【正文】 議的法定途徑：①申訴；②控告；③仲裁；④訴訟。②監(jiān)督約束與激勵(lì)保障并重原則。（2）依法處理職業(yè)活動(dòng)中的糾紛處理勞動(dòng)爭(zhēng)議的法定途徑：①協(xié)商；②調(diào)解；③仲裁；④訴訟。②按勞分配與公平救助相結(jié)合的原則。2．公共生活中的相關(guān)法律規(guī)范《治安管理處罰法》、《集會(huì)游行示威法》、《環(huán)境保護(hù)法》、《道路交通安全法》和《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》等。Ⅲ 社會(huì)主義法律教育第三部分包括第五章、第六章的部分內(nèi)容、第七章和第八章的全部?jī)?nèi)容，主要講述當(dāng)今大學(xué)生必須具備的法律素質(zhì)。③屬性：具有自然和社會(huì)兩重屬性：自然屬性僅是婚姻家庭得以形成和發(fā)展的前提條件，社會(huì)屬性是婚姻家庭的本質(zhì)。家庭——在婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，由親屬之間所構(gòu)成的社會(huì)生活單位。③戀愛(ài)中的道德要求：尊重人格平等；自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任；文明相親相愛(ài)。（三）家庭美德1．樹(shù)立正確的戀愛(ài)婚姻觀（1）愛(ài)情的本質(zhì)與戀愛(ài)中的道德①含義：一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專(zhuān)一的感情。（2）樹(shù)立正確的創(chuàng)業(yè)觀：①要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備；②要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣；③要提高創(chuàng)業(yè)的能力。（二）職業(yè)道德1．基本要求：愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。③自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。（3）網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求：①正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。（2）舉措：①積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。②特點(diǎn)：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡(jiǎn)明性。（3）維護(hù)公共秩序的基本手段：道德和法律。二、三大領(lǐng)域的道德規(guī)范（一）社會(huì)公德1．公共生活與公共秩序（1）公共生活的特點(diǎn)：活動(dòng)范圍的廣泛性；活動(dòng)內(nèi)容的公開(kāi)性；交往對(duì)象的復(fù)雜性；活動(dòng)方式的多樣性。②借鑒歷史上思想家們所提出的各種積極有效的道德修養(yǎng)方法。②功能和作用：個(gè)人品德對(duì)社會(huì)道德的發(fā)展變革產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用；個(gè)人品德是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)。第三，誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。（2）大學(xué)生要自覺(jué)加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)第一，誠(chéng)信是大學(xué)生樹(shù)立理想信念的基礎(chǔ)。（四）恪守公民基本道德規(guī)范1．主要內(nèi)容：愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。（2）社會(huì)主義榮辱觀和社會(huì)主義道德建設(shè)的關(guān)系反映了社會(huì)主義道德的本質(zhì)要求；指明了社會(huì)主義道德建設(shè)的方向；是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。（3）宣傳和弘揚(yáng)共產(chǎn)主義道德表現(xiàn)：大公無(wú)私、公而忘私，毫不利已、專(zhuān)門(mén)利人，艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)，全心全意為人民服務(wù)。2．社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則（1）核心：為人民服務(wù)。（2）舉措：①要堅(jiān)持公民承擔(dān)社會(huì)責(zé)任與社會(huì)尊重個(gè)人合法權(quán)益相一致，先進(jìn)性要求與廣泛性要求相結(jié)合，著力培養(yǎng)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念。反對(duì)兩種錯(cuò)誤思潮。2．中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容：（1）注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神；（2）推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧；（3）講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜；（4）倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信；（5）追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要；（6）重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。（2）道德的社會(huì)作用：影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展；是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響；在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。（2）本質(zhì)道德歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。其中第四章是從總體上講社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的道德教育，后面的部分是講述公共生活領(lǐng)域、職業(yè)領(lǐng)域和婚姻家庭生活領(lǐng)域的道德素質(zhì)。（3）深入理解人與自然的關(guān)系：與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，最終取決于人與人關(guān)系的協(xié)調(diào)。4．促進(jìn)人與自然的和諧（1）正確認(rèn)識(shí)人對(duì)自然的依存關(guān)系：人來(lái)源于自然界又依存于自然界，人永遠(yuǎn)是自然界的有機(jī)組成部分。個(gè)人利益與社會(huì)整體利益在根本上是一致的，社會(huì)利益離不開(kāi)個(gè)人利益，個(gè)人利益也離不開(kāi)社會(huì)利益。（2）個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系：個(gè)人需要受社會(huì)物質(zhì)和精神文化發(fā)展水平的制約；社會(huì)需要是個(gè)人需要的集中體現(xiàn)，是社會(huì)全體成員帶有根本性、全局性需要的反映。（2）正確認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系：①正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)；②正確認(rèn)識(shí)合作；③正確處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。（4）積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。（2）掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法。（2）走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。③立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)。（2）個(gè)人條件：①?gòu)膫€(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。3．人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件（1）社會(huì)條件：①?gòu)纳鐣?huì)客觀條件出發(fā)。③堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。人生價(jià)值評(píng)價(jià)的普遍標(biāo)準(zhǔn)：勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)，（3）人生價(jià)值評(píng)價(jià)的方法①堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。2．人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)（1）人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值兩者關(guān)系：人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件；人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)。（二）創(chuàng)造有價(jià)值的人生1．價(jià)值觀與人生價(jià)值價(jià)值觀：人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問(wèn)題的根本觀點(diǎn)。（2）反對(duì)享樂(lè)主義人生觀。第四，人生要進(jìn)取。第二，人生當(dāng)務(wù)實(shí)。3．確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度（1）人生態(tài)度與人生觀人生態(tài)度：指人們通過(guò)生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。（2）人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活；人生價(jià)值，判別什么樣的人生才有意義。世界觀和人生觀的關(guān)系：①世界觀決定人生觀；②人生觀又對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。三、領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值（一）樹(shù)立正確的人生觀1．世界觀與人生觀世界觀：人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。（3）增強(qiáng)國(guó)防觀念。（