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二十一世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)觀-文庫吧資料

2025-06-29 21:29本頁面
  

【正文】 要表現(xiàn)為一種感召力,這種感召力來自于一種公信力,也就是大家對你的高度信任,大家認(rèn)為只要跟著你,只要按照你的辦法去做,只要按照你的目標(biāo)去做,就不會有錯(cuò),我們就會發(fā)展,我們的物質(zhì)、文化生活就會得到更大的保證,這是領(lǐng)導(dǎo)方法的第一個(gè)新的變化,靠魅力進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)。大家都知道,領(lǐng)導(dǎo)是以被領(lǐng)導(dǎo)者的自覺追隨、服從為前提的,如果沒有自覺的追隨和服從,那么,這就不是在進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)。傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)更多的是靠權(quán)力,權(quán)力是一種帶有強(qiáng)制性的力量,被領(lǐng)導(dǎo)者服從也得服從,不服從也得服從,領(lǐng)導(dǎo)者只要掌握了權(quán)力就能夠很輕松地,甚至很有效地進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo),而在知識經(jīng)濟(jì)條件下,由于被領(lǐng)導(dǎo)者的民主意識、成熟程度以及自身素質(zhì)的提高,他們對權(quán)力以及命令式、控制式的領(lǐng)導(dǎo)越來越反感,如果領(lǐng)導(dǎo)者一味地用權(quán)力,通過命令的方式進(jìn)行控制,那么,被領(lǐng)導(dǎo)者就會產(chǎn)生一種被侮辱、被操縱的感覺,在這樣一種感覺下,被領(lǐng)導(dǎo)者是不可能有很高的工作積極性和工作熱情的。21世紀(jì)領(lǐng)導(dǎo)方法的柔性化,主要體現(xiàn)在以下這幾個(gè)方面。在知識經(jīng)濟(jì)條件下,領(lǐng)導(dǎo)方法最大的變化是趨于柔性化,傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)方法的特點(diǎn)是剛性化,沒有任何彈性,對誰都一樣,帶有強(qiáng)制性和命令性。以上我們講的就是第二個(gè)問題——21世紀(jì)領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)和角色。建立學(xué)習(xí)型組織,首先要求領(lǐng)導(dǎo)者必須是一個(gè)學(xué)習(xí)者,領(lǐng)導(dǎo)者必須首先武裝自己,提高自身的素質(zhì)。人類社會進(jìn)入20世紀(jì)90年代之后,很多學(xué)者發(fā)現(xiàn)在市場競爭中,具有持久生命力的組織都是那些善于學(xué)習(xí),并不斷獲取新的知識、新的信息、不斷改變自己的目標(biāo)、改變自己的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、改變自己組織行為的組織,因此,學(xué)習(xí)型組織就成為21世紀(jì)領(lǐng)導(dǎo)、管理、創(chuàng)新的一個(gè)新的組織形式。這個(gè)時(shí)候,退到邊緣上領(lǐng)導(dǎo)并不是無所事事了,而是要為此時(shí)處于負(fù)責(zé)、處于領(lǐng)導(dǎo)地位的被領(lǐng)導(dǎo)者提供輔導(dǎo)、提供支持、提供幫助,從而使組織的發(fā)展得到實(shí)現(xiàn)。在這樣的情況下,資產(chǎn)階級就提出了領(lǐng)導(dǎo)者如果要領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)組織,這個(gè)企業(yè),就必須適應(yīng)社會的發(fā)展,就必須改變自己在組織中的地位。這樣一種角色,這樣一種領(lǐng)導(dǎo)的地位在傳統(tǒng)的社會條件下,在市場競爭還不太激烈、生產(chǎn)力還不很發(fā)達(dá)、市場還處于賣方經(jīng)濟(jì)的情況下是適應(yīng)的,然而,在市場競爭日趨激烈的情況下,這種領(lǐng)導(dǎo)的角色以及它在領(lǐng)導(dǎo)活動中的地位對組織的發(fā)展就不適應(yīng)了。西方資產(chǎn)階級對領(lǐng)導(dǎo)者仆人這個(gè)角色理解,主要是從領(lǐng)導(dǎo)者在組織中的地位和作用來認(rèn)識的。仆人這個(gè)角色是現(xiàn)代資產(chǎn)階級對領(lǐng)導(dǎo)角色提出的一個(gè)新的看法,提到這個(gè)看法的時(shí)候,大家會覺得似曾相識,因?yàn)轳R克思、恩格斯這些無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖,早在100多年前對無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)角色進(jìn)行高度概括時(shí),就把這個(gè)角色概括為公仆,所以,無產(chǎn)階級對領(lǐng)導(dǎo)公仆角色的認(rèn)識比資產(chǎn)階級早了100多年,而且就理論層次上說,也比它高得多,仆人帶有私利性,是一家、一個(gè)組織、一個(gè)單位的,而公仆是全社會的。