【正文】 才之眼。第一要有愛才之心。領導就是起這個媒介作用，把人這種自然的資源的價值，整合、協調、挖掘出來，去讓他創(chuàng)造間接的社會價值、社會財富。 這四個價值是社會的直接價值，作為領導者就把人的這四個直接價值、資源協調、整合起來，去創(chuàng)造間接價值。 存在價值。 有效價值。 使用價值。 自身價值。 四，要珍視人才的四個價值。一個組織、一個企業(yè)、一個民族，有了人才不知道，知道了不用，用了不委以重任，那就不會有積極性了。第三，用而不任。第二，知而不用。第一，夫有賢而不知。 　　第三，借用晏子說的一句話：“國有三不祥”。這兩個輪子的軸心是誰駕馭呢？是人。一定是要看重人，而不是看重物。 第一，強調把人看作是世間唯一能夠取之不盡，用之不竭，而且能夠再生和擴大的智力資源。怎么樣做一個高明的管理者，在協調下屬資源過程中，我覺得強調以人為本。二是中君盡人之力，就是一般的使用別人的力量，平平而已，一般般。韓非子在《八經》里頭曾經說過這樣一段話：善不善于協調下屬的資源，他把領導分成三種類型，一是下君盡己之能。 　　人本化管理 。而作為領導者，怎么樣把大多數的下屬團結在你周圍，為組織作出奉獻，那就要整合這部分人的資源，把大多數人的資源整合出來，為組織目標的實施奉獻他們的力量，那就要善于調動積極性。所以松下幸之助說，我用人總是喜歡用70分的人，而100分的人，有的時候他的能力達到了飽和，呈現排他反應。按照管理的“二八律”來講，管理中，“八”這個成分，就是大多數人屬于中上等。約翰曾經說過，在人和人之間關系結構中，不是通過把非凡的人集合在一起，這個組織就是有效的，而是通過使平凡的人干不平凡的事業(yè)，這個組織才是有效能的。 調動下屬的積極性 大家跟著你干，又要有積極性，怎么去協調呢？就要調動下屬的積極性，下行協調的第一點叫調動下屬的積極性。 作為領導者，首先講下行協調。就是對下級資源的協調整合，對上級領導資源的整合。實際組織中的領導者每天都是在產生矛盾和解決矛盾的過程中去發(fā)展組織，協調組織目標的。因為組織當中，都是由人組成的，每個人都有不同的利益。強調在管理當中領導要用最主要的精力去干最重要的事，用最主要的精力去干最重要的事的話就會用最少的時間干最多的事，費雷比全稱就是小奧斯卡費雷比，他是美國管理當中的戰(zhàn)略管理專家，是他總結了管理的經驗提出費雷比規(guī)律，對我們的啟發(fā)也是非常深刻的，就是領導要善于把握機遇而且要善于抓重點，家有千般事，哪個是你最重要抓的?否則有好的優(yōu)秀的決策而沒有有效的執(zhí)行，決策也不能落到實處，這是組織協調目標的第三個需要克服的副效應。在決斷和執(zhí)行當中絕對不能出現模棱兩可，含糊其辭，猶豫不決的現象。他人很有文彩，6歲的時候能做一手好文章，可是后來官做的很大了，成為一國的宰相，給武則天當副手，他一生從政沒有任何建樹，反而發(fā)明了一個理論，在管理中他“處事不欲決斷明白，若有錯誤，必貽咎譴，但模棱以持兩端可矣”，遇事猶猶豫豫，含糊其辭，他的這種為官之道不怎么樣。模棱兩可，含糊其辭就是根本不作決策，或者是管理當中決策當中?；２祭淼ば∶H的第四個問題要在決策和執(zhí)行協調目標當中出現模棱兩可，含糊其辭的問題?？偨Y一下小毛驢犯的三個嚴重失誤，第一個是決策無序，要求管理者有序和排序是你的基本功，善不善于排序；第二個就是善不善于把握機遇，也是有沒有管理效率的第二個基本功；第三個就是不能出現情緒化的問題，情緒化會使失去理智，不客觀，不夠長遠的看問題。失去機遇就會被動，就會挨打，所以小毛驢就沒善于把握機遇，就失誤了，餓死了。中國在改革之初曾經把第一個“信條時間就是金錢”也張揚了一番，深圳市改革之初曾經在路標上寫著時間就是金錢，也引起社會的很大反響，當時也有人不理解中國人怎么什么都往錢眼上看。