【正文】 通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；七是通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、社會主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；八是廣大人民牢固樹立建設有中國特色社會主義共同理想，自強不息，銳意進取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設物質(zhì)文明的同時努力建設精神文明的歷史階段；九是逐步縮小同世界先進水平的差距，在社會主義基礎上實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史階段。我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。我們必須堅持而不能離開社會主義。第六章思考習題 1. 如何理解社會主義初級階段的科學內(nèi)涵及其基本特征？社會主義初級階段是一個具有特定內(nèi)涵的新概念，它不是泛指任何國家進入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設社會主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。第五，黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，還必須大力推進科技進步和創(chuàng)新，努力實現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。第四，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。第三，先進生產(chǎn)力的發(fā)展是同生產(chǎn)關系、上層建筑的不斷完善密切地聯(lián)系在一起的。第二，人類社會的發(fā)展，是先進生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進程。5．如何理解黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求？始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。科學技術實力和國民教育水平，始終是衡量綜合國力和社會文明程度的重要標志，也是每個國家走向繁榮昌盛的兩個不可缺少的飛輪。第二，科學技術不僅是第一生產(chǎn)力，而且是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志，科技進步和創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素。要發(fā)展生產(chǎn)力，必須注重發(fā)展科學技術這個第一生產(chǎn)力。十一屆三中全會以后，鄧小平提出“科學技術是第一生產(chǎn)力”，繼承和發(fā)展了鄧小平關于“科學技術是第一生產(chǎn)力”的思想，進一步提出“科學技術是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志”等重要論斷，成為中國特色社會主義理論的重要內(nèi)容。中國歷來重視科學技術在國家經(jīng)濟社會發(fā)展中的地位和作用，并在科學技術和社會發(fā)展實踐中豐富和發(fā)展了科學技術是生產(chǎn)力的理論。這些歷史性成就充分證明，堅持以發(fā)展為主題，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決前進中的問題，就能把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。堅持以發(fā)展的辦法解決前進中的問題，是實行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗。中國的執(zhí)政地位是人民的選擇，而人民之所以選擇中國，從根本上說是因為它能夠領導中國實現(xiàn)民富國強、振興中華。中國的發(fā)展正在成為世界經(jīng)濟發(fā)展新的推動力量。和平與發(fā)展是當今世界的兩大主題。這是對國內(nèi)外社會主義建設的經(jīng)驗教訓進行科學分析得出的最重要的結(jié)論。社會主義決不能長期建立在生產(chǎn)力水平低下和貧窮的基礎上。第二，發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓的深刻總結(jié)。社會主義在同資本主義的較量中，能否不斷地鞏固和發(fā)展自己，能否體現(xiàn)出其優(yōu)越性，最根本的是生產(chǎn)力能否比資本主義發(fā)展得更快更好。1992年他提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷。總之，鄧小平對社會主義本質(zhì)所作的理論概括，對科學社會主義理論既是堅持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會主義、怎樣建設和發(fā)展社會主義這個問題，并在實踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會主義奠定了科學的思想基礎。其二，社會主義本質(zhì)理論為探索怎樣建設社會主義開辟了廣闊的前景。其一，社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認識提高到了一個新的科學水平。指出了社會主義社會的發(fā)展目標，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系兩個方面闡明了實現(xiàn)這個目標的途徑。應該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個講全了。這是社會主義本質(zhì)理論的一個十分明顯和突出的特點。鄧小平對社會主義本質(zhì)的新概括，既堅持了馬克思主義的科學社會主義，同時又賦予社會主義以新的含義和時代內(nèi)容。首先，為了推動全黨對社會主義進行再認識，鄧小平提出了關于社會主義本質(zhì)的科學論斷：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。同時，也為改革開放后中國實現(xiàn)馬克思主義基本原理和中國具體實踐相結(jié)合的第二次歷史性飛躍提供了良好的開端，為我們在新的歷史條件下堅持和發(fā)展馬克思主義提供了基礎。這些都具有長遠的指導意義。在這個探索中形成了一些正確的和比較正確的理論觀點、方針政策和實踐經(jīng)驗。