20xx秋九年級語文上冊第六單元第21課醉翁亭記課件2鄂教版-文庫吧資料
2025-06-26 15:00本頁面
【正文】 至于 負者 歌于途， 行者 休于樹 ，前者呼，后者應，傴僂提攜 ，往來而不絕者，滁人游也。 歌于途： 行者： 前者呼，后者應： 傴僂： 臨溪而漁： 釀泉為酒： 山肴野蔌： 雜然而前陳者： 非絲非竹： 射： 弈： 觥籌交錯： 頹然乎其間者： 在路上唱歌 走路的人 前面的呼喊，后面的應答 腰背彎曲 到溪邊釣魚 用泉水來釀酒 野味野菜 雜七雜八的擺放在面前的 不在于音樂 投壺 下棋 酒杯和酒籌交互錯雜 醉醺醺的坐在眾人中間 至于背著東西的人路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應，老老少少來來往往不間斷的，這是滁州人出游。投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂的樣子。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水甜酒水清，野味野菜，雜七雜八擺放在面前的，是太守的酒宴啊。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂趣也沒有窮盡。野花開放，散發(fā)清幽的香氣，美好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭， 若夫日出而 林霏開 ， 云歸而巖穴瞑 ， 晦明變化 者，山間之朝暮也。 環(huán)滁皆山 → → → → “醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 最能說明 《 醉翁亭記 》 核心命意的一句話是 醉翁亭 瑯 琊 釀泉 西南諸峰 這段隨作者觀察對象的變化，從大到小、由遠及近地介紹了醉翁亭的環(huán)境。醉翁的意趣不在酒上，而在秀麗的 山水之間。 ? 故 自號 曰醉翁： 自號，給自己起了個別號。醉翁之 意 不在酒，在乎山水之間也。 太守與客來飲于此，飲少 輒 (zh233。作亭者誰？山之僧智仙也。給它取名的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。 山勢回環(huán)，山路轉(zhuǎn)彎，有亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水上邊的，是醉翁亭。指亭四角飛檐翹起。 名 之者誰？太守 自謂 也。 峰回路轉(zhuǎn) ，有亭 翼然 臨于泉上者， 醉翁亭也。 名之者 誰 太守 自謂 也 有亭 翼然臨 于泉者 名之者，給亭起名的人。其西南諸峰， 林壑尤美 ，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。沿著山路走六七里，漸漸聽到水聲潺潺，從兩座山峰中間傾瀉出來的，是釀泉。 環(huán)繞著滁州城的都是山。其西南諸峰， 林壑尤美 ，望蔚然而深秀者，瑯琊也。 山行，沿山而行。 林 壑尤 美 山行 六七里 壑，山谷。太守謂誰？廬陵歐陽修也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。樹林陰翳（ y236。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。），雜然而前陳者，太守宴也。釀泉為酒，泉香而酒洌（ li232。
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