【正文】 （一）介詞②積土成山，風(fēng)雨興焉。①三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。（《阿房宮賦》） 譯文：盤旋婉轉(zhuǎn)，屈曲回環(huán)，像蜂房，如水渦（精致套連），挺拔矗立，不知道它們有幾千萬座。，相當(dāng)于“然”，譯為“…的樣子”“…地”。②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。2．作句中語氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。（《六國(guó)論》） 譯文：等到后來燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對(duì)付秦國(guó)的計(jì)策，這才招致了（滅亡的）禍患。（二）語氣助詞，譯為：了，啊，呢。，“哪里”，“怎么”。②猶且從師而問焉。 ①惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。問渠那得清如許，為有源頭活水來。（《季氏將伐顓臾》）譯文：這是魯國(guó)的臣屬，為什么要討伐它呢。②是社稷之臣也。可譯為“呢”讀音“w233。（《鴻門宴》）譯文：不然的話，你們都將被他所俘虜。i”①吾屬今為之虜矣。5，表被動(dòng)，有時(shí)跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為……所”，譯為“被”。 ①為其來也，臣請(qǐng)縛一人過王而行。”4．表示動(dòng)作、行為的時(shí)間?！皩?duì)”，“向”①此中人語云：“不足為外人道也。 ③臣請(qǐng)為王言樂。（《廉頗藺相如列傳》）譯文：請(qǐng)把秦國(guó)的十五座都城送給趙王祝壽。（《揚(yáng)州慢》）譯文：懷念橋邊的紅芍藥，可每一年知道它為了什么人開花繁生！。①慎勿為婦死，貴賤輕何薄。（二）介詞讀”w232。（《鴻門宴》）譯文：這是滅亡的秦國(guó)的后續(xù)者啊！我自己認(rèn)為大王不（應(yīng)該）采取這樣的做法，是①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《阿房宮賦》）譯文：（她們）早上晚上唱歌彈琴，成為秦國(guó)的宮人。（《勸學(xué)》） 譯文：冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。（《廉頗藺相如列傳》） 譯文：兩人終于和好，成為誓同生死的朋友。（《過秦論》） 譯文：然后將天下作為一家私產(chǎn)，用崤山、函谷關(guān)作為宮墻。 ①斬木為兵，揭竿為旗。8.【為】（一）動(dòng)詞讀音“w233。②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。①親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。2．“所十以”表原因和表憑借，表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來……的方法”③道之所存，師之所存也。譯文：是我妻子去世那年親手種植的②吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。（二）助詞 1．放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成所字結(jié)構(gòu)，表示所……的人、所……的事物、所……的情況等。②某所，而母立于茲。①又間令吳廣之次所旁叢祠中。譯文：至于春風(fēng)和煦，陽光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪。譯文：至于遵循宇宙萬物的規(guī)律。 是用在一段話的開頭、引起論述的詞，表示轉(zhuǎn)換，再說，至于。的樣子”1，桑之未落，其葉沃若。 表假設(shè)，相當(dāng)于“如果”“假設(shè)”①今若遣此婦，終老不復(fù)取。譯文：以這樣的做法，去謀求這樣的理想，就象爬到樹上去抓魚一樣。譯文：好久沒有見到你的身影了，為什么整天默默地呆在這里，真像個(gè)女孩子呀②不者，若屬皆且為所虜?。ā而欓T宴》若屬：你們這些） 譯文：不然的話，你們都將被他所俘虜！2．表近指，相當(dāng)于這這樣如此。，相當(dāng)于你你們；作定語時(shí)則譯為你的?！多u忌諷齊王納諫》譯文：徐公比不上您漂亮?！跺羞b游》譯文：它的脊背像座大山，展開雙翅就像天邊的云。（《孔雀東南飛》）譯文：發(fā)誓不和你分開，你暫時(shí)回娘家去。且為之奈何（《鴻門宴》） 譯文：本來不如人家，將怎么辦呢？③不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》） 譯文：不然的話，你們都將被他所俘虜！”2．暫且，姑且。①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（《游褒禪山記》）譯文：有個(gè)懈怠而想退出的伙伴說：“再不出去，火把就要熄滅了。（二）用作副詞。②又有若老人咳且笑于山谷中者（《石鐘山記》）譯文：還有象老頭子在山谷中一面咳著一面笑著的聲音，③凡四方之士無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也。①臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）譯文：臣死都不怕，一杯酒又哪里值得我推辭呢?、诠手ト?，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉（《師說》）譯文：古時(shí)候的圣人，超出一般人夠遠(yuǎn)了,尚且跟從老師請(qǐng)教。（《赤壁之戰(zhàn)》）譯文：他所率領(lǐng)的中原軍隊(duì)不過十五六萬，而且早已疲憊。（《五人墓碑記》） 譯文：并且在他們的墓門之前豎立碑石，來表彰他們的事跡。（《陳情表》）譯文：而且我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過蜀漢的官，歷任郎中和尚書郎。1．遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且。（五）復(fù)音虛詞“何其”譯為“怎么”，“多么”。（《離騷》）譯文：那個(gè)姑娘文靜而漂亮。（《離騷》）譯文：在追尋真理（真知）方面，前方的道路還很漫長(zhǎng)，但我將百折不撓，不遺余力地（上天下地）去追求和探索。如果這樣的話，誰能阻止它呢？（四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。②沛然下雨，則苗浡然興之矣。 ①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。1．表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是……還是……” 。 ①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）譯文：圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是由于這個(gè)原因吧! ②王之好樂甚，則齊國(guó)其庶幾乎？（《莊暴見孟子》） 譯文：大王如果非常喜好音樂，那齊國(guó)恐怕就治理得很不錯(cuò)了！3．加強(qiáng)反問語氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么” 。②與爾三矢，爾其無忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉罚┳g文：給你三支箭，你可一定不要忘記你父親的愿望。（《燭之武退秦師》） 譯文：用沖突來代替聯(lián)合，是不武。 ①以亂易整不武。（二）用作副詞。②唐浮圖慧褒始舍于其址。（《游褒禪山記》）譯文：我們出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人?？勺g為那那個(gè)那些那里。（《阿房宮賦》）譯文：秦始皇喜愛奢侈，老百姓也顧念自己的家業(yè)。（《游褒禪山記》）而我也悔恨自己跟隨他們（出來）而不能盡情享受那游覽的樂趣。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。（《游褒禪山記》）譯文：因?yàn)樗窃谌A山的南面，才叫它為華山洞。（《師說》）譯文：他懂得道理固然也在我之前。作主謂短語中的小主語，應(yīng)譯為他它（包括復(fù)數(shù)）。（《項(xiàng)脊軒志》）譯文：它的格局形式跟過去稍有不同。（《師說》）譯文：愛他們的孩子，選擇老師去教他們的兒子。作領(lǐng)屬性定語，可譯為他的，它的（包括復(fù)數(shù)）。（三）復(fù)音虛詞【無乃】表猜測(cè)，譯為“恐怕……”。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。（《游褒禪山記》）譯文：因?yàn)樗窃谌A山的南面而這樣命名的。（《赤壁之戰(zhàn)》） 譯文：如果事情不成功，就是天意。用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”等。①今其智乃反不能及，其可怪也歟?。ā稁熣f》）譯文：現(xiàn)在士大夫們的見識(shí)竟反而比不上（他們），可真奇怪??！ ②問今是何世，乃不知有漢。” （《鴻門宴》）譯文：請(qǐng)你估計(jì)我到了軍營(yíng)，你才進(jìn)去（見項(xiàng)王）。（《項(xiàng)脊軒志》）譯文：便派人又修理了南閣子。以五十步笑百步，則何如？（《寡人之于國(guó)也》）譯文：（以）逃跑了五十步的人來嘲笑逃跑一百步的人，那怎么樣呢？今者出，未辭也，為之奈何？（《鴻門宴》）譯文：現(xiàn)在（我們）出來，沒有告辭，對(duì)此我們?cè)撛趺崔k呢？【】（一）用作副詞表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“于是”“就”“便”等。（《孔雀東南飛》）譯文：焦仲卿的馬走在前面，劉蘭芝的車行在后面，車子怎么會(huì)發(fā)出隱隱甸甸的響聲。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也。②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》） 譯文：我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？③齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？（《六國(guó)論》）譯文：齊人未曾賄賂秦國(guó)，最后跟著五國(guó)滅亡了，為什么呢？（二）用作疑問副詞，用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。 ①何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（《琵琶行》）譯文：在這里早晚能聽到的是什么呢？盡是杜鵑猿猴那些悲凄的哀鳴。？（《鴻門宴》）譯文：不這樣的話，我怎么會(huì)這樣對(duì)你呢？③豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》） 譯文：劉豫州現(xiàn)在打算到哪里去？作定語，可譯為“什么”“哪”。）①大王來何操？（《鴻門宴》）譯文：大王來的時(shí)候帶了什么。一般來說在譯時(shí)，“何”要后置。 ① 我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》） 譯文：我一下子起來就飛，碰上樹木就停下來，有時(shí)候飛不到，便落在地上就是了。“（三）復(fù)音虛詞“而已”放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。（二）用作代詞，通“爾”，第二人稱，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”①而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》） 譯文：你爸爸回來，自然會(huì)跟你算帳?、趮灻恐^余曰：“某所，而母立于茲。（《阿房宮賦》）譯文：耐心地久立遠(yuǎn)視，（來）盼望皇帝能親自駕臨。（《游褒禪山記》）譯文：（因?yàn)椋┠窍旅嫫教归_闊，有泉水從旁邊涌出，（所以）來這游玩并題名的人很多。①而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》） 譯文：但我也后悔跟他出來，因而不能盡情享受那種游覽的樂趣。 倚柱而笑。而表示修飾關(guān)系的“而”，卻是放在單句中，將兩個(gè)同時(shí)發(fā)生且前一個(gè)動(dòng)詞修飾后一個(gè)動(dòng)詞作狀語的兩個(gè)動(dòng)作連接起來，或?qū)尉渲行揎椫^語動(dòng)詞的形容詞、副詞、介詞短語與動(dòng)詞連接起來。③ 陋者乃以斧斤考擊而求之?！队薰粕健纷g文：河曲智叟嘲笑并阻止愚公?！多u忌諷齊王納諫》譯文：（徐公來了，鄒忌仔細(xì)地看他，自己認(rèn)為不如他漂亮；）再照著鏡子看自己，更覺得相差太遠(yuǎn)。表示修飾關(guān)系，即連接狀語和動(dòng)詞，可不譯。①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《勸學(xué)》）譯文：聲音并沒有變大，可是人（在遠(yuǎn)處也）能聽得很清楚。表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“但是”“卻”。”⑥擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z》譯文：復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可從中獲得新的見解與體