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正文內(nèi)容

大學(xué)生與五四精神的精神論文-文庫吧資料

2025-06-27 22:41本頁面
  

【正文】 財(cái)富。五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在十月革命后,成為世界無產(chǎn)階級革命運(yùn)動(dòng)的組成部分。 五四運(yùn)動(dòng)是中國民主革命的分水嶺,標(biāo)志著中國新民主主義革命的開端。 五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,為中國共產(chǎn)黨的成立作了思想上、組織上的準(zhǔn)備。斗爭后來指向北洋軍閥政府,迫使政府釋放了被捕學(xué)生,罷免了三個(gè)賣國賊的職務(wù)。在反帝方面,運(yùn)動(dòng)的興起是為了反抗巴黎和會(huì)對中國山東權(quán)益的宰割。五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底地、不妥協(xié)地反對帝國主義和封建主義的革命運(yùn)動(dòng),表現(xiàn)了工人階級不達(dá)目的誓不罷休的斗爭精神,這種斗爭姿態(tài)是辛亥革命所不曾具有的。運(yùn)動(dòng)中,青年學(xué)生起了先鋒作用,工人階級發(fā)揮了主力軍的作用,具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子起了領(lǐng)導(dǎo)作用。它極大地提高了中國人民的思想覺悟,哺育了一大批杰出的人才。五四運(yùn)動(dòng),其主力是學(xué)生和青年,他們的愛國精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強(qiáng)暴和黑暗政治精神值得任何時(shí)代的青年和學(xué)生學(xué)習(xí)。6月11日陳獨(dú)秀起草的《北京市民宣言》向北京政府提出取消中日密約等5項(xiàng)要求。天津總商會(huì)急電北京政府。是日杭州罷市。6月9日天津各界4萬余人(1說兩萬余人)召開公民大會(huì)。下午1時(shí),各校學(xué)生沖破封鎖,舉行聲勢浩大的游行示威。1919年5月9日,國立武昌高師學(xué)生率先響應(yīng)和聲援五四運(yùn)動(dòng),武昌各校學(xué)生齊集中華大學(xué),決定以武昌學(xué)生團(tuán)的名義,聲援北京學(xué)生的愛國行動(dòng),并草擬《武昌學(xué)生團(tuán)宣言書》。5月21日上海《新聞報(bào)》載山東第5師全體士兵1萬零80名敬告全國同胞電,電中呼吁全國一致共御外侮,速除國賊。5月15日《新中國》月刊在北京創(chuàng)刊。5月16日山東各地抵制日貨。5月14日,天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)正式成立。廣州、吉林等地召開國民大會(huì)。武漢學(xué)商兩界集會(huì),商議支持北京五四運(yùn)動(dòng)的辦法。5月11日,上海學(xué)生聯(lián)合會(huì)成立。是日,由北京女師發(fā)起,北京各女校代表集會(huì),議商救國方法。此外,東京留日中國學(xué)生也在本日集隊(duì)向英、美、法、俄、意各國公使館呈書,要求將膠州灣直接交還中國。上海于是日舉行國民大會(huì)。他們沖進(jìn)了曹宅,揪出了賣國賊,火燒趙家樓。5月1日,北京大學(xué)的一些學(xué)生獲悉國家的主權(quán)遭受危險(xiǎn)后,當(dāng)天,學(xué)生代表召開緊急會(huì)議,號(hào)召學(xué)生們一起奮起救國。 4月30日,英、美、法、日、意等國不顧中國民眾呼聲,還是簽訂了《凡爾賽和約》。 因此五四精神就是升華了的愛國精神。因此,紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng),發(fā)揚(yáng)五四精神,應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來,為振興中華民族而努力奮斗。 愛國主義是五四精神的源泉,民主與科學(xué)是五四精神的核心,勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑,理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。 有人認(rèn)為是愛國主義,有的認(rèn)為是民主與科學(xué),有的認(rèn)為是解放思想、不斷創(chuàng)新,有的認(rèn)為是理性精神、個(gè)性解放,有的認(rèn)為是勇于探索、追求真理,有的認(rèn)為是破舊立新的革命或變革,有的認(rèn)為是徹底的反帝反封建,等等。 五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。他的思想、意識(shí)、觀念、學(xué)說、主張和人格等,都典型地反映出了現(xiàn)代中國知識(shí)分子所具有的精神特征,尤其是他的現(xiàn)代意識(shí)的構(gòu)成和心路歷程及所反映出來的精神特征,可以說,正是現(xiàn)代中國知識(shí)分子的精神縮影。不同于中國歷史上的士大夫或文人群體
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