【正文】 展有針對(duì)性的實(shí)踐活動(dòng)，使活動(dòng)對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生積極的影響并取得良好的社會(huì)效應(yīng)，在實(shí)踐活動(dòng)的前期，做一份調(diào)查面廣，調(diào)查內(nèi)容深刻，切合實(shí)踐主題的問卷是非常必要的。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，國家間的較量日益轉(zhuǎn)向科技創(chuàng)新能力的制衡，一個(gè)國家的技術(shù)單憑模仿、引進(jìn)已不能保證經(jīng)濟(jì)的真正優(yōu)勢(shì)，作為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們理應(yīng)擔(dān)負(fù)起振興祖國科技事業(yè)的歷史重任，努力使我國盡早地屹立于世界強(qiáng)盛民族之林?！拔逅摹睍r(shí)期，青年學(xué)生們紛紛將“救國、救民”作為自己的最高使命，如今愛國的表現(xiàn)已不再是救國，而是興國、強(qiáng)國。這名同學(xué)在高考中不僅考入了名牌大學(xué)，并在畢業(yè)后被分配到國家安全部門工作。在高三復(fù)習(xí)期間，有一家大型跨國公司派人與他聯(lián)系，為他提供免費(fèi)到美國波士頓某大學(xué)留學(xué)的機(jī)會(huì)，條件是學(xué)成后需為該公司服務(wù)。宋朝司馬光在總結(jié)前人做人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，曾特別強(qiáng)調(diào)了“道德足以尊主，智能足以庇民”的人才判斷標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人道德品質(zhì)不好，與社會(huì)格格不入，他的智商再高，也很難對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)。“德”的標(biāo)準(zhǔn)是很寬泛而實(shí)在的。如此惡性循環(huán)，國家如何能迅速發(fā)展？要解決以上問題，就必須大力培養(yǎng)政治和業(yè)務(wù)全面發(fā)展的人。當(dāng)初，微軟要在北京成立微軟（中國）研究院，一下就用高薪網(wǎng)羅了國內(nèi)該領(lǐng)域最頂尖的十幾名科學(xué)家。但不少人卻是“一去不復(fù)返”，寧愿在西方國家低人一等，也不愿回國效力。談到底，有些人的學(xué)習(xí)目的無非是為了出國。當(dāng)代大學(xué)生，只有努力使自己成才，將來才能服務(wù)于社會(huì)，貢獻(xiàn)于社會(huì)，這是我們成才的根本方向和既定要求。人才不是憑空得來，人才的獲得主要是靠教育培養(yǎng)。它們除了資本的優(yōu)勢(shì)之外，另一個(gè)重要原因則是掌握了世界的大部分高科技資源，其中包括人才資源。一個(gè)國家對(duì)高科技的擁有程度，極大地影響著它在經(jīng)濟(jì)全球化過程中和在WTO的游戲規(guī)則中的強(qiáng)勢(shì)和弱勢(shì)。中國在經(jīng)歷了14年的艱難談判后，終于在2001年成功地加入WTO。我國要發(fā)展，就必須對(duì)外開放。事后得知，在抽血的過程中，日本人竟帶走了極關(guān)鍵的一部分血樣，回國后經(jīng)過分離、提純，得到許多珍貴的我國民族所特有的基因，并用其中有益的基因制造出特效藥物，獲得了巨額利潤，還專門申請(qǐng)了國際專利。在以計(jì)算機(jī)為標(biāo)志的信息化革命浪潮中，我們同樣吃了大虧，比如在不少行業(yè)只能做些信息業(yè)下游的產(chǎn)品，沒有自己的平臺(tái)，沒有自己的品牌，被外國人占盡了便宜。我們?cè)谑芤娴耐瑫r(shí)，也應(yīng)是“科教興國”的實(shí)踐者和完成者，應(yīng)當(dāng)義不容辭地挑起振興祖國科技事業(yè)、迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重?fù)?dān)，從而成為祖國振興的中堅(jiān)力量。時(shí)代在召喚年輕人去堅(jiān)定地履行新的歷史使命。如何才能提高生產(chǎn)力呢？因?yàn)椤翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，所以，我們國家及時(shí)地制定了“科教興國”的宏偉戰(zhàn)略，以此應(yīng)對(duì)世界新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)。那么，在改革開放的今天，社會(huì)發(fā)展的需要又是什么呢？江澤民同志的“三個(gè)代表”思想，再次為我們提出了新世紀(jì)我國的發(fā)展目標(biāo)，即代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益的“四化”大業(yè)。