社會(huì)主義的發(fā)展及其規(guī)律-文庫(kù)吧資料
2025-06-29 05:04本頁(yè)面
【正文】 思恩格斯當(dāng)年的預(yù)期，社會(huì)主義革命并不是在生產(chǎn)社會(huì)化程度最高的資本主義國(guó)家首先實(shí)現(xiàn)，而是在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的俄國(guó)、中國(guó)以及其他國(guó)家相繼取得了勝利。另一方面，科學(xué)社會(huì)主義基本原則揭示了未來(lái)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程、發(fā)展方向和一般特征，但它是一種科學(xué)預(yù)測(cè)和對(duì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的分析，在實(shí)踐中不能僵化地教條式地對(duì)待它。這一論述，實(shí)際上為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨正確把握科學(xué)社會(huì)主義的基本原則提供了科學(xué)方法。馬克思、恩格斯歷來(lái)反對(duì)不顧實(shí)際情況照搬照抄自己的理論，反對(duì)將科學(xué)社會(huì)主義的基本原理當(dāng)作一成不變的教條。第六，通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義高度發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)向消滅階級(jí)、消滅剝削、實(shí)現(xiàn)人的全面面向自由發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)的過(guò)渡。既經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)和思想斗爭(zhēng)。第四，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的最高形式，必須以建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家為目的。第二，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)有計(jì)劃的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)，實(shí)行等量勞動(dòng)領(lǐng)取等量產(chǎn)品的按勞分配原則。一、 科學(xué)社會(huì)主義的基本原則（一） 科學(xué)社會(huì)主義基本原則的主要內(nèi)容馬克思、恩格斯在揭示資本主義發(fā)展趨勢(shì)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史革命的基礎(chǔ)上，對(duì)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程、發(fā)展方向和一般特征作出了科學(xué)預(yù)測(cè)和設(shè)想，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)提出了基本準(zhǔn)則和要求。十月革命的勝利，顯示了暴力革命的偉大歷史作用，證實(shí)了列寧關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的有可能在一國(guó)或幾個(gè)國(guó)家內(nèi)首先取得勝利的科學(xué)論斷，也向全世界表明，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家在特定的歷史條件下，可以率先建立起先進(jìn)的社會(huì)主義制度。在這一理論的基礎(chǔ)上，列寧根據(jù)對(duì)俄國(guó)國(guó)內(nèi)革命形勢(shì)和國(guó)際狀況的科學(xué)分析，進(jìn)一步得出了社會(huì)主義可能在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的俄國(guó)首先取得勝利的結(jié)論，并且將這一理論付諸實(shí)踐，在革命形勢(shì)成熟的條件下，領(lǐng)導(dǎo)了俄國(guó)十月革命。在列寧看來(lái)，帝國(guó)主義時(shí)代的無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命，將是由一國(guó)或者數(shù)國(guó)的首先勝利，然后波浪式的發(fā)展為全世界的勝利。資本主義各國(guó)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡的狀況進(jìn)一步加劇和尖銳化。當(dāng)然，資本主義還在變化之中，世界格局的變化也是復(fù)雜的，未來(lái)的社會(huì)主義革命必將會(huì)遇到許多新情況、新課題，各國(guó)人民的革命究竟采取什么形式，只能由該國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和人民根據(jù)馬克思主義基本原理同本國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合的原則作出決定。但是，實(shí)踐的發(fā)展正如列寧所說(shuō)，馬克思談到的是例外的情況，是作為“設(shè)想”獎(jiǎng)的。馬克思在19世紀(jì)70年代，曾經(jīng)認(rèn)為英、美有可能利用和平方式實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。馬克思高度評(píng)價(jià)巴黎公社的意義，認(rèn)為“公社的原則是永存的”。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是迄今人類歷史上最廣泛、最徹底、最深刻的革命，是不同于以往一切革命的最新類型的革命。從此，這一偉大學(xué)說(shuō)便成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的思想武器，揭開(kāi)了偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新篇章。馬克思恩格斯在新的歷史條件下創(chuàng)立了唯物主義史觀和
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