到三年的時(shí)候，有一天一位做生意人找我去了，對(duì)我說(shuō)：我那佛太靈了！我說(shuō)：怎么回事？他就說(shuō)了：我到海城去進(jìn)貨，上衣服，回家晚了幾天，這大伏天，我臨走時(shí)上的蘋(píng)果全都爛了。隨緣不攀緣，攀緣是苦事，攀來(lái)了生歡喜心，歡喜心也是煩惱；沒(méi)攀著生惱害心，惱害心還是煩惱，所以你要攀，攀就煩惱，隨緣做就清凈、就自在。那我們?cè)趺崔k？如果我不明白，不明白你就老實(shí)念佛，隨緣做善，就兩句話。因?yàn)橐磺蟹ǘ际菈?mèng)幻泡影，這個(gè)法就是相，相就是法，這些相也都是夢(mèng)幻泡影不真實(shí)，是我們的錯(cuò)覺(jué)。大覺(jué)的佛法就是【言語(yǔ)道斷，心行處滅】。當(dāng)然她走的時(shí)候示現(xiàn)了十大圓滿，我今天就不講了，同修看看《純印》這本書(shū)就知道了。明白這個(gè)道理了也是無(wú)所求，心里非常坦然，這不就是禪定嗎？有定力了必生智慧，智慧在哪生的？般若就在定中生，這就是戒定慧。因?yàn)榧冇±先酥v得很好：【福和壽是同等的，福用大了壽命減少，惜福、惜?！?，要不為什么老人在年輕的時(shí)候，有人給她相面，說(shuō)她活四十多歲，結(jié)果老人活了一百零九歲，惜福，就這點(diǎn)她惜福！ 你有定力了，不著外相了，無(wú)所求了。如果不這樣你真苦惱，苦惱什么？老張家又新買(mǎi)洗衣機(jī)了，這個(gè)洗衣機(jī)怎么怎么好；我家的這個(gè)還是八十年代的，那不是動(dòng)心了？那不是著相了嗎？老李家又買(mǎi)大樓了，一百多平方米，我家的才五十多平方米，和人家相比有點(diǎn)寒酸……。禪定可以在公園里修，可以在劇場(chǎng)里修，可以在逛百貨當(dāng)中修。禪定可不是在家里誰(shuí)也不見(jiàn)，坐在那里像個(gè)泥像似的，這個(gè)可不是禪定。第三，她表禪定。第二，她給我們表忍辱。第一，她表布施。干什么？精進(jìn)，精進(jìn)在忍辱里生，精進(jìn)是忍辱的升華，忍辱是精進(jìn)的基礎(chǔ)，給你創(chuàng)造精進(jìn)的條件你不運(yùn)用，一聽(tīng)見(jiàn)逆耳之言你就亂蹦，這是修行人嗎？給你創(chuàng)造精進(jìn)的條件了，你怎么不精進(jìn)？《純印》這本書(shū)大家好好看一看，看看純印老人是怎么樣修的？她給我們表法就是表在末法時(shí)期如何修行，你看她表的法就是這個(gè)。什么見(jiàn)解、什么是非好壞，你往不往生不靠這些人，靠誰(shuí)？靠你自己。我說(shuō)：說(shuō)我什么？說(shuō)我關(guān)起來(lái)了？他說(shuō)：你沒(méi)有那事？我說(shuō)：也可能吧，我也不知道我關(guān)沒(méi)關(guān)？你說(shuō)你計(jì)較這事干什么？跟他分辨這個(gè)干什么？你也不會(huì)把每張嘴都封上，別人給你消業(yè)你不會(huì)運(yùn)用，一笑了之不就完事了。什么原因？消業(yè)消得徹底，不是我消業(yè)，是外來(lái)的這些個(gè)大善知識(shí)給我消業(yè)，所以我借他們的因緣來(lái)消業(yè)。去年十一月份，我做闌尾炎手術(shù)，是在葫蘆島做的手術(shù)，就這個(gè)手術(shù)當(dāng)時(shí)把醫(yī)院的醫(yī)生和護(hù)士還有葫蘆島的居士們都度了。