【正文】 ept of wifeChild should obey her husband principle. 19thcentury legal system is only strengthened the Code of harshness.(A) women do not have their legal status Code section 442 provides that women and insane, minors as not have their own legal status, can not serve as guardian。同時(shí)我還要感謝在我學(xué)習(xí)期間給我極大關(guān)心和支持的各位老師以及關(guān)心我的同學(xué)和朋友。如果我們還象以前那樣只做形式上的全盤考慮，卻始終不抓住重點(diǎn)，就只能周而復(fù)始地解決技術(shù)層面的東西，進(jìn)而使整個(gè)的立法過程陷入循環(huán)往復(fù)的怪圈，造成立法資源的巨大浪費(fèi)!也許我們所做的部分探討可能在目前并無太多實(shí)際的意義，但是對于一部法典的制定而言，理論準(zhǔn)備其整體卻反映著一個(gè)國家，一個(gè)民族所追求的價(jià)值理念，而且這些理論準(zhǔn)備的價(jià)值取向又直接影響到整部法典的風(fēng)貌，完全約定化夫妻財(cái)產(chǎn)制度的建立并不是一朝一夕就能完成的，需要我們共同的努力，不斷地進(jìn)行完善才能長久的適用下去。與這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)相比，我國婚姻法還有很長的路要走。法院在審理婚姻財(cái)產(chǎn)糾紛時(shí)應(yīng)嚴(yán)格按夫妻雙方當(dāng)事人事先的約定再根據(jù)具體情況進(jìn)行具體分析，為完全約定化夫妻財(cái)產(chǎn)制度提供司法保障。建立完全約定化夫妻財(cái)產(chǎn)制度應(yīng)該同時(shí)對婚姻和繼承的一些制度進(jìn)行改革，使之相輔相成僅僅對財(cái)產(chǎn)約定進(jìn)行規(guī)定并不能實(shí)現(xiàn)完全意義上的民主，對婚姻和繼承制度的一些改革可以使完全約定化財(cái)產(chǎn)制度更好更快的實(shí)踐下去。但是，從維護(hù)財(cái)產(chǎn)約定的效力角度講，應(yīng)該對變更或撤銷進(jìn)行限制，變更或撤銷應(yīng)該不得損害國家或集體利益，涉及到第三人利益時(shí)應(yīng)征得第三人的同意，同時(shí)還必須履行一定的手續(xù)，如同第一次約定一樣，重新進(jìn)行登記和公示?！钡蠖鄶?shù)國家則允許當(dāng)事人在財(cái)產(chǎn)約定后進(jìn)行變更或撤銷。建立完全約定化夫妻財(cái)產(chǎn)制度應(yīng)對夫妻雙方約定后是否可變更或撤銷約定進(jìn)行規(guī)定一些國家規(guī)定在夫妻約定財(cái)產(chǎn)以后，不得變更或撤銷。這樣一來，夫妻的財(cái)產(chǎn)約定就取得了公示效力，可以對抗第三人。同時(shí)，進(jìn)行財(cái)產(chǎn)約定技術(shù)性較強(qiáng)，為防止一方欺詐、脅迫另一方進(jìn)行約定，應(yīng)由法律專員對夫妻雙方的約定進(jìn)行登記，也可以提供法律上的幫助，實(shí)現(xiàn)公平公正。二是登記方式，以日本、韓國為代表，規(guī)定夫妻財(cái)產(chǎn)契約應(yīng)于婚姻申報(bào)時(shí)登記。具體來講，建立這一制度有許多的問題要解決，可以先用行政法規(guī)來規(guī)定，看看效果，爭取全社會人民的意見，使之符合民意，也許完全建立現(xiàn)在還有點(diǎn)困難，但立法的發(fā)展趨勢是向這發(fā)展的，這也是順應(yīng)民意的。完全約定化夫妻財(cái)產(chǎn)制度的建立必須在立法上進(jìn)行確定，使這一制度的實(shí)行有法的保障。所以將公共秩序、善良風(fēng)俗的道德規(guī)范上升到強(qiáng)制性的法律規(guī)范還需考慮其實(shí)現(xiàn)的可能性，否則形同虛設(shè)。但實(shí)踐中關(guān)于請求補(bǔ)償權(quán)和獲得幫助權(quán)操作性比較差。對于夫妻雙方書面約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)歸各自所有的， 財(cái)產(chǎn)自然應(yīng)歸男女雙方各自所擁有， 但在實(shí)踐中常常有一方在生活中付出較多義務(wù)的情況。