【正文】 式上整齊一律，均衡對稱，一切都表現(xiàn)為一種人工的創(chuàng)造，從而形成了歐洲大陸規(guī)則式的造園風(fēng)格，強調(diào)人工美或幾何美，認為人工的美高于自然的美。如中國古典園林，法國古典主義園林，希臘、羅馬文藝復(fù)興園林，英國自然風(fēng)景園林，伊斯蘭園林，日本園林等風(fēng)格各異。形式上整齊一律，均衡對稱，一切都表現(xiàn)為一種人工的創(chuàng)造，從而形成了歐洲大陸規(guī)則式的造園風(fēng)格，強調(diào)人工美或幾何美，認為人工的美高于自然的美。如中國古典園林，法國古典主義園林，希臘、羅馬文藝復(fù)興園林，英國自然風(fēng)景園林，伊斯蘭園林，日本園林等風(fēng)格各異。 外界影響芬奇認為，藝術(shù)的真諦和全部價值，就在于將自然真實地表現(xiàn)出來，事物的美應(yīng)“完全建立在個部分之間神圣的比例關(guān)系上”，因此西方園林藝術(shù)在每個細節(jié)上都追求形似，以寫實的風(fēng)格再現(xiàn)一切。追求形似與寫實。歐洲美學(xué)思想的奠基人亞里士多德說：“美要靠體積和安排”，他的這種美學(xué)時空觀念在西方造園中得到充分的體現(xiàn)。水面被限制在整整齊齊的石砌池子里，其池子也往往砌成圓形、方形、長方形或橢圓形，池中總是布局人物雕塑和噴泉。園林花木，嚴(yán)格剪裁成錐體、球體、圓柱體形狀，草坪，花圃則勾劃成菱形、矩形和圓形等。在園林中開辟筆直的道路，在道路的縱橫交叉點上形成小廣場，呈點狀分布水池、噴泉、雕塑或小建筑物。整座園林以此建筑物為基準(zhǔn)，構(gòu)成整座園林的主軸。 西方園林的藝術(shù)特色突出體現(xiàn)在園林的布局構(gòu)造上。“強迫自然接受勻稱的法則”成為西方造園藝術(shù)的基本信條。但總體而言西方園林藝術(shù)與中國園林藝術(shù)迥然不同。藝術(shù)特色 形式很多，大到一個景區(qū)，古代皇帝的園囿或皇家園林，小到一家一戶的私家花園。現(xiàn)代園林隨著現(xiàn)代建筑和造園技術(shù)的發(fā)達而風(fēng)行于全世界，至今仍方興未艾.把現(xiàn)代藝術(shù)和現(xiàn)代建筑的構(gòu)圖則運用于造園設(shè)計，好象靳諾特式園林之運用古典主義建筑的原則一樣，從而形成一種新型風(fēng)格的“現(xiàn)代園林”。 二十世紀(jì)以來（一戰(zhàn)以后） ——現(xiàn)代流派的迭興 產(chǎn)生了現(xiàn)代園林 另一方面，在資產(chǎn)階級居住區(qū)卻也相應(yīng)出現(xiàn)了一些新的園林類型：比較早的如象倫敦花園廣場；稍后，納許將公園納入住宅區(qū)的規(guī)劃中。其中霍華德（ ）倡導(dǎo)的“花園城”不僅是很有代表性的一種理論，而且在英國、美國都有若干實踐的例子但并未得到推廣。 當(dāng)時的許多學(xué)者已經(jīng)看到城市建筑過于稠密和擁擠所造成的后果特別是終年居住在貧民窟里面的工人階級迫切需要優(yōu)美的園林環(huán)境作為生活的調(diào)劑。于是，在郊野地區(qū)興建別墅園林成為一時風(fēng)尚，十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)是這類園林最為興盛的時期。即使在市政府設(shè)施完善的資產(chǎn)階級住宅區(qū)也由于地價昂貴，經(jīng)營宅園不易。 十九世紀(jì)后期，由于大工業(yè)的發(fā)展，許多資本主義國家的城市日愈膨脹、人口愈集中，大城市開始出現(xiàn)居住條件明顯兩極分化的現(xiàn)象。 花卉在園林中的地位愈來愈重要，很講究花卉的形態(tài)、色彩、香味、花期和栽植方式。 公元十九世紀(jì)中葉 ——植物研究成為專門的學(xué)科，大量花卉開始在景觀中運用 十八、十九世紀(jì)的西方園林可以說時靳諾特風(fēng)格和英國風(fēng)格這兩大主流的并行發(fā)展、互為消長的時期，當(dāng)然也產(chǎn)生出許多混合型的變體 。 這時候，通過在中國的耶蘇會傳教士致羅馬教廷的通訊，以圓明園為代表的中國園林藝術(shù)被介紹到歐洲。甚至有在園林中故意設(shè)置廢墟、殘碑、斷蝎、朽橋、枯樹以渲染一種浪漫的情調(diào)，這就是所謂的“浪漫派”園林。這種情況也引起了人們的反感。