[1]1956年，蘇共20大以后，毛澤東認為它對我們最重要的教益是要獨立思考，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命和建設的具體實際相結(jié)合，提出要“以蘇為鑒”，探索自己道路。他認為，新中國成立初期，“因為我們沒有經(jīng)驗，在經(jīng)濟建設方面，我們只得照抄蘇聯(lián)”，“這在當時是完全必要的，同時又是一個缺點，缺乏創(chuàng)造性，缺乏獨立自主的能力。第五章思考習題1．為什么要提出馬克思主義基本原理與中國實際第二次結(jié)合？在我國社會主義改造即將基本完成、開始全面建設社會主義的時候，毛澤東就向全黨提出，要探索馬克思主義同中國實際的“第二次結(jié)合”，走出中國自己的社會主義建設道路。占世界人口四分之一的東方大國進入了社會主義社會，這是世界社會主義運動歷史上又一個歷史性的偉大勝利，為其他相對落后的國家探索民族獨立、人民解放和走符合本國國情的發(fā)展道路提供了重要經(jīng)驗，對這些國家的人民也是一個巨大的鼓舞。因而極大地提高了工人階級和廣大勞動人民的積極性和創(chuàng)造性，鞏固和擴大了工人階級領導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的國家政權(quán)的階級基礎和經(jīng)濟基礎。今天中國現(xiàn)代化建設取得的輝煌成就，都離不開選擇并且走上了社會主義道路這個最基本的前提條件。第一，社會主義制度的確立，為中國現(xiàn)代化的建設創(chuàng)造了制度條件。5．如何認識中國確立社會主義基本制度的重大意義？社會主義制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，也是20世紀中國又一次劃時代的歷史巨變。這不僅保證了社會的穩(wěn)定，而且極大地促進了社會主義事業(yè)的發(fā)展。同時以和平贖買的方法完成了對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，并把對資本主義企業(yè)的改造和對資本家個人的改造結(jié)合在一起進行。在農(nóng)業(yè)社會主義改造方面，用事實向農(nóng)民表明合作化的好處和給農(nóng)民帶來的利益，使農(nóng)民擁護黨的政策。第三，進行和平改造。我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造都采取了區(qū)別對象，用不同的辦法積極引導、逐步過渡的方式。實踐證明，黨堅持社會主義改造與社會主義工業(yè)化同時并舉的方針，對于在深刻的社會變革中保持社會穩(wěn)定，逐步改善人民生活，推動社會發(fā)展，都具有十分重要的意義。第一，堅持社會主義工業(yè)化建設與社會主義改造同時并舉。這是毛澤東對馬克思列寧主義的一個重大貢獻。”因此，社會主義制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，也是20世紀中國又一次劃時代的歷史巨變。但是，不能因為出現(xiàn)一些失誤而否定社會主義改造的偉大意義。同時，我國的社會主義改造也出現(xiàn)了一些失誤和偏差。？在我國社會主義改造的歷史上，有兩個事實是世界歷史上各種革命大變動中罕見的：一是在一個幾億人口的大國中比較順利地實現(xiàn)了如此復雜、困難和深刻的社會變革，不僅沒有造成生產(chǎn)力的破壞，反而促進了工農(nóng)業(yè)和整個國民經(jīng)濟的發(fā)展；二是這樣的變革沒有引起巨大的社會動蕩，反而極大地加強了人民的團結(jié)，并且是在人民基本上普遍擁護的情況下完成的。這為實行過渡時期總路線提供了有利的國際環(huán)境。蘇聯(lián)社會主義的發(fā)展已經(jīng)顯示出對于資本主義的優(yōu)越性，對我國有重要的借鑒作用。這也成為黨提出向社會主義逐步過渡的總路線的又一個重要因素。這些措施，不但對資本主義工商業(yè)進行了有效的利用和限制，也很自然地加深了它們同社會主義國營經(jīng)濟之間的聯(lián)系，引起它們在生產(chǎn)關系上發(fā)生程度不同的變化。這也為黨提出向社會主義過渡的總路線提供了重要依據(jù)。一般規(guī)模較小的農(nóng)業(yè)互助合作組織，沒有大機器，主要靠協(xié)作，也可以增產(chǎn)。由于現(xiàn)代工業(yè)的固定資產(chǎn)中官僚資本占80%，國家沒收這一部分龐大資本，不僅建立起了在國民經(jīng)濟中起領導作用的社會主義經(jīng)濟，而且為向社會主義過渡提供了物質(zhì)基礎，因而成為整個國民經(jīng)濟進行社會主義改造的重要開端。我國在20世紀50年代選擇過渡到社會主義，充分考慮了具有實現(xiàn)的可能性。因此，我國新民主主義社會是屬于社會主義體系的，是逐步過渡到社會主義社會的過渡性質(zhì)的社會。在我國新民主主義社會中，社會主義的因素不論在經(jīng)濟上還是政治上都已經(jīng)居于領導地位，加上當時有利于發(fā)展社會主義的國際條件，決定了社會主義因素將不斷增長并獲得最終勝利，非社會主義因素將不斷受到限制和改造。隨著土地改革的基本完成，工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾逐步成為國內(nèi)的主要矛盾。與新民主主義時期三種不同性質(zhì)的主要經(jīng)濟成分相聯(lián)系，中國社會的階級構(gòu)成主要表現(xiàn)為三種基本的階級力量：工人階級、農(nóng)民階級和其他小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級。在新民主主義社會中，存在著五種經(jīng)濟成分，即：社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟、半社會主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟、農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟。這一時期，我國社會的性質(zhì)是新民主主義社會。1．為什么說新民主主義社會是一個過渡性的社會？新中國的成立，標志著我國新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會主義革命階段的開始。從新民主主義革命理論的形成來看，沒有兩次國共合作的實踐，就沒有關于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論；沒有建立和鞏固農(nóng)村根據(jù)地的實踐，就不會有關于中國革命道路的理論；沒有革命戰(zhàn)爭的實踐，就不會有建立人民軍隊和關于軍事戰(zhàn)略的理論；沒有在領導中國新民主主義革命歷程中，黨由小到大、由弱到強的實踐，就不會有黨的建設的理論。