第二單元古希臘和古羅馬的政治制度重要知識(shí)點(diǎn)-文庫吧資料
2025-06-28 02:38本頁面
【正文】 最為確切的是( )A．婦女地位低下，屬于奴隸階層，無權(quán)參與政治B．男人參軍，保衛(wèi)國家，確保了雅典城邦的安全C．全體男性皆為公民，他們擁有國家管理的權(quán)利D．男性公民共同分享城邦的權(quán)利，承擔(dān)社會(huì)義務(wù)在古希臘文中，“民主政治”(demokratia)一詞由“人民”(demos)和“統(tǒng)治”(kratos)復(fù)合而成。根據(jù)以上觀點(diǎn)，通常所說的“分?jǐn)?shù)面前人人平等”應(yīng)該是A．更接近于數(shù)量平等 B．更接近于比值平等C．?dāng)?shù)量平等高于比值平等 D．既非數(shù)量平等又非比值平等1從適用范圍看，《十二銅表法》是羅馬國家制定的A．適用于所有羅馬人的法律 B．調(diào)整國內(nèi)民族關(guān)系的法律C．調(diào)整公民內(nèi)部關(guān)系的法律 D． 調(diào)整羅馬人與外來人關(guān)系的法律模擬題演練1．一位與伯利克里同時(shí)代的人曾經(jīng)自豪地說“假如你未見過雅典，你是個(gè)笨蛋；假如你見到雅典而不狂喜，你是一頭蠢驢；假如你自愿把雅典拋棄，你是一頭駱駝?！边@一描述主要說明羅馬法（ ） 古代雅典城邦平民能在反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)中取得勝利，最重要的社會(huì)因素是 1亞里士多德在《政治學(xué)》中認(rèn)為，世上有兩種形式的平等，即數(shù)量平等和比值平等。譬如有公民的奴隸被人拐走或偷跑掉，此公民要求公民法律受理就要找法官，向他申明：根據(jù)某某法律，我認(rèn)為此奴隸應(yīng)歸我所有。 B．是近現(xiàn)代西方法律的先驅(qū)體現(xiàn)這兩項(xiàng)內(nèi)容的制度包括公民大會(huì)制和（ ）、連選連任制 、與會(huì)津貼制、有限任期制 、公民兵制羅馬法規(guī)定，貨款月息不得超過貨款額的百分之一，超過此限額者應(yīng)處以四倍于所得利息的罰款。，在近代羅馬法中的思想和制度，成為反對(duì)封建制度、推進(jìn)資本主義發(fā)展的有利武器。，從公民法（適用于羅馬公民）發(fā)展到萬民法（帝國境內(nèi)的一切自由民）是對(duì)外擴(kuò)張的必然結(jié)果。、獨(dú)立自主的城邦制度、克里斯提尼改革是雅典民主政治的正式確立、伯里克利改革是雅典民主政治的“黃金時(shí)代”。陶片放逐法陶片放逐法第二單元 古代希臘羅馬的政治制度1.“輝煌屬于希臘”指的是古希臘的奴隸制民主政治，“宏偉歸于羅馬”指的是古羅馬的法律制度。梭倫改革——奠基克利斯提尼改革——確立伯利克里改革——頂峰選區(qū)以血緣為基礎(chǔ)的4個(gè)部落以地域?yàn)榛A(chǔ)的10個(gè)行政選區(qū)以地域?yàn)榛A(chǔ)的10個(gè)行政選區(qū)公民權(quán)力解負(fù)令；劃分4個(gè)等級(jí)，低等級(jí)與一切官職無緣五百人會(huì)議對(duì)全體公民開放以抽簽方式擔(dān)任各級(jí)官職，有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)，享有津貼常設(shè)機(jī)構(gòu)4個(gè)部落各選100人組成四百人會(huì)議以抽簽方式從10個(gè)選區(qū)中各選50人組成五百人會(huì)議五百人會(huì)議，每個(gè)成員都有機(jī)會(huì)成為輪值主席司法機(jī)構(gòu)陪審法庭陪審法庭陪審法庭，用抽簽方式選出軍事機(jī)構(gòu)規(guī)律方法總結(jié)：古代中國文明和古代西方文明對(duì)比：局限：它是奴隸主貴族為維護(hù)自己的利益而制定的法律，規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。③羅馬法具有資本主義發(fā)展初期所需要的現(xiàn)成法律形式，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。總結(jié)羅馬法的作用和局限作用：①以《十二銅表法》為開端、《查士丁尼民法大全》為總結(jié)的羅馬法，是世界史上內(nèi)容最豐富、體系最完善、對(duì)后世影響最廣泛的古代法律。②這項(xiàng)法律是羅馬法的淵源，始終是羅馬法的基本法。二、羅馬的法律制度⒈《十二銅表法》⑴背景：共和國時(shí)期平民保民官的強(qiáng)烈提議。⑵元首制實(shí)質(zhì)上是披著共和外衣的君主專制。⒊共和國末期，羅馬從貴族共和制走向帝制。① 執(zhí)政官是共和國的最高官職；② 元老院是國家決策機(jī)構(gòu)，全體成員皆由貴族組成，實(shí)行政事共商、少數(shù)服從多數(shù)的原則。⒉公元前6世紀(jì)開始，實(shí)行貴族共和制。總結(jié) 它既是偉大文明的催化劑，又是社會(huì)不公的一種暴力機(jī)器，這是其最大的歷史局限。⑵公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，使公職人員對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，處于群眾的監(jiān)督之下，減少了以權(quán)謀私的可能性。⒉五百人議事會(huì)：公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)為大會(huì)準(zhǔn)備提案并主持大會(huì)。
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