中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識競賽試題及答案-文庫吧資料
2025-06-30 17:14本頁面
【正文】 物”源于《周易》乾坤二卦，請問，復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn)“博學(xué)而篤志，切問而近思”源于哪一部典籍？（ ）A.《論語》 B.《孟子》 C.《大學(xué)》 D.《中庸》，習(xí)近平同志在中國—愛爾蘭經(jīng)貿(mào)投資論壇上發(fā)表講話，希望企業(yè)家們“不畏浮云遮望眼”，不因一時(shí)一事的干擾因素而裹足不前，應(yīng)著眼長遠(yuǎn)，拿出更多、更好適合兩國消費(fèi)者需求的產(chǎn)品和服務(wù)。請問，“半部《論語》治天下”傳說是關(guān)于誰的故事？（ ）58.“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心”，這副由顧憲成撰寫的名聯(lián)在中國可謂家喻戶曉，曾激勵(lì)過多少愛國志士為理想而奮斗。“修身、齊家、治國、平天下”是幾千年來無數(shù)知識分子的最高理想，這句話出自（ ）A.《論語》 B.《孟子》 C.《大學(xué)》 D.《中庸》，傳統(tǒng)文化中的許多優(yōu)秀文化典籍蘊(yùn)含著做人做事和治國理政的大道理。以下哪一名句是出自《孟子》？（ ） ，然后君子。這篇文章開篇提出了（ ）的著名論斷。習(xí)近平同志曾指出，領(lǐng)導(dǎo)干部讀書學(xué)習(xí)也應(yīng)該有這三種境界。我們今天強(qiáng)調(diào)道路自信、理論自信、制度自信，并不代表固步自封，而是要博采眾長，不斷完善自身，增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義的信心、信念?！昂椭C”兩字最早同時(shí)出現(xiàn)于“和合故能諧”一句，此句出自（ ）A.《論語》 B.《孟子》 C.《荀子》 D.《管子》，黨員干部都應(yīng)該具有開放的意識和放眼世界的胸懷?！吧鳘?dú)”是儒家的一個(gè)重要概念，一般理解為“在獨(dú)處無人注意時(shí)，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍”。A.①②③④ B.①②④ C.①③④ D.②③④“慎獨(dú)”。③德莫高于愛民，行莫賤于害民?！毕铝忻运渍Z與此句表達(dá)了相同理念的有（ ）①群眾利益無小事。在新形勢下，踐行黨的群眾路線，首先要求黨員干部要關(guān)心群眾疾苦。我黨干部崇德向善，才能讓黨風(fēng)正、政風(fēng)清、民風(fēng)淳。，可以形成強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。西漢時(shí)期的司馬遷在《報(bào)任安書》中以八個(gè)古人發(fā)憤著書的典故，援古證今，表達(dá)了自己堅(jiān)定的信念和執(zhí)著的精神。作為黨員干部，要帶頭不信謠不傳謠，讓謠言止于律，止于真，止于防。④清白才能持懸日，淡寧成性著寬衣。談笑間，檣櫓灰飛煙滅。下面詩句與所吟詠的杰出人物對應(yīng)正確的是（ ）①報(bào)國何曾惜此身，中原北望自傷心。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。這句話出自（ ）A.《詩經(jīng)》 B.《左傳》 C.《國語》 D.《史記》42.《論語》中記載：子夏為莒父宰，問政。善始善終、善做善成是成就任何事業(yè)的根本要求，反之，半途而廢、知難而退必將一事無成。以下名相，誰當(dāng)過地方官？（ ） ①狄仁杰 ②范仲淹 ③王安石 ④張居正A.①②③ B.①②③④ C.①②④ D.②③④，要深刻認(rèn)識黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)的長期性和復(fù)雜性，深刻認(rèn)識黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)的尖銳性和嚴(yán)峻性，深刻認(rèn)識增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的重要性和緊迫性，堅(jiān)持底線思維，做到居安思危。，地不易其則。，其命惟新。下面這些古代官員的稱號屬于美稱的有（ ）①漢代楊震被稱作“四知太守”②漢代劉寵被稱作“一錢太守”③唐代嚴(yán)升期被稱作“金牛御史”④清代于成龍被稱作“于青菜”A.①③④ B.①②③④ C.①②④ D.②③④，從而推進(jìn)黨的事業(yè)不斷向前發(fā)展。，不如授人以漁。，憂人之憂。這個(gè)典故與哪位歷史人物相關(guān)？（ ） ，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持助人自助的原則，使弱勢群體自己獲得解決問題的能力。這些名言警句與作者對應(yīng)正確的的一項(xiàng)是（ ） ，始于足下——荀子 ，吾將上下而求索——屈原，鐵杵磨成針——李白，行成于思而毀于隨——朱熹。A. ②③④ B.①② C.①③④ D.①②③，最重要的是通過實(shí)踐將其轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)，否則理想就會(huì)成為空想。③老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。下列名句，屬于這一話題的一項(xiàng)是（ ） ①晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。一個(gè)人要有所成就首先必須樹立遠(yuǎn)大的志向。④衡聽，顯幽，重明，退奸，進(jìn)良。②使人者，器之。堅(jiān)持正確用人導(dǎo)向，既要靠干部政策來引導(dǎo)，也要靠深化干部人事制度改革、建立健全科學(xué)的選人用人機(jī)制來保障?！俺哂兴蹋缬兴L；物有所不足，智有所不明。我國古代有很多慧眼識才的故事，下列事件按時(shí)間先后順序排列應(yīng)該是（ ）①蕭何月下追韓信②李世民不計(jì)前嫌任用魏徵③劉備三顧茅廬請諸葛亮④秦穆公羊皮換百里奚A.④①③② B.④①②③ C.④③①② D.①④③②。下列成語，哪幾個(gè)是形容德才兼?zhèn)涞模浚? ） ①斗重山齊 ②博古通今 ③方正賢良 ④明揚(yáng)側(cè)陋A. ②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②③④，國運(yùn)方興。④兼相愛，交相利。②老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。我國傳統(tǒng)倫理道德一直推崇“仁者愛人”，注重以“仁愛”思想處理人際關(guān)系。黨員干部應(yīng)該有向他人提意見，特別是向上級組織或官員提意見的膽識。國家之間講禮儀是建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)，人與人之間講禮儀是為人立世的基礎(chǔ)。古語云“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，此句出自（ ）A.《大學(xué)》 B.《中庸》 C.《論語》 D.《荀子》，黨員干部為人處世尤當(dāng)如此。在我國歷史上不乏愛國忠勇之士，下列名句與作者對應(yīng)正確的是（ ）①人生自古誰無死，留取丹心照汗青——文天祥②位卑未敢忘憂國——屈原③天下興亡，匹夫有責(zé)——顧炎武④茍利國家生死以，豈因禍福避趨之——林則徐A.②③④ B.①②④ C.①③④ D.②④“活到老，學(xué)到老”，學(xué)習(xí)是伴隨人一生的事情。，下參差。，逸豫可以亡身。 ，只有以身作則，才能更好地領(lǐng)導(dǎo)和教育別人，形成良好的示范作用，正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。在我國古代有很多關(guān)于孝順的故事，比較有名的是“二十四孝”。在中國傳統(tǒng)文化中有著豐富的民本思想，下列名言與作者對應(yīng)正確的是（ ） ，以百姓心為心——莊子 ，期于利民而止——孔子 ，社稷次之，君為輕——孟子 ，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟——李
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