10服裝設(shè)計(jì)概述-文庫吧資料
2025-07-01 04:57本頁面
【正文】 服裝款式設(shè)計(jì)有別于純藝術(shù)，它是以市場和消費(fèi)者的認(rèn)可來體現(xiàn)其價(jià)值的。 5) 設(shè)計(jì)的東西(What) 設(shè)計(jì)的內(nèi)容包括款式、色彩、結(jié)構(gòu)、面料、圖案、細(xì)節(jié)處理、搭配等，既要有流行的意念、也包含風(fēng)格的把握、形式的追求等審美上的感覺。 現(xiàn)代服裝款式設(shè)計(jì)更加強(qiáng)了功能研究，使不同服裝的穿著表現(xiàn)其特定的穿著目的，工作衣體現(xiàn)了安全、舒適的功能；運(yùn)動衣適應(yīng)鍛煉身體之用；西裝革履是正規(guī)場合的理想穿著……許多歐美國家的辦公室里醒目地張貼著“穿著時(shí)髦勿入”的字樣，旨在提醒員工既然來上班，切莫花枝招展。此外因?yàn)榉b的地點(diǎn)因素還涉及不同的場合環(huán)境，這也需要變換著裝，諸如出席會議、參加慶典、應(yīng)聘、出國、吊唁、舉行婚禮等比較正式的場合，在穿著上與日常生活著裝應(yīng)有明顯差異。因此，時(shí)間性被視為時(shí)裝的靈魂。 我們把正式流行的服裝冠之為“時(shí)裝”。 2) 時(shí)間(When) 服裝是時(shí)令性很強(qiáng)的商品，設(shè)計(jì)作品應(yīng)區(qū)別出不同季節(jié)、不同氣候、不同時(shí)間段的不同款型特征。俗話說量體裁衣，這一“體”就其廣義而言，包含著穿著者的年齡、性別、職業(yè)、愛好、體型、個(gè)性、膚色、發(fā)色、審美情趣、生活方式、流行觀念等因素，尤其處于表現(xiàn)自我、凸顯個(gè)性，哇的時(shí)代更應(yīng)如此。 服裝款式設(shè)計(jì)師構(gòu)思新穎款式可依據(jù)以下6大要素，即對象(Who)、時(shí)間(When)、地點(diǎn)(Where)、目的(Why)、設(shè)計(jì)的東西(What)、1P即價(jià)格(Price)。 （1）構(gòu)思（注意與穿衣“TPO原則區(qū)分開”） 構(gòu)思是對設(shè)計(jì)的總體把握。作為一名服裝款式設(shè)計(jì)師應(yīng)有敏稅的洞察力，把握時(shí)尚發(fā)展趨勢，及時(shí)拿出合乎潮流的時(shí)裝款式，以適應(yīng)千變?nèi)f化的市場需要。此外，社會的巨大變化往往孕育著時(shí)裝的革命，例如20世紀(jì)60年代皮爾服裝款式設(shè)計(jì)也表現(xiàn)在與社會環(huán)境關(guān)系上，社會影響人，從而影響時(shí)尚。事實(shí)上，對品牌不同認(rèn)同感往往決定顧客的消費(fèi)取向，贊同Esprit服飾自然休閑理念的女性不會把職業(yè)女裝Escada服飾作為首選，活潑自由的Baleno服飾一族理所當(dāng)然對古板、拘謹(jǐn)?shù)腃errutti西裝不屑一顧了。一個(gè)職業(yè)素質(zhì)過關(guān)的設(shè)計(jì)師往往會選擇相應(yīng)的消費(fèi)群體，了解他們對服裝色彩、廓型、面料、尺寸、裝飾、配件、裁剪手法、搭配等的傾向和愛好，從而在設(shè)計(jì)上有針對性并形成自己的消費(fèi)群體。（2）因?yàn)榉b是體現(xiàn)人在著裝后所形成的一種狀態(tài)，所以，服裝款式設(shè)計(jì)不僅僅是對材料和色彩的設(shè)計(jì)，而是對人的整個(gè)著裝狀態(tài)的設(shè)計(jì)。服裝因此被禰為人的“第二層皮膚”，這層“皮膚”與人體并不是簡單相加，而是該緊的緊、該松的松、該裝飾的裝飾、該削減的削減，這就要求設(shè)計(jì)師充分了解人體結(jié)構(gòu)和穿著效果。服裝款式設(shè)計(jì)有別于一般的實(shí)用藝術(shù)設(shè)計(jì)，它與人、社會這兩者密不可分。進(jìn)一步講，人的外在形體特征和內(nèi)在心理因素制約著服裝的造型結(jié)構(gòu)。服裝款式設(shè)計(jì)由款式、面料、色彩這三大要素的設(shè)計(jì)構(gòu)成，三者互相補(bǔ)充、互為襯托，同時(shí)又各具特性。同時(shí)對內(nèi)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、尺寸確定以及具體的裁剪縫制和加工工藝等等也要進(jìn)行周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紤]，以確保最終完成的作品能夠充分體現(xiàn)最初的設(shè)計(jì)意圖。設(shè)計(jì)師一般先有一個(gè)構(gòu)思和設(shè)想，然后收集資料，確定設(shè)計(jì)方案。從起源上講，應(yīng)該說成衣的前身是時(shí)裝，時(shí)裝是通過成衣的形式來構(gòu)成流行的。 時(shí)裝——時(shí)裝是最富于時(shí)代感的、時(shí)興的、時(shí)尚的服裝，時(shí)裝是有別于已出現(xiàn)過的服裝而存在的。衣著——是指人身上的穿戴，包括帽子、首飾、圍巾、鞋等。 衣服——衣服一般是指遮蓋人體的染織物，即附著于人體軀干與四肢的成衣。設(shè)計(jì)上應(yīng)具有一定的獨(dú)創(chuàng)性，這是設(shè)計(jì)作品賴以生存的關(guān)鍵，Dior的大氣、Chanel的高貴、Lacroix的絢爛、Gaultier的反叛、三宅一生的前衛(wèi)，設(shè)計(jì)大師們以其獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)為我們展示了多姿多彩的服裝款式設(shè)計(jì)藝術(shù)，同時(shí)也表明了設(shè)計(jì)獨(dú)創(chuàng)性的重要。服裝款式設(shè)計(jì)師的職責(zé)就是將美和流行時(shí)尚帶給普通消費(fèi)者。因此，必須充分了解傳統(tǒng)美與現(xiàn)代美的內(nèi)涵。解決這一矛盾的最佳途徑就是設(shè)計(jì)作品應(yīng)體現(xiàn)出面輔料損耗與設(shè)計(jì)效果的最佳結(jié)合。設(shè)計(jì)師應(yīng)以最小的面輔料損耗達(dá)到最佳效果。 （2）設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)性——以最少的付出換取最高的回報(bào)。 整體和細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)處理應(yīng)便于制作 服裝款式設(shè)計(jì)無庸置疑應(yīng)具備一定的獨(dú)創(chuàng)性，從而增加服裝的附加值。為做到這點(diǎn)，設(shè)計(jì)師應(yīng)該多研究不同種類人體體型結(jié)構(gòu)、多觀察普通
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