黨和毛澤東總結(jié)中國革命尤其是解放戰(zhàn)爭以來新的經(jīng)驗，完整地表述了新民主主義革命的總路線，提出了從新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的思想。毛澤東系統(tǒng)總結(jié)了中國革命的實踐經(jīng)驗，在新民主主義革命的基本問題、新民主主義革命的三大法寶、新民主主義基本綱領、人民軍隊建設、革命根據(jù)地建設和黨的建設等多方面得到展開，使新民主主義革命理論達到成熟。到抗日戰(zhàn)爭時期，中國革命經(jīng)過了北伐戰(zhàn)爭的勝利和失敗，也經(jīng)過了土地革命戰(zhàn)爭的勝利和第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭的失敗，積累了豐富的實踐經(jīng)驗。在黨的八七會議上，毛澤東總結(jié)大革命失敗的教訓，提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷。1926年前后，黨逐步形成了新民主主義革命的基本思想。隨著大革命的興起和發(fā)展，統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部爭奪領導權(quán)的斗爭日益激化。此后，京漢鐵路工人罷工失敗的教訓也使黨認識到，中國革命必須建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。中國成立后，開始把馬克思主義與中國革命具體實際相結(jié)合。在理論創(chuàng)新問題上，我們必須堅持以馬克思主義為指導，堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，否則，我們的事業(yè)就會因為沒有正確的理論基礎和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。如果因循守舊，停滯不前，我們就會落伍，我們黨就有喪失先進性和領導資格的危險。實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導，要通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，為各個方面的創(chuàng)新提供指導。7．為什么要不斷地推進理論創(chuàng)新？怎樣科學地理解理論創(chuàng)新？堅持實事求是的思想路線，就要大力弘揚與時俱進精神，推進理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義新境界。由于中國特色社會主義實踐是不斷發(fā)展的，在新的實踐基礎上又會產(chǎn)生新的主客觀矛盾，這就需要根據(jù)變化了的實際不斷發(fā)展對社會主義的認識，使之具體化和深刻化。走自己的路，我們既不能照搬西方資本主義國家的做法，也不能照搬其他社會主義國家的做法，更不能丟掉我們制度的優(yōu)越性。走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。大興求真務實之風，就是為了使我們在推進各項工作時能夠更好地把握規(guī)律性、增加主動性、減少盲目性、克服片面性。要做到實事求是，還必須求真務實。要做到實事求是，必然與時俱進。要做到實事求是，必須解放思想。5．如何科學理解解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實之間的關系？實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。黨的十三屆四中全會以來，以為代表的中國人繼續(xù)堅持這個精髓，在改革發(fā)展穩(wěn)定、經(jīng)濟政治文化、內(nèi)政國防外交、治黨治國治軍各個方面，制定了一系列新的發(fā)展戰(zhàn)略；構(gòu)建了社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度理論，提出“三個代表”要求并把它同黨的先進性聯(lián)系在一起，等等，從而進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。在領導中國革命和建設過程中，以毛澤東為主要代表的中國人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實事求是的思想。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。也正因為如此，我們通常把黨的思想路線簡明概括為“實事求是”，把黨的思想路線稱作是“實事求是的思想路線”。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。堅持實事求是，必須解放思想；做到實事求是，必然與時俱進和求真務實。要堅持實事求是，就必須堅持一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際。無論是一切從實際出發(fā)還是理論聯(lián)系實際，都是實事求是的具體展開。3．實事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些？如何理解黨的思想路線的核心是實事求是？《中國章程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。在貫徹“三個代表”重要思想和落實科學發(fā)展觀的過程中，2004年1月，在中央紀委第三次全體會議上的講話中強調(diào)：要貫徹落實好“三個代表”重要思想和十六大精神，必須大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風。他強調(diào)，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時俱進。”1992年，在黨的十四大的報告中指出，解放思想，實事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設有中國特色社會主義理論”的精髓，是保證我們黨永葆蓬勃生機的法寶。他還強調(diào)：民主是解放思想的重要條件。在重新確立實事求是的思想路線和推進改革開放的進程中，鄧小平還進一步豐富和發(fā)展了實事求是的思想路線。1978年12月，鄧小平在為十一屆三中全會作準備的中央工作會議上的講話中，特別強調(diào)解放思想、實事求是的重要意義。經(jīng)過延安整風和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。1938年，他在黨的六屆六中全會所作的政治報告中，在提出“馬克思主義中國化”任務的同時，借用我國古代成語“實事求是”來提倡馬克思主義與中國實際相結(jié)合的科學態(tài)度。193