這是在知識背景下,領(lǐng)導(dǎo)者的第一個(gè)新角色——設(shè)計(jì)師??傊贫壬系脑蚝皖I(lǐng)導(dǎo)者思想意識、思想認(rèn)識方面的原因共同導(dǎo)致了設(shè)計(jì)師這樣一個(gè)角色沒有在領(lǐng)導(dǎo)工作中得到足夠的重視。一方面是體制方面的原因,就今天而言,我們對領(lǐng)導(dǎo)干部業(yè)績的考核大都還是注重對他現(xiàn)實(shí)能力、現(xiàn)實(shí)業(yè)績的考察,至于他現(xiàn)在的工作對將來產(chǎn)生多大的影響,我們的手段還達(dá)不到,所以,這就對領(lǐng)導(dǎo)者追求政績形成了一個(gè)導(dǎo)向,就是大家往往更注重于現(xiàn)實(shí)政績的取得。在領(lǐng)導(dǎo)工作中,設(shè)計(jì)師這樣一個(gè)角色是一個(gè)比船長、舵手更英明的角色,設(shè)計(jì)師不像那些滅火隊(duì)員一樣解決問題的領(lǐng)導(dǎo)者,哪兒“著火”了解決一下,哪有問題解決一下,設(shè)計(jì)師這個(gè)角色是通過有效的設(shè)計(jì),讓那些問題根本不能發(fā)生,把將來有可能出現(xiàn)的問題提前解決在設(shè)計(jì)過程中,所以,設(shè)計(jì)師這個(gè)角色比那些解決問題的領(lǐng)導(dǎo)者更加英明、更加偉大。這樣說錯(cuò)不錯(cuò)呢?不錯(cuò),船長、舵手確實(shí)是這艘船上的領(lǐng)導(dǎo)者,然而,大家不要忽視了比船長、舵手更重要的一個(gè)角色,這就是設(shè)計(jì)師。傳統(tǒng)上,人們往往把領(lǐng)導(dǎo)理解為掌權(quán)者或者是英雄,那么在知識經(jīng)濟(jì)的條件下,人們對領(lǐng)導(dǎo)角色又有了哪些新的要求呢?具體地說,主要有以下三個(gè)方面的新要求??偠灾?,21世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)者更應(yīng)該是能夠使人們在心理上得到很好依靠的領(lǐng)導(dǎo)者,以上就是在知識經(jīng)濟(jì)背景下領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具有的一些新的素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者不但要善于運(yùn)用權(quán)力管理被領(lǐng)導(dǎo)者,更要善于運(yùn)用權(quán)力為組織的發(fā)展謀取利益在知識經(jīng)濟(jì)的條件下,人們對領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的第三個(gè)要求,是領(lǐng)導(dǎo)者不但要善于運(yùn)用權(quán)力管理被領(lǐng)導(dǎo)者,更要善于運(yùn)用權(quán)力為組織的發(fā)展謀取利益。世界經(jīng)濟(jì)一體化,社會要素的聯(lián)系越來越密切,時(shí)間和空間越來越不能對人們的生活提供保證了,這個(gè)時(shí)候,人們要求領(lǐng)導(dǎo)者能夠維持組織和社會的發(fā)展,因此就必須要著眼于組織的長遠(yuǎn)出發(fā),從組織和外部的聯(lián)系出發(fā)去尋找組織發(fā)展的正確目標(biāo)和方向,只有有這種能力的領(lǐng)導(dǎo)者才有能力帶領(lǐng)大家不斷開拓組織發(fā)展的新的局面。而戰(zhàn)爭年代的特點(diǎn)是什么呢?充滿了競爭、充滿了壓力、充滿了不安全、充滿了危險(xiǎn),在這樣一個(gè)時(shí)代背景下,一個(gè)僅僅能維持現(xiàn)狀的領(lǐng)導(dǎo)者就不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求了,人們對領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)提出了許多新的要求。21世紀(jì)的社會背景與傳統(tǒng)社會背景有了很大不同,在新的社會形態(tài)下,領(lǐng)導(dǎo)者在素質(zhì)上還應(yīng)該有哪些新的特點(diǎn)?對于21世紀(jì)的歷史背景和傳統(tǒng)社會歷史背景的不同,有人做了一個(gè)形象的比喻,把工業(yè)社會、農(nóng)業(yè)社會的社會背景概括為和平時(shí)代的社會背景,而把21世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代下的背景,概括為戰(zhàn)爭年代的背景。我們分為兩個(gè)問題來談,首先我們探討一下21世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)。列車跑得快,全靠車頭帶,這已經(jīng)成為過了時(shí)的結(jié)論,現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系,是現(xiàn)代列車的車廂與車頭的關(guān)系,
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