【正文】 同仁。在當(dāng)今的社會情況下，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到，當(dāng)今世界各國頻繁的交流，其中不僅是經(jīng)濟(jì)上的貿(mào)易往來，當(dāng)中伴隨著更多的是東西方的文化碰撞。良好的人文素養(yǎng)有利于學(xué)生形成健全的人格，有利于啟迪大學(xué)生的思維，有利于增強(qiáng)大學(xué)生的耐挫折和適應(yīng)能力。通過調(diào)查研究后，我們發(fā)現(xiàn)該校的各項作風(fēng)都比較嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)總體看來水平都比較高，現(xiàn)結(jié)合該校情況以及課題組的討論，總結(jié)出下列建議。從開始意識到我國優(yōu)良傳統(tǒng)文化的重要性，到喊出 “發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)良傳統(tǒng)文化 ”這一口號開始，到前些年隨著《百家講壇》的紅火而日漸興起的國學(xué)熱，對于這種種的話題，很多人打出了疑問：為何總是光說而不做，但是通過這一次的調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)，在社會的日益關(guān)注下，學(xué)校也在積極地相應(yīng)著號召 ，努力地提高學(xué)生傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)，在不斷地努力下，我們似乎也看到了一線的曙光，事實也許并不如我們想象的如此嚴(yán)峻。謝謝您。 問：相信這樣的教育方式對學(xué)生是非常有利的。比如之前我上的一課《流沙河》，里面主要講理想的，那么我會像聊天那樣問他們小時候的理想是怎么樣的，現(xiàn)在的理想又如何，再慢慢引導(dǎo)他們要樹立遠(yuǎn)大的 理想，好好學(xué)習(xí)。在授課過程中，我不會特別刻意地插入思想品行這部分，而是要很巧妙地插入。語文課文里面的每一人物都有教育意義，從分析一篇文章到 分析一個人物，再轉(zhuǎn)移到發(fā)掘人物上的優(yōu)良品德。 問：如果學(xué)校老師的影響是最大的，那學(xué)校一般會通過什么方法來提高學(xué)生的思想品行呢？ 答：語文課堂就是一個很好的平臺。所以，這三個因素一環(huán)扣著一環(huán)，是分不開的。比如最近社會就出現(xiàn)一種 “好事不一定有好報 ”的現(xiàn)象，學(xué)生 看到那些生活中的例子便會疑惑，會選擇拋棄老師所講的，因為他看到的事實并不像老師講的那樣。很多時候，不是老師講了，學(xué)生就會聽。有些家長重視這方面培養(yǎng)的話，在學(xué)生小時候就會找家教來給他們講解《三字經(jīng)》和《論語》之類的經(jīng)書。他們追星是可以理解的，畢竟現(xiàn)代社會不像以前那么單調(diào)，我們也會勸導(dǎo)他們不要盲目追星。有一次我就看到學(xué)校窗口的地方寫著 “汪東城 ”的大名，我還很疑惑這是哪一號人物，后來一問才知道是現(xiàn)在當(dāng)紅的偶像組合飛輪海 。 問：很多人反映說 “對于當(dāng)代學(xué)生來說，追星遠(yuǎn)比追傳統(tǒng)文化要強(qiáng) ”？那老師認(rèn)為呢？ 答：恩。他們的經(jīng)歷比較少，很多人生哲理還是看不懂的。呵呵，其實，要求他們看名著也只是想培養(yǎng)一種興趣，了解就夠了。我建議過他們結(jié)合百家講堂的節(jié)目或者看白話文版的，這樣可以培養(yǎng)他們一種興趣。 問：那么，這一類閱讀活動到底有沒有起作用呢？ 答：其實，這只是一種淺層次的接觸。 問：有沒有什么措施加強(qiáng)他們的興趣呢？ 答：有。像我們班的語文課代表，他就是特別喜歡看三國，在作文里常常會引用三國里面的人物，上次寫誠信就用到了曹操的 典故。有些學(xué)生看不懂可能就會放棄不看，但看明白的都會繼續(xù)堅持看下去的。真正出于興趣，想去看的人可能只有三分之一吧。例如百家講壇為什么會這么紅，也是由于現(xiàn)在的人開始加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的重視。