【正文】 開放，可以圍繞如何作環(huán)保宣傳回答，也可以有其他答案。6 這個結(jié)尾告訴人們：不從根本卜處理環(huán)境問題，環(huán)境污染終將危及人類的生存。15 喂― 出來七（l ）婪牟（2 ）睽睽曬2 . ( 1 ）履行（2 ）顫顫巍巍3D4 不贊同這個洞不能徹底解決問題，治理公害是棘手的任務(wù)，需要長遠(yuǎn)的眼光和長期的努力。因為體內(nèi)有巨大的響板，使得生命器官都無處安置，只得把它們壓緊到身體最小的角落里n ．這是一種錯誤的判斷作者提出的觀l 旅是經(jīng)過多次試驗的，比如站在蟬的背后講話、吹！t 肖子、拍手、撞石子，蟬仍然繼續(xù)發(fā)聲，好像沒事兒人樣；又如槍放出去，聲如霹雷，蟬一點沒有受到影響，仍然繼續(xù)歌唱。9 ．它通常是和同伴比肩而坐，無須再去叫喊呼喚。7 ．示例：春回大地，大雁像人類一樣具有靈性，也有親清、友情。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。k 叮l 節(jié)燈39。槍提示：本題是開放性的，可以圍繞“人類不應(yīng)該毫無節(jié)制地繁衍下去”這點談，言之有理即可。因為20 世紀(jì)最偉大的成就不止人類登月一項。因為有些軟體動物是沒有這種硬建筑物的?！巴ぁ敝负臀覀冏嫦鹊钠鰤Ψㄒ粯?，鮑魚外殼的小磚塊也是相互交錯開的。8 ．原料普通，堅硬實用，五彩繽紛，千姿百態(tài)。7 ．示例：( l ）自然界木身具有調(diào)節(jié)機制，一巨打破生態(tài)平衡，就會向新的平衡轉(zhuǎn)化。（2 ）它們的死亡大遷移有周期性，且有一定路線。（2 ）我徘徊．4 ．成語：前赴后繼、鼠目寸光等；造句略、5 ．旅鼠死亡大遷移。③ 我們要保護梢被，提倡植樹造林。12 ( 1 ）公公園給我們美的享受，我們也要保持它清潔的環(huán)境。（2 ）說明現(xiàn)在的綠化速度與植被的退化速度相差極大，呼吁人們認(rèn)識沙塵暴的危害，并加快綠化速度，以遏止生態(tài)惡化。9 濫開礦山、過度放牧、深挖甘草、廣摟發(fā)菜等掠奪陛的行為。7 ．提示：注意科學(xué)性和可行性。5 ．這些觸目驚心的數(shù)據(jù)具體、確鑿地說明了人們是怎樣盲目地、拼命地濫用塔里木河水資源的，正是這種盲口行為造成了羅布泊的荒漠化。12 羅布泊，消逝的仙湖1 戈蕭煦掘涸噬2 . ( l ）逐漸（2 ）豐盈（3 ）以致3 . ( 1 ）示例：勸君更盡一杯酒西出陽關(guān)無故人（2 ）卻被它的美麗驚呆了。H ．準(zhǔn)確判斷堰塞湖的勝質(zhì)；測定堰塞湖的相關(guān)數(shù)據(jù)；實施控制性泄洪；制定下游危險仄的臨災(zāi)預(yù)案。10 . ( l ）山崩、地震、滑坡、冰川泥石流或火山噴發(fā)等自然變化。提示：所舉例子可以是概括除說明的，也可以是具體的描寫，但要符合史實，不能憑空捏造。② 中國古代的“天圓地方說”是錯誤的。6 人類的反應(yīng)：“于是人類沾沾自喜，以為揭開了大自然的秘密”大自然的看法：“在自然看來，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過是咫尺之間而已。13 ．略第三單元11 敬畏自然1 ．妄淆咫篙邃倫2 不僅而日從而3B 4 ．強調(diào)指出人類在自然面前的渺小。12 ．示例：贊同。（3 ）雨可以洗滌心靈的塵垢，使“我”在茫然中看清前進的道路。8 . ( 1 ）在最黑暗、最專制的社會現(xiàn)實中，雨可以使“我”內(nèi)心的痛苦得以排遣。迄．示例：對于驕傲自滿的人是一個沉重的包袱對于不求進取的人是一座墳?zāi)固崾荆鹤⒁馀c巨句相對應(yīng)，運用比喻這一修辭手法5 ．