《婚姻法》第40條規(guī)定，夫妻在婚姻存續(xù)期間所得財(cái)產(chǎn)歸各自所有且付出較多義務(wù)的，離婚時(shí)有向另一方請求補(bǔ)償?shù)臋?quán)利。夫妻財(cái)產(chǎn)約定既為契約性質(zhì)，自應(yīng)允許變更或撤銷，但應(yīng)有一定的條件和程序。但是有人認(rèn)為，法律應(yīng)該對變更或撤銷進(jìn)行限制，以維護(hù)交易安全和第三者的利益，防止夫妻雙方任意變更而損害第三者的利益。有人認(rèn)為，根據(jù)契約自由的精神，夫妻雙方既然可以訂立財(cái)產(chǎn)契約，自然就有協(xié)議變更或撤銷的權(quán)利，法律對此不應(yīng)該禁止。即使合同法關(guān)于一般民事合同的原則、原理能夠完全適用于夫妻財(cái)產(chǎn)約定領(lǐng)域，這種調(diào)整和規(guī)范的力度也是不夠的，僅以合同法來規(guī)范夫妻財(cái)產(chǎn)約定行為仍會產(chǎn)生一些爭議。夫妻財(cái)產(chǎn)約定畢竟不完全等同于一般財(cái)產(chǎn)契約,這一特殊性決定了它在法的適用上肯定有它自己的原則和規(guī)則,這一點(diǎn)在我國目前的婚姻法中沒有體現(xiàn)。因此，法律不應(yīng)該僅僅解決離婚時(shí)，約定財(cái)產(chǎn)歸屬問題，而應(yīng)該同時(shí)涉及到夫妻在存讀期間對其財(cái)產(chǎn)的使用、收益權(quán)、處分權(quán)是否可以約定以及如何約定等法律內(nèi)容。 龐紅：《論我國夫妻約定財(cái)產(chǎn)制的完善》，廣西大學(xué)碩士學(xué)位論文，2005年，第34頁。但在現(xiàn)實(shí)生活中,夫妻一方或雙方在與第三人進(jìn)行民事交易時(shí),因涉及的是個(gè)人隱私,往往不會主動告知對方其婚姻狀況,而對方也沒有詢問的習(xí)慣和義務(wù)；即使夫妻一方告知第三人也往往不能提供有效的證據(jù)，出現(xiàn)舉證不能的障礙，從而造成夫妻財(cái)產(chǎn)約定對外不具有對抗效力的后果。與之相對應(yīng)的，夫妻財(cái)產(chǎn)約定的對外效力是指約定可否對抗第三人。19婚前財(cái)產(chǎn)的約定，對雙方具有約束力。 楊大文：《婚姻法學(xué)》，中國人民大學(xué)出版社1989年版，第149頁。 龐紅：《論我國夫妻約定財(cái)產(chǎn)制的完善》，廣西大學(xué)碩士學(xué)位論文，2005年，第29頁。在婚前約定還是婚后約定，法律沒有明確，導(dǎo)致對婚前財(cái)產(chǎn)約定的性質(zhì)和效力問題產(chǎn)生爭議，它是否屬于夫妻財(cái)產(chǎn)契約，立法上沒有明確的態(tài)度，使得婚前財(cái)產(chǎn)約定成為一種“民間”做法。對于在實(shí)際生活中容易出現(xiàn)的,完全民事行為能力人因精神或生理疾病而轉(zhuǎn)變?yōu)闊o民事行為能力人、限制民事行為能力人的訂約權(quán)利并未提及,不能應(yīng)對現(xiàn)實(shí)情況,更不利于對這些已經(jīng)遭受不幸的人的財(cái)產(chǎn)權(quán)利的保護(hù)。夫妻雙方在訂立財(cái)產(chǎn)契約的時(shí)候，除應(yīng)遵循一般的法律規(guī)定外，《婚姻法》對訂約時(shí)的特殊要求作出規(guī)定,以避免法律適用的混亂及糾紛的產(chǎn)生。對于現(xiàn)實(shí)生活中如果夫妻雙方對財(cái)產(chǎn)增值部分進(jìn)行約定是違反法律規(guī)定的，應(yīng)屬無效，這不能夠?qū)崿F(xiàn)夫妻雙方實(shí)現(xiàn)利益最大化，有違市場經(jīng)濟(jì)利益最大化原則。 江彬：《論我國夫妻財(cái)產(chǎn)約定制度》， 載牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào),，2005年，第117頁。約定應(yīng)當(dāng)采用書面形式, 沒有約定或約定不明確的,運(yùn)用本法第17 條和第18 條的規(guī)定?！痘橐龇ā?