這個(gè)任務(wù)是由你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。馬克思、恩格斯曾經(jīng)指出：“作為確定的人、現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。新中國成立之初，一大批年輕人在黨的召喚下到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，用所學(xué)知識(shí)投入百廢待興的祖國建設(shè)。歷史清晰地記載著：1919年5月4日，北京的幾十位青年學(xué)生作為廣大民眾中覺醒的第一批人，是他們掀起了轟轟烈烈的“五四”愛國運(yùn)動(dòng)，使歷史的車輪驟然駛進(jìn)20世紀(jì)中國的第一次思想解放時(shí)期。所以，究其原因，我們更應(yīng)該注重的就是我們大學(xué)生的歷史使命責(zé)任。但是，面對(duì)于這些思想動(dòng)態(tài)，它們的正確與否，我們的大學(xué)生本身好像從來都沒有過度的關(guān)注，不光是我們的學(xué)生，我們家庭，學(xué)校，我們的政府，我們的國家都沒有對(duì)我們當(dāng)今大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的發(fā)展進(jìn)行一個(gè)全方位，細(xì)致的掌控，對(duì)于錯(cuò)誤的思想，我們不能任其發(fā)展，必須及時(shí)的糾正。在空間，人人網(wǎng)，這種校園交流平臺(tái)上，同學(xué)們紛紛曬出自己的照片，但是覺得多少的照片，我們都能找出很多共同點(diǎn)：坐在車?yán)锏臅r(shí)候一定會(huì)給車標(biāo)一個(gè)特寫；出去吃東西的時(shí)候，一定要先拍下美食的圖片；去品牌店的時(shí)候一定要在試衣服之后拍張大大的照片，露出大大的品牌標(biāo)識(shí)，這樣才能表達(dá)自己開心的心情。試問，當(dāng)這樣的大學(xué)生走出學(xué)校的大門時(shí)，還如何的為國家做貢獻(xiàn)。而對(duì)于我們自己，則要提高自己的綜合素質(zhì)；增強(qiáng)適應(yīng)環(huán)境的能力；要有創(chuàng)新能力；培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)；大學(xué)生一定要未雨綢繆，做好充分的準(zhǔn)備。很多大學(xué)生都抱怨就業(yè)的不公平，很多人都是依靠關(guān)系和金錢來就業(yè)。總體來說,大學(xué)畢業(yè)生具有較高的人力資本水平,是勞動(dòng)力市場(chǎng)上的優(yōu)勢(shì)群體。許多大學(xué)生對(duì)自己所在的專業(yè)不太了解，導(dǎo)致不知道自己的專業(yè)畢業(yè)后是做什么工作的，為此感到困惑；有的大學(xué)生對(duì)自己的專業(yè)很了解，但在人生價(jià)值是擇業(yè)選擇上又發(fā)生了矛盾。因此，不論是思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、健康的身心素質(zhì)的培養(yǎng)，還是社會(huì)適應(yīng)能力、人際交往能力、心理調(diào)試能力等各種能力的培養(yǎng)，都是大學(xué)生們所關(guān)注的。當(dāng)代社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求以及社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，使大學(xué)生更加注重自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。對(duì)于我們的大學(xué)生活而言，怎樣才能過得有規(guī)律而又豐富多彩；怎樣面對(duì)生活中的各種問題；怎么樣安排和利用時(shí)間等等?，F(xiàn)在，最為一名在校的大學(xué)生，通過我們?nèi)粘５狞c(diǎn)滴的觀察，通過我們自己的思考還有和老師、同學(xué)的交流，我們發(fā)現(xiàn)，在目前的大學(xué)校園里，同學(xué)們的思想上或多或少的存在著一些問題：事例一很多大學(xué)生在學(xué)習(xí)與成長方面感到迷惘。青年大學(xué)生是我國未來建設(shè)的主力軍，我們大學(xué)生的成長與成才關(guān)系到祖國明天的發(fā)展和未來，大學(xué)生作為社會(huì)的“晴雨表”，大學(xué)生是“一部分最敏感的知識(shí)分子”，我們所關(guān)心的思想上的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題既能較準(zhǔn)確地反映大學(xué)生的思想政治狀況，也能較全面地反映整個(gè)社會(huì)的思想傾向、思想潮流。