我們這個(gè)眾生也是這樣，遇見(jiàn)這些個(gè)誹謗你的、侮辱你的、或者迫害你的，你跟他計(jì)較有什么用？瘋狗咬你，你還要攆上去咬瘋狗嗎？那你太不明智了，太沒(méi)有智慧了，只有這些人才是真正成就你的人，你一定要知道，就這些人真是成就你的。因?yàn)橐?jiàn)解上都沒(méi)有是非好壞，你何必要跟人家爭(zhēng)論,非要搞出個(gè)里表？是非好壞哪來(lái)的？是你分別心分別出來(lái)的，你分別心本身就是假的，沒(méi)有真實(shí)的含義，那你何必自找麻煩？像家庭環(huán)境、子女、社會(huì)上各個(gè)方面，那都不是主要的。正報(bào)不好，依報(bào)隨著轉(zhuǎn)，所以我們趁得人身這個(gè)機(jī)會(huì)，趕快老老實(shí)實(shí)的修，勤勤懇懇的做，認(rèn)認(rèn)真真的干，不能失去人身，失去可再得不到了，那時(shí)候可就真苦了。因?yàn)槿诵膲牧?，壞到頂點(diǎn)了，自私自利的心達(dá)到登峰造極的程度了。要說(shuō)佛法好，一萬(wàn)兩千年以后佛法也沒(méi)有了，現(xiàn)在已經(jīng)是過(guò)去三千多年將近四千年了，還有八千年。因?yàn)榉彩墙蟹ㄋ际怯袟l件而生的，沒(méi)有條件不生法。今世我沒(méi)修出去，來(lái)世又得了人身了，得了人身你福報(bào)又很大，因?yàn)槟罘鹆?、修行了、搞布施了，福?bào)又很大，結(jié)果造業(yè)也很重，最后還同樣進(jìn)三惡道，這叫三世怨，非常可怕。不上不下，在中間堵著梗塞了，你說(shuō)麻煩不？除非動(dòng)手術(shù)，不好醫(yī)治。你要明白這個(gè)了，我老老實(shí)實(shí)念佛，就是《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》，我就啃這一部經(jīng)，我一生能成就。我這樣說(shuō)不知道大家能不能接受？心大法大、心小法小、心邪法邪，即使成天讀大乘，讀什么你心不改變，還搞自私自利，你所讀那個(gè)東西也都是邪法。所以同修你不要整天啃《大藏經(jīng)》，啃大部頭的經(jīng)，沒(méi)有用。諸法一如：凡是法，出世間法、入世間法本來(lái)是沒(méi)有區(qū)別的?！拔ㄎ要?dú)尊”是指不生不滅這個(gè)“我”，大至虛空宇宙，小至微塵，這個(gè)“我”哪有不在的地方呀？是指這個(gè)而說(shuō)的。因?yàn)橐磺形ㄐ脑?，他的最大、最尊貴的是這個(gè)意思，并不是說(shuō)他來(lái)到世間就要當(dāng)大官，要統(tǒng)攝所有的人，統(tǒng)攝所有的九法界，不是這個(gè)意思。以后進(jìn)入佛門(mén)，念念佛，念了一年以后明白了，不是這個(gè)意思。所以佛來(lái)到世間，一手指天，一手指地，第一句話就是：天上天下，唯我獨(dú)尊！我們好多同修就錯(cuò)解了佛的這句話。什么“我”？真我?？詹浑x有、有不離空，這兩個(gè)字來(lái)了就告訴我們圓融，佛法就是這樣圓融，這就是佛的根本法。純是什么？純是心、純是空。 不知道我這樣解釋同修能不能接受？這是佛的根本法。你說(shuō)這佛法是不是好解釋?zhuān)磕窃趺唇忉專(zhuān)客尬覀冋f(shuō)空，你往上看看空，空有沒(méi)有？往上一看，沒(méi)有。把心拿來(lái)？心在哪里？沒(méi)有。 