但物極必反，卻又逐漸走向另一個完全極端即完全以自然風(fēng)景或者風(fēng)景畫作為抄襲的藍本，以至于經(jīng)營園林雖然耗費了大量的人力和資金，而所得到的效果與原始的天然風(fēng)致并沒有什么區(qū)別。 為了徹底消除園內(nèi)景觀景觀界限，英國人想出一個辦法，把園墻修筑在深溝之中即所謂“沉墻”。與靳諾特式的園林完全相反，它否定了紋樣植壇、筆直的林蔭道、方正的水池、整形的樹木。 而風(fēng)景畫和浪漫派詩人對大自然的縱情謳歌又使得英國人對天然風(fēng)致之美產(chǎn)生了深厚的感情。如茵的草地、森林、樹叢與丘陵地貌相結(jié)合，構(gòu)成了英國天然風(fēng)致的特殊景觀。 公元十八世紀(jì)初期——英國的風(fēng)景式園林的盛行 它所顯示的恢弘的氣概和雍容華貴的景觀也遠非前者所能比擬。樹林里還開辟出許多筆直交叉的小林蔭路，它們的盡端都有對景，因此形成一系列的視景線 (Vista) ，故此種園林又叫做視景園 (Vista Garden). 。東端的開闊平地上則是左右對稱布置的幾組大型的“繡毯式植壇”。林蔭大道的設(shè)計分為東西兩段：西段以水景為主，包括十字型的大水渠和阿波羅水池，飾以大理石雕像和噴泉。廣大的苑林區(qū)在宮殿建筑的西面，由著名的造園家靳諾特（ Andri Le Notre ）設(shè)計規(guī)劃。 凡爾塞宮占地極廣，大約有六百余公頃。宮殿和園林作為藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)然也不例外，巴黎近郊的凡爾塞宮（Versallei) 就是一個典型的例子。 十七世紀(jì)末，歐洲資本主義的原始積累加速進行著，君主專制政權(quán)成了資產(chǎn)階級和就貴族共同鎮(zhèn)壓農(nóng)民和城市平民的國家機器。 法國多平原，有大片天然植被和大量的河流湖泊。 公元十七世紀(jì)——法國的中軸線對稱規(guī)整的園林布局 　意大利文藝復(fù)興式園林中還出現(xiàn)一種新的造園手法——繡毯式的植壇 (Parterre) 既在一塊大面積的平地上利用灌木花草的栽植鑲嵌組合成各種紋樣圖案，好象鋪在地上的地毯 。常有為欣賞流水聲音而設(shè)的裝置，甚至有意識地利用激水之聲構(gòu)成音樂的旋律（Ｗ ater Organ ） . 此外，常有欣賞流水落差的壓力作出各式噴泉，最低一層臺地上又匯聚為水池。 理水的手法遠較過去豐富。這是規(guī)整式與風(fēng)景式相結(jié)合而以前者為主的一種園林形式。中軸線兩旁栽植高聳的絲杉、黃楊、石松等樹叢作為園林本生與周圍自然環(huán)境的過度。主要建筑物通常位于山坡地段的最高處，在它的前面沿山坡而引出的一條中軸線上開辟一層層的臺地，分別配置?？?、平臺、花壇、水池、噴泉、雕像。別墅園林多半建立在山坡地段上，就坡勢而作成若干的臺地，即所謂的臺地園。 意大利半島三面瀕海而多山地，氣候溫和，陽光明媚。“人性的解放”結(jié)合對古希臘羅馬燦爛文化的重新認識，從而開創(chuàng)了意大利“文藝復(fù)興”的高潮，園林藝術(shù)也是這個文化高潮里面的一部分。政治上的安定和經(jīng)濟上繁榮必然帶來文化的發(fā)展。 公元十五世紀(jì)后期 ——歐洲意大利半島的理水方式和園林小品的產(chǎn)生 阿爾罕伯拉宮的這種理水手法給予后來的法國園林以一定程度的啟示。方整寧靜的水面與暗綠色的樹籬對比著精致繁榮，色彩明亮的建筑雕塑，又予人一種生機勃勃的感受。拓溜園的中庭縱橫一個長方形水池，兩旁是修剪得很整齊的拓榴樹籬。再加上穿插引流的水渠和水池，整座宮殿充滿了“綠洲”的情調(diào)。格拉那達的阿爾罕伯宮即為典型的例子。 歐洲西南端的伊比利亞半島上的幾個伊斯蘭王國直到十五世紀(jì)才被西班牙的天主教政權(quán)統(tǒng)一。 另一種則突出建筑的形象，中央為殿堂，圍墻的四周有角樓，所有的水池、水渠、花木和道路均按幾何對稱的關(guān)系來安排。 公元十四世紀(jì)是伊斯蘭園林的鼎盛時期。 阿拉伯人早先原是沙漠上的游牧民族，祖先逐水草而居的帳幕生涯，對“綠洲”和水的特殊感情在園林藝術(shù)上有著深刻的反映；另一方面又受到古埃及的影響從而形成了阿拉伯園林的獨特風(fēng)格；以水池或水渠為中心，水經(jīng)常處于流動的狀態(tài)，發(fā)出輕微悅耳的聲音。 公元七世紀(jì) ——阿拉伯人建立的伊斯蘭大帝國（412—1998） 龐貝（ pompei ）古城內(nèi)保存著的許多宅園遺址一般均為四合庭院的形式，一面是正廳，其余三面環(huán)以游廊，在游廊的墻壁上畫上樹木、噴泉、花鳥以及遠景等的壁畫，造成一種擴大空間的感覺。確實美