當(dāng)一些社會(huì)上的污濁之氣洗染大學(xué)生淳樸的思想后，我們很難估量出那會(huì)是一個(gè)何等的后果，當(dāng)我們的大學(xué)生的腦海中充滿了功利化，自私化，拜金主義這些糟粕的思想，那么我們?cè)趺纯赡軙?huì)用最純真的思想去探尋知識(shí)的腳步，那時(shí)的我們還怎么能學(xué)到扎實(shí)的知識(shí)，那是的我們?cè)趺纯赡転閲覄?chuàng)造更大貢獻(xiàn)，這一切的一切都是否定的。社會(huì)對(duì)大學(xué)生的認(rèn)可，每一個(gè)學(xué)生對(duì)大學(xué)教育的追求，都能夠直觀的反映出，當(dāng)今社會(huì)大學(xué)教育，以及對(duì)大學(xué)生的培養(yǎng)工作，已經(jīng)放在了一個(gè)相當(dāng)重要的地位。就是這樣的一批受過專業(yè)教育的人才，他們承載了一個(gè)名族、一個(gè)國家興起的歷史重?fù)?dān)，他們要用他們所學(xué)到，所看到的，所想到的去為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)上自己的一份力量。胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào): ?? 廣大青年特別是青年學(xué)生, 要自覺走與實(shí)踐相結(jié)合, 與人民群眾相結(jié)合的道路, 在祖國和人民最需要的地方, 在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的第一線, 積累經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)受鍛煉、增長才干, 汲取從書本中無法得到的豐富營養(yǎng), 真正成為祖國現(xiàn)代化建設(shè)的有用之才。正是由于實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于高等教育，乃至社會(huì)發(fā)展的極大作用，社會(huì)實(shí)踐教育越來越受到教育部與國家的重視。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過程中, 增加了對(duì)社會(huì)的了解, 尤其是社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的要求,使我們更加了解自身的優(yōu)勢(shì)和存在的不足,進(jìn)一步明確未來發(fā)展的道路和努力的方向, 縮短了就業(yè)后的適應(yīng)期, 為將來踏向社會(huì)做好充分準(zhǔn)備。創(chuàng)業(yè)的源泉和動(dòng)力來自實(shí)踐。1998年, 聯(lián)合國教科文組織召開的世界高等教育會(huì)議, 發(fā)表：展望與行動(dòng)宣言, 其中第七條明確指出:為方便畢業(yè)生就業(yè), 高等教育應(yīng)主要培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)技能與主動(dòng)精神。促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。這個(gè)過程中需要有良好的溝通能力，表達(dá)能力和協(xié)作能力。通過參加各種社交實(shí)踐活動(dòng), 大學(xué)生獲得外在豐富的信息來正確評(píng)價(jià)自己, 不斷修正自身行為, 實(shí)現(xiàn)素質(zhì)內(nèi)化和人格提升, 從而培養(yǎng)處理復(fù)雜矛盾問題的能力, 頑強(qiáng)拼搏、持之以恒的信心與毅力, 承受壓力、經(jīng)受磨難的心理素質(zhì), 促進(jìn)大學(xué)生健全人格的形成。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)需要我們付出勞動(dòng)和汗水很多時(shí)候需要我們“挺身而出”，要能吃苦。3．可以促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)多是群體性的活動(dòng)，需要學(xué)生甚至教師的共同參與、合作才能完成，它強(qiáng)調(diào)“團(tuán)隊(duì)精神”，講求團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)及良好的人際關(guān)系。另一方面使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身知識(shí)水平和綜合能力的不足之處，主動(dòng)調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷挖掘自身潛在的能力，優(yōu)質(zhì)成才、全面成才。而大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中獨(dú)立與社會(huì)，缺少將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。