休現(xiàn)了“我”在露臺上昂頭接受最初的陽光時的喜悅心情。⑤ 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。③ 春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。10 ．一個熱愛自由、向往光明、渴華戰(zhàn)斗的英雄形象‘11 . ( 1 ）云（2 ）年輪（3 ）蒲公英（斗）蝦（5 ）山羊單元夏習(xí)1 碌皓怯冽翡蹄霆翱2 ( 1 ）脾晚（2 ）拖泥帶水（3 ）蜿蜒( 4 ）璀璨3 . ( l ）后不見來者念天地之悠悠（2 ）客舍青青柳色新西出陽關(guān)無故人( 3 ）示例：① 竹外桃花二兩枝，春江水暖鴨先知。流露出無比自豪的戰(zhàn)斗豪情和對茍安者的蔑視。7 “鷹”象征革命勇士；“蛇”象征滿腦袋市儈哲學(xué)的庸俗小市民。6 ．不是。5 , ( l ）抓住雨線閃亮的特點，描寫形象、貼切，表達(dá)了對純潔、高尚、正直的“雨”的喜愛之情。（2 ) “翅膀”指激晴、意志、勇氣和希望。（3 ）母鷹折斷幼鷹翅膀中的大部分骨骼，并將幼鷹再次從高處推卜，有很多幼鷹成為飛翔悲壯的祭品。（l ）雕鷹出生后不久，就要經(jīng)受千百次殘酷的訓(xùn)練，否則就不能獲得食物。9 它的飛行時間之長、速度之快、動作之敏捷，堪稱鷹中之最。通過群鳥對待暴風(fēng)雨的不同態(tài)度的對比，突出海燕的英雄形象7 . ( 1 ）善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，具有敏銳的預(yù)見性和侗察力?！把诓亍笔钦谏w、掩避的意思，而“躲藏”則指把身體隱藏起來。一一一一一一一～月乙J 瓦jL 一～一湘一一艦從一1 怯翡蜿熄獲竄沫掠2 ( l ）叫喊（2 ）呻吟（3 ）號叫〔 4 ）呼叫( 5 ）吼叫3 . ( l ）象征氣焰囂張的沙皇反動勢力。（3 ）不例：這副對聯(lián)巧妙地把巴金的名字嵌在中間，生動貼切。③ 每個人應(yīng)該遵守生之法則，把個人的命運聯(lián)系在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存里。( 2 ）不例① 理想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你就會沐浴在理想的光輝之中。③ 您走了，卻在世上留下了一盞明燈。12 ．星星象征著痛苦中的安慰和黑暗中的希望，而這種安慰和希望是永存的。IQ ．這三件事雖然互不相關(guān)，但人物的境遇相似，他們凝望星星時都得到無上的安慰，都存在著信心和希望，所以放在一起并不感到凌亂。（本題答案開放）9 . ( 1 ）指人世間的不幸者。8 ．示例：她看到了白己的面影。7 ．因為垣娥也是為了某種理想，為了改變月光的冰冷，為了使這個已死的星球再生而奔月的。如：蘸4 鑫“我望著明月，總感到寒光冷氣侵人我的身子”、“月光冷得很”、“望見落了霜的地上的月色，覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的”等。⑦ 明月松間照，清泉石上流。⑤ 月L 柳梢頭，人約黃昏后。② 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。⑥ 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。④ 白日依山盡，黃河入海流。② 千嶂里，長煙落日孤城閉?；驔]有了光和熱，這人間是會成為黑暗的寒冷世界的。