修正案) 第17 條將夫妻一方通過法定繼承一方所得的財(cái)產(chǎn)規(guī)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)、第18 條將遺囑中未確定歸夫或妻一方所有的財(cái)產(chǎn)規(guī)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn),實(shí)際上是擴(kuò)大了法定繼承人的范圍,與《繼承法》的有關(guān)規(guī)定相抵觸。 費(fèi)安玲、丁玫譯：《意大利民法典》， 北京，中國政法大學(xué)出版社，1997 ，第61頁。” 王書江譯：《日本民法典》，北京，中國法制出版社，2000，第135頁。從我國《婚姻法》第十七條、第十八條規(guī)定中可以看出，除在遺囑繼承或者接受贈與的情況下,一方因遺囑繼承或者接受贈與所得財(cái)產(chǎn),如果遺囑人或贈與人在合同中明確表明歸夫或妻一方所有,則為夫或妻一方所有，其余的則為夫妻共同所有。以分居來劃分財(cái)產(chǎn)，而不顧其中的具體情況，顯然不科學(xué)，也不合理。理由是夫妻在分居期間，盡管在形式上保留夫妻關(guān)系，但是實(shí)質(zhì)上這種關(guān)系也可能已經(jīng)中斷。夫妻分居時(shí)的財(cái)產(chǎn)是指在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，夫妻雙方因感情不合，在分局生活期間各自所得的財(cái)產(chǎn)。但是，第十七條僅僅規(guī)定了收益歸夫妻雙方共同所有，注重了知識產(chǎn)權(quán)的收益時(shí)間，并沒有規(guī)定知識產(chǎn)權(quán)取得的時(shí)間，由此可能產(chǎn)生一些不公平的現(xiàn)象。知識產(chǎn)權(quán)具有人身性和財(cái)產(chǎn)性雙重屬性,只有其中的財(cái)產(chǎn)內(nèi)可以轉(zhuǎn)移(如繼承、轉(zhuǎn)讓、贈與等) 。知識產(chǎn)權(quán)屬于民事權(quán)利,它是人們對于自己的智力活動創(chuàng)造的成果和經(jīng)營管理活動中的標(biāo)記、信譽(yù)依法享有的權(quán)利。如果建立起完全約定化的夫妻財(cái)產(chǎn)制度，則可以省去很多麻煩，法官可以根據(jù)當(dāng)事人對財(cái)產(chǎn)的事先約定進(jìn)行處理，不會引起很多不必要的麻煩，更快更好的維護(hù)夫妻雙方的權(quán)益，防止延長訴訟和累訟的出現(xiàn)。市場主體的多元化、市場經(jīng)濟(jì)活動的自由化以及私有財(cái)產(chǎn)的急劇膨脹，導(dǎo)致了人們要求對個(gè)人財(cái)產(chǎn)、夫妻共同財(cái)產(chǎn)、家庭財(cái)產(chǎn)相互之間的關(guān)系與范圍作出明確界定，防止因財(cái)產(chǎn)權(quán)限不明而導(dǎo)致夫妻在占有、管理、收益和處分財(cái)產(chǎn)過程中發(fā)生矛盾，引起糾紛。完全約定化夫妻財(cái)產(chǎn)制度相較于其他財(cái)產(chǎn)制度在處理家庭糾紛、維護(hù)家庭穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)有更大的優(yōu)越性，更能體現(xiàn)民主和夫妻自由的意志。完全約定化夫妻財(cái)產(chǎn)制度下夫妻是處于平等的地位和環(huán)境下對家庭財(cái)產(chǎn)進(jìn)行約定，由于夫妻家庭關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的復(fù)雜性和多樣性，我國傳統(tǒng)意義上以法定夫妻財(cái)產(chǎn)制度為主、約定財(cái)產(chǎn)制度為輔的財(cái)產(chǎn)制度模式已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代上意義上家庭生活的需要。但現(xiàn)行法制以共同財(cái)產(chǎn)制為法定制度，而且僅將約定財(cái)產(chǎn)制度以補(bǔ)充地位，很大程度上限制了當(dāng)事人之意思自治。現(xiàn)代民法有私法自治之理念，給與當(dāng)事人于私法行為之時(shí)享有充分之意思自治自由，得依己之自由意志行事。民法是私法，核心要義是意思自治，在法定夫妻財(cái)產(chǎn)制度下，夫妻雙方對財(cái)產(chǎn)不能自由處分，是違背民法要義的。夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系也應(yīng)該走向契約化，所以建立完全約定化的夫妻財(cái)產(chǎn)制度是可行的。而契約關(guān)系是指通過以契約的辦人自愿設(shè)定權(quán)利和義務(wù)，并按契約履行義務(wù)、享受權(quán)利，是一種建立在自由、平等基礎(chǔ)之上的活躍的、積極的社會關(guān)系。人類社會文明是由身份到契約的發(fā)展，傳統(tǒng)社會家庭親屬關(guān)系占很大比例，但隨著社會的發(fā)展，人類文明的進(jìn)步，人類關(guān)系逐步走向契約化。 《馬克思恩格斯全集》第4卷，中國法制出版社，2003版，第159頁。市場經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，人們的現(xiàn)代觀念也越來越強(qiáng)，對家庭關(guān)系的思考也逐步引入了市場經(jīng)濟(jì)的價(jià)值理念。受封建男尊女卑和從一而終的倫理道德的影響，我國婦女曾經(jīng)是男人、家庭的附屬，而不是獨(dú)立的平等主體，對婚姻的選擇桎梏于婚姻的名義，不能追求自己的幸福家庭生活，但現(xiàn)在，婦女已經(jīng)從這種桎梏中解放出來了，現(xiàn)在的高離婚率中，婦女提出離婚的占絕大多數(shù)。任何國家在親屬法中對夫妻財(cái)產(chǎn)制度的規(guī)定，都不是隨心所欲的設(shè)置，而是特定的社會制度、傳統(tǒng)文化、婦女地位在財(cái)產(chǎn)關(guān)系上的集中反映。這一原則為近代西方資產(chǎn)階級親屬法普遍采納．隨著近現(xiàn)婚姻家庭法的改革，各國均日益重視契約在夫妻 、家庭財(cái)產(chǎn)關(guān)系中的運(yùn)用和發(fā)展，不斷提高其在財(cái)產(chǎn)關(guān)系上的法律地位。，有較好的借鑒意義德國著名思想家馬克斯夫妻對婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得財(cái)產(chǎn)約定歸各自所有的，夫或妻一方對外所負(fù)的債務(wù)，第三人知道該約定的，以夫或妻一方所有的財(cái)產(chǎn)清償。沒有約定或約定不明確的，適用本法第十七條、第十八條的規(guī)定。我國建立完全約定化夫妻財(cái)產(chǎn)制度的可行性和必要性2. 1我國建立完全約定化夫妻財(cái)產(chǎn)制度的可行性夫妻可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)歸各自所有、共同所有或部分各自所有部分共同所有。當(dāng)然，也并不是完全對抗善意第三人，如果所借外債是用于家庭共同生活，而夫妻雙方未采用共同制度，第三人也可以要求夫妻雙方共同償還?！蓖耆s定化夫妻財(cái)產(chǎn)制度要求夫妻雙方必須在婚前對夫妻財(cái)產(chǎn)進(jìn)行約定并進(jìn)行登記，否則不能進(jìn)行結(jié)婚登記?！?王書江譯：《日本民法典》，中國法制出版社，2000年版，第134頁。 中國政法大學(xué)澳門研究中心，澳門政府法律翻譯辦公室：《澳門民法典》，中國政法大學(xué)出版社，1999年，第397頁。 鄭沖、賈紅梅譯：《德國民法典》，法律出版社，1999年版，第313頁。一是公證方式，如法國民法典規(guī)定：夫妻所有財(cái)產(chǎn)協(xié)議，均應(yīng)有公證人在場，當(dāng)事人對此協(xié)議均表示同意并且須有公證人在契約上簽字，該證書必須指明在舉行結(jié)婚前交至身份官員。約定對婚姻當(dāng)事人具有約束力。平等主體之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系不能由當(dāng)事人任意創(chuàng)設(shè)、任意更改，破壞了法定的權(quán)利義務(wù)，就必定承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任?！笨梢?，對內(nèi)效力表現(xiàn)在：夫妻財(cái)產(chǎn)約定一旦生效，即在夫妻之間及其繼承人之間發(fā)生財(cái)產(chǎn)約定的效力，婚姻當(dāng)事人雙方均受此約定約束。對內(nèi)效力主要指約定對婚姻關(guān)系當(dāng)事人的法律拘束力。