通過社會(huì)實(shí)踐, 能夠進(jìn)一步深化對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí), 牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀, 把個(gè)人的抱負(fù)與國家民族的前途命運(yùn)緊密結(jié)合起來, 不斷提高分析問題的能力, 始終沿著正確的方向健康成長。在一系列具體活動(dòng)中得到鍛煉，增長才干，增強(qiáng)為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的本領(lǐng)，以一種理智的、成熟的視角感受社會(huì)的進(jìn)步，激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，增強(qiáng)為祖國、為人民獻(xiàn)身的精神。從小到大一直生活在各界的呵護(hù)中，與他人、社會(huì)的接觸有限，缺少社會(huì)歷練，從而使一些學(xué)生對(duì)社會(huì)問題認(rèn)識(shí)不深刻、理解不全面，往往帶有一定的盲目性和附從性，容易與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。改變這一狀況！《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》明確指出，社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國情，增長才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用。在中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，中國的發(fā)展大業(yè)取得了舉世矚目的偉大成就，使中國由一個(gè)落后貧窮的國家，一躍成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大綜合國力世界靠前的強(qiáng)國！然而當(dāng)今社會(huì)依然存在著許多問題。并以此為鍥機(jī)，在實(shí)踐中深度了解和學(xué)習(xí)黨，感受社會(huì)發(fā)展的巨大變化。以此為社會(huì)主義建設(shè)做出自己一點(diǎn)點(diǎn)的貢獻(xiàn)。本小組成員擬在安徽省內(nèi)，對(duì)于當(dāng)今各大高校大學(xué)生（尤以安徽大學(xué)為中心），組織開展一次有關(guān)當(dāng)代大學(xué)生思想道德文明與社會(huì)責(zé)任感的專題調(diào)研。長此以往，落后的精神文明必將反作用與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，影響到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，減緩社會(huì)轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變的速度。改善社會(huì)上浮躁風(fēng)氣，加強(qiáng)人們（尤其是大學(xué)生）精神文明建設(shè)，幫助其建立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，日益顯得尤為重要。而年輕的大學(xué)生作為未來社會(huì)的主人，社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量。”“感動(dòng)與疼痛并存，譴責(zé)與反思交織，憂慮與希望同在！”全國人大代表鄧寶金深有感觸地說。兩會(huì)針砭實(shí)時(shí)又把中公消費(fèi)，反腐倡廉提上議案，深刻反映出當(dāng)今社會(huì)人們對(duì)于加快推進(jìn)廉政惠民政策、制度公平、社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的愿望。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，這使得年青一代就都沒體驗(yàn)過生活的疾苦，因而缺乏堅(jiān)持不懈、吃苦耐勞的精神。然而依然存在很多社會(huì)問題。南海問題，菲律賓與我國就黃巖島主權(quán)對(duì)峙許久。 4月23日，廣東省工商局公布2012年一季度全省流通環(huán)節(jié)乳制品、含乳食品抽樣檢驗(yàn)結(jié)果，%。“小悅悅慘遭碾壓，路人為何見死不救？” 2011年11月29日，南京理工大學(xué)泰州科技學(xué)院2009級(jí)學(xué)生王晶因被學(xué)校查處使用違章電器跳樓自殺。 2011年10月13日，2歲的小悅悅（本名王悅）在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議