本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。好不好？這首偈子好，這首偈子你要去做，能得人天福報(bào)，但它不究竟、不圓滿。我們現(xiàn)在可倒好，“一葉障目不見(jiàn)泰山”，一個(gè)小樹(shù)葉擋住了眼睛，看不到這大千世界，不就這樣嗎？要不為什么五祖衣缽傳給六祖、傳給惠能？那個(gè)神秀他寫(xiě)首偈子： 身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)。為什么？乞丐幫，都是要飯的，都是乞丐，那釋迦牟尼佛不就成了幫主了嗎？對(duì)佛法一定要明白，佛法確實(shí)博大高深，你若明白一點(diǎn)，其它別的全明白。那能行嗎？那你吃飯時(shí)候有沒(méi)有碗？有沒(méi)有筷子？你都空了，你怎么辦？你用手抓，手抓還有個(gè)手相， 所以說(shuō)佛讓你空，不是讓你空相，而是讓你空心，別執(zhí)著這個(gè)相就行了?？帐鞘裁矗靠帐亲屇憧招?，而不是讓你空相?？斩强?、非空而空，空而不空、不空而空，空是什么？空不是讓我們什么也不干了、什么也不學(xué)了，工作也不干了，干脆都出家了，一空就空這個(gè)相，不是這個(gè)意思。這個(gè)觀念同修你們可以悟一悟。眾生和佛一樣，也叫凡圣一如，凡夫和圣人是一碼事，圣人有的我凡夫全有，一樣不缺、一樣不少，所差的是他能放下，我不能放下；他在五欲六塵里面能擺脫，我不能擺脫。能不能、是不是一和多的關(guān)系？般若智慧是什么？般若智慧是五個(gè)一如，如果人人真正都能明白這五個(gè)一如，那你不就是如來(lái)了嗎？何為般若智慧的五個(gè)一如？生佛一如：我和佛沒(méi)有兩樣，我現(xiàn)在是眾生，是迷惑顛倒的佛，佛是啟悟的眾生。我嘗一粒米，我就知道這個(gè)多，這飯的多絕對(duì)都好，不需要我把這一鍋飯都吃了才能體驗(yàn)出來(lái)，不需要。比如蒸一鍋大米飯，你嘗一粒米，一看挺好挺熟，你就知道這一鍋飯的米同樣都好了?！北緛?lái)就有，你不上“本來(lái)就有”里頭去找，上外邊去找，怎么能找到？你要悟啊！我給大家舉個(gè)例子怎么悟？我們看見(jiàn)冒炊煙，一看見(jiàn)煙你要悟，順著煙去悟悟什么？有煙必有火，沒(méi)有火就沒(méi)有煙。因?yàn)檎嬲闹腔凼窃谧约?、是本有的。淌眼淚，淌完眼淚，回顧過(guò)去那個(gè)美好的歲月，值得回憶呀？這一回憶不要緊，不會(huì)念佛了。她兒子是醫(yī)院的內(nèi)科主任，說(shuō)他母親頂多活一個(gè)月，結(jié)果在這呆了一年了，沒(méi)有病苦，最近恐怕不行了。我們這有一位眼瞅著就要往生的老居士，病很重，但她念佛念得確實(shí)好。沒(méi)有菩提心的人，是不能夠成就的。那盡虛空遍法界的山河大地、宇宙星辰，它不也是唯心造的嗎？那還不是你嗎？不用說(shuō)別的，就是我們做法會(huì)的時(shí)候，寫(xiě)這個(gè)疏，我一看同修你們的心量太小了，都是給我父親、母親立個(gè)牌，給我爺爺奶奶立個(gè)牌，你怎么不給盡虛空遍法界的眾生立個(gè)牌？我生白疏或我立牌，從來(lái)沒(méi)說(shuō)給我家人立牌，凡是有緣眾生，我都讓你通過(guò)這個(gè)法會(huì)得度。其實(shí)這個(gè)“我”在哪里？盡虛空遍法界都是你。你看老人下的這個(gè)定義下得多好，為什么我們老走心？這個(gè)人眼睛怎么這樣看我？這個(gè)人我對(duì)他這么好，他卻對(duì)不起我