舉一個例子，發(fā)明電的本杰明?富蘭克林他也是美國獨立宣言起草人之一，本杰明在搞電的研究過程當中，他覺得社會學對他也很重要，所以他也參與了一些社會改革，所以他有很多弟子，其中有一個學生跟他老師我想搞市場經濟，他你去搞市場經濟我能給你兩條忠告，你遵守這兩條忠告你的市場經濟會搞得很不錯，第一條忠告“時間就是金錢”，第二條忠告“誠信就是金錢”。年輕人決定把第七樣寶貝給扔掉了，現代市場經濟過程中一個組織一個企業(yè)一個民族如果沒有誠信那將一事無成。在管理中以什么為排序的準則和原則?大家知道是價值取向，作為領導人員、管理者的價值取向是什么?公共服務意識，民眾的利益，這是進行決策執(zhí)行目標的時候首先第一位需要考慮的，這是價值取向。提出問題首先要知道問題怎么去解決，要分析問題的根源在哪里，分析布理丹小毛驢它究竟在落實目標、決斷目標和執(zhí)行目標當中出現了什么失誤，怎么去進行這種目標的協調?布理丹小毛驢大概有三個失誤：第一個就是決斷無序化，標準很多很亂，到底是要數量還是質量，是顏色是要味道?它不知如何決擇，最后餓死途中。來到滴著露珠散發(fā)著芳香的嫩草旁邊剛想吃，這嫩草確實很好吃，可太少了，吃嫩草的時候那邊大堆的干草被別的驢子吃掉那豈不是要挨餓嗎?那我還是先去吃干草。布理丹有一個聰明的小驢子，有一天它去覓食突然發(fā)現兩堆相距十英尺的柴草，在它左邊是一大堆的干草。執(zhí)行也對我們提出了很高的要求，現在有一個非常重要的理念叫執(zhí)行力，什么叫執(zhí)行力?實際就是實現目標的路徑、能力、途徑。所以在協調目標當中，也給提出了要怎么樣系統(tǒng)運用的思維方式，包括高層的咨詢，發(fā)揮實際工作中群體的智慧來進行決策，這是第一個職能。在最后一個層級目標的決斷就是每位實際工作中的管理者，根據戰(zhàn)略目標和策略性目標來制定的行動，計劃，這就是第三個層級。第二個層級叫策略目標的管理。剛才我講了哈羅德?孔茨，主管人員的中心任務就是把大家分散的目標協調到組織目標上來，究竟應該怎么樣進行組織目標的協調這是首要管理的職能，毛澤東他老人家作為一個領導者有兩個職能，第一個是出主意，尼克松在《領袖》這本書里也領導的第一要職就是決斷，明確正確的目標，無論是毛澤東所的決斷是出主意還是尼克松的覺得明確正確的目標，這對現代管理當中的從組織角度就是決策，從領導者個人角度就是決斷，組織目標協調當中領導的首個重要職能是決斷明確目標。他把一切優(yōu)秀的思想都唯我所用，雷鋒是中國的一個英雄，是中國人的榜樣，西點軍校也專門為雷鋒樹了一座像，讓年輕的后生們去學習雷鋒全心全意為人民服務的精神，所以無論是東方還是西方，都把協調溝通看得非常重要。老子有一句話“治大國若烹小魚”，被理根引入它的國情咨文。把一切有用的東西都拿來主義，后來美國很多的高等院校培訓機構也去學習儒家思想，比如著名的西點軍校。美國人一下子明白了原來日本的成功是一種深層次文化背景的成功。為了讓這些科學家把他們的思維方式、他們的知識、他們的素質，他們的一切優(yōu)良的品質教給美國的后代，培養(yǎng)美國的后生，所以它的人才不斷的涌出。經過考察發(fā)現日本的成功不是基于資金，不是基于技術，因為資金和技術這些方面西方決不亞于日本，還發(fā)現了日本的成功也不僅僅基于人才和戰(zhàn)略的成功，在這方面美國的人才戰(zhàn)略比日本還要高上一籌，大家知道二戰(zhàn)時期曾經美國就開始人才發(fā)展的戰(zhàn)略，二戰(zhàn)一開始很多歐洲世界有名的科學家都紛紛跑到了美國，像愛因斯坦。因為主管人員的中心工作就是要協調組織內部在在利益上、力量上、時間上、方法上的分歧，把大家分散的目標協調到組織目標上來，所以從意義上講認為把協調看作是管理本質，管理的目的，更為確切。有一本書很有名，在世界上再版了十次，《管理學原理》是由哈羅德?