有下列情形之一的，為夫妻一方的財(cái)產(chǎn)：㈠一方的婚前財(cái)產(chǎn)；㈡一方因身體受到傷害獲得的醫(yī)療費(fèi)、殘疾人生活補(bǔ)助費(fèi)等費(fèi)用；㈢遺囑或贈與合同中確定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn)；㈣一方專用的生活用品；㈤其它應(yīng)當(dāng)歸一方的財(cái)產(chǎn)。③夫妻財(cái)產(chǎn)的約定必須進(jìn)行登記，我國實(shí)行的是登記對抗主義，只有登記之后才能夠更有效快捷的處理夫妻雙方與第三方的債權(quán)債務(wù)，防止夫妻雙方以約定來逃避債務(wù)，損害第三方的利益。，夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系具體內(nèi)容如下①夫妻財(cái)產(chǎn)由雙方當(dāng)事人在婚前自主約定，夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系的確定必須是在結(jié)婚之前，夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系的確定是婚姻關(guān)系成立的一個(gè)法律要件，也就是說不對財(cái)產(chǎn)進(jìn)行約定無法進(jìn)行婚姻登記，由于夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系的重要性，這樣規(guī)定也是可行的。 蔡正華：《論建立完全約定化的夫妻財(cái)產(chǎn)制度》，華東政法大學(xué)碩士論文，2007年。完全約定化夫妻財(cái)產(chǎn)制度作為一完整的制度在立法上完全拋棄了法定夫妻財(cái)產(chǎn)制度，但是制度本身又是在法律的規(guī)制范圍內(nèi)存在和運(yùn)行，僅僅是有了強(qiáng)行法作為支撐和依據(jù)。但是本文所要寫的完全約定化夫妻財(cái)產(chǎn)制度不同于傳統(tǒng)意義上的夫妻財(cái)產(chǎn)約定制度，它指的是一國以法律強(qiáng)制規(guī)定，將建立夫妻關(guān)系的雙方在履行婚姻登記的同時(shí)必須在法律規(guī)定的可供選擇的夫妻財(cái)產(chǎn)制之間做出選擇，以同時(shí)履行夫妻財(cái)產(chǎn)制的登記，并將夫妻財(cái)產(chǎn)制是否登記作為婚姻關(guān)系成立的一項(xiàng)法律要件的一種制度。隨著人類社會文明的不斷進(jìn)步和社會經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，夫妻間關(guān)系也越來越復(fù)雜，約定化夫妻財(cái)產(chǎn)制度越來越被人們所接受。如賦予約定財(cái)產(chǎn)制與法定財(cái)產(chǎn)制同等的法律地位；以授權(quán)性規(guī)范對夫妻財(cái)產(chǎn)制作了規(guī)定，明確婚姻當(dāng)事人可以以契約方式對夫妻財(cái)產(chǎn)作出約定；雙方無約定或約定無效時(shí)，適用法定財(cái)產(chǎn)制等。1980年《婚姻法》為適應(yīng)社會政治、經(jīng)濟(jì)、家庭關(guān)系發(fā)展的需要，在第13條第1款中規(guī)定：婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得財(cái)產(chǎn)歸夫妻雙方共有，但另有約定的除外。這應(yīng)視為我國歷史上正式有夫妻財(cái)產(chǎn)約定的立法?！吨腥A民國民法典》第4編《親屬》第4節(jié)《夫妻財(cái)產(chǎn)制》第1004條規(guī)定：夫妻得于結(jié)婚前或結(jié)婚后，以契約就本法所定之約定財(cái)產(chǎn)制中，選擇其一，為其夫妻財(cái)產(chǎn)制。祖父母、父母在，子孫不得別立戶籍，不得分異財(cái)產(chǎn)，違者處以“別籍異財(cái)”罪。家庭制度的核心是維護(hù)家長的特權(quán)，法律賦予家長對子孫的教令權(quán)、對家庭財(cái)產(chǎn)的處分權(quán)、對子孫婚姻的決定權(quán)等等。 《唐律疏議名例律》。夫妻關(guān)系義同尊卑，這是唐律的明確規(guī)定，夫者，妻之天也。它更能體現(xiàn)現(xiàn)代民主法義和適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的要求，是較為民主的制度之一。本文主要從完全約定化夫妻財(cái)