（2 ）《 離騷》 、《 九歌》 。13 . ( 1 ）農(nóng)歷五月初五，即端午節(jié)。11 前者比喻瓢潑大雨，后者比喻小雨。寫嗅覺：艷麗的玫瑰花散發(fā)出陣陣芳香。9 室息、驚恐。7 ．表現(xiàn)了屈原鞭貳一切污穢、橫掃一切邪惡的頑強戰(zhàn)斗精神，體現(xiàn)了他與黑暗勢力決斗到底的浩然正氣8 ．不好。反問的表達(dá)效果：以責(zé)問的語氣，怒不可遏地斥責(zé)無德無能的統(tǒng)治者；比喻的表達(dá)效果：形象生動地揭示了反動統(tǒng)治者是一切黑暗的罪魁禍?zhǔn)祝? 2 ）反復(fù)。（3 ）擺布。（2 ）占代的一種跪拜禮。“千樹萬樹梨花開”的壯美意境，富有浪漫色彩。詩人以“春風(fēng)”使“梨花”盛開，比擬北風(fēng)使雪花飛舞，極為新穎貼切。（柳宗元《 江雪）) ）⑥ 六出飛花人戶時，坐看青竹變瓊枝。（岑參《 白雪歌送武判官歸京）) ）③ 千里黃云白日嘿，北風(fēng)吹雁雪紛紛。第二同言之成理即可，示例：我會鼓勵百合說“既然已經(jīng)確立了正確的人生目標(biāo)，那就堅定地走好自己的路，讓別人去說吧！”我會批評野草說：“看到別人有了成績，千萬不要嫉妒，更不能肆意誘毀，要有寬廣的胸襟，要學(xué)會欣賞和鼓勵別人。標(biāo)題以“心田上”三字來修飾“百合花”，強調(diào)了百合花“觸動”人們“內(nèi)心那純凈溫柔的一角”的作用，突出了百合花精神深深地震撼著人們的心靈，抒發(fā)了作者從內(nèi)心深處流露出來的贊美之晴改動后的標(biāo)題耀譬瑟－則沒有這樣的表現(xiàn)力，而且“一株”與文末“滿山的百合花”等情景不符，‘卜頑強”則不能完全概括其特征。9 ．表現(xiàn)了百合信念堅定、執(zhí)著追求的性格?！?從百草園到二味書屋》 中寫塑雷羅漢主要是為了反襯雪地捕鳥的樂趣，而《 雪》 中寫塑雪羅漢則是通過塑雪羅漢的一種缺憾美來為下面“朔方的雪”的出場作鋪墊。5 ．堅決、果斷的語氣。14 ．略第二單元6 雪雛、1 ．粘爍曠褪彌2 ．帆）漂亮艷麗（2 ）學(xué)識廣博（3 ）消融，溶化3 ．野草朝花夕拾從百草園到三味書屋理江南的雪“滋潤美艷”，充滿生機；朔方的雪獨立不羈，撼天動地。（1 ）精通，擅長（2 ）命令（3 ）打發(fā)H ? C12 當(dāng)今有地位的人家所藏的李伯時幽的觀音大士像，實際上大多是趙廣的作品。B 句將土布的絲縷比喻為琴弦，將抽象的情感化為具體，熱情贊頌了通過織布所休現(xiàn)出來的偉大的母愛。6 ．彈花紡線織布意在表現(xiàn)母親為織十布所付出的辛勞，突出母親質(zhì)樸善良、為兒女吃苦耐勞的品格。5 示例：俗語：兒行千里母擔(dān)憂。11 作者認(rèn)為應(yīng)該學(xué)會用眼睛欣賞生活的美，陶冶自己的心靈。9 因為盲人對光明是沒有切身感受的，而失去聽力的人，他們能夠享受的只有光明，所以才會更加珍惜光明。8 “這’，人們把活著的悔一天都看做是生命的最后一天。海倫是盲聾啞的殘疾人，卻創(chuàng)造了生命的奇跡。正是因為莎莉文老師掌握了循循善誘，不噴不啟、不啡不發(fā)的教育藝術(shù)，所以她能夠成為一個“再塑生命”的人。6 ．莎莉文老師對“愛”作了絕妙的解釋。（2 ）用力。5 , ( 1 ）想要馬上實現(xiàn)。晚年的托爾斯泰厭棄貴族生活，決然放棄財產(chǎn)，以致和家人產(chǎn)生矛盾，最后毅然離家出2 走，而客死于途中。如果他既是智者又是仁者，那么痛苦將是雙倍的。11 ．提示：注意經(jīng)歷的意義和價值、語句的流暢和簡潔12 二者并不矛盾。9 ．提示：圍繞“我為自己買了時髦手套而高興，也為花費了家里一星期