這也是教育的回歸，一種對傳統(tǒng)文學(xué)重視的恢復(fù)。您認(rèn)為，學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化的熱愛程度是怎么樣的呢 ?比如，我聽班主任講，您要求學(xué)生們看四大名著，這是出于什么原因呢？ 答 : 我們的課文里面就設(shè)置著名著導(dǎo)讀，像《水滸傳》就有節(jié)選進(jìn)入我們的教材，還有一些外國名著，所以為了讓學(xué)生學(xué)得更好，我在暑假里布置的作業(yè)就是閱讀四大名著。謝謝您。不僅可以學(xué)習(xí)到一些傳統(tǒng)文藝，還可以讓老師，學(xué)生都參與進(jìn)來。但是，配合相應(yīng)的讀書筆記 ，要求他們自己去收集內(nèi)容，他們就很主動去完成。很多事情他們沒有動手是不會懂的。后來我就整天給他們上環(huán)保教育課，利用一些措施強(qiáng)制性的要求他們一定得把垃圾往垃圾桶里扔，慢慢的我們班衛(wèi)生情況就好了很多，還拿了文明班一等獎。他 們都很乖，很多道理，你對他們講，他們還是會聽的。有一些比較難懂得的，我會舉一些社會上的例子來解釋，深入分析，然后讓學(xué)生分析其中的利與弊。一般會以有關(guān) “美德 ”的哲理作為主題。 問：那為了提高學(xué)生的思想覺悟，班里會相應(yīng)的舉行什么活動么？ 魏：傳統(tǒng)美德是一個學(xué)校的根基，而初中生的思想比較模糊，是最需要指導(dǎo)的。但從里面看出學(xué)生的做好事的熱心，還有學(xué)生的家長對樂于助 人行為的支持。 魏：學(xué)生的思想覺悟都很高，特別有愛心。他們還不太懂去挑書，還需要老師去指引的。那他們學(xué)習(xí)這類文化知識，是出于被動強(qiáng)制的 ?還是出于主動感興趣的呢 ? 魏：一部分是出自于興趣的，一部分是要指引去的。我是教物理的，平時收上來的作業(yè)的字都寫得很工整，比我的字都要好看。 問：能不能舉個具體的例子呢？比如書法學(xué)習(xí)。而性格內(nèi)向安靜的學(xué)生則不是那么積極參加。 問：那么，班里的學(xué)生對這類比賽的反應(yīng)時怎樣的呢？ 魏：我覺得這是跟年齡層有關(guān)，也跟學(xué)生性格有關(guān)。第三，從初一開始，班里都會分興趣小組來學(xué)習(xí)國畫等。請問一下，根據(jù)你的了解，學(xué)?；蚴前嗬镉袥]有舉行過關(guān)于傳統(tǒng)文化知識的活動或者比賽呢？ 魏：第一，我們每個學(xué)期都會舉行書法比賽的。非常感謝。 問：總的來說，學(xué)校的教育理念中沒有輕視對傳統(tǒng)文化的教育，這對于學(xué)生的發(fā)展是很好的，希望以后學(xué)校會越來越好。呵呵，這的確會造成一種沖擊，但是不致于把傳統(tǒng)文化都扼殺掉的。當(dāng)然，改革開放后崇洋追星的現(xiàn)象是有，學(xué)生對傳統(tǒng)文化的重視確實不如以前。現(xiàn)在社會上的言論也很激烈，說現(xiàn)在的學(xué)生崇洋媚外，追星的現(xiàn)象很嚴(yán)重，幾乎都忘了傳統(tǒng)文化，很擔(dān)心中國的傳統(tǒng)文化沒有繼承人。道德的教育一般是融進(jìn)在日常的教育中，讓學(xué)生潛移默化去感受去學(xué)習(xí)。而班 會則由班主任自定主題，其中一些主題也會涉及思想道德的教育。學(xué)生的思想品德是從小鍛煉起來的，也經(jīng)過長年累月的培養(yǎng)和沉淀。這些現(xiàn)象也是有的。當(dāng)然，其中也有一些學(xué)生這方面還需要加強(qiáng)，比如體育特長生，他們的素質(zhì)則差一點。 林：學(xué)校的學(xué)生都很乖，他們當(dāng)中大多數(shù)都是比較喜歡學(xué)習(xí)的，所以也很聽老師的話，很尊重老師，很熱 心幫助同學(xué)。這些活動都會設(shè)立獎項，以此來鼓勵學(xué)生積極參加。這是學(xué)校里規(guī)定舉行的活動。每個學(xué)期都會舉行年級的書法比賽，讓學(xué)生主動去練毛筆字和鋼筆字。 問：我們也從班主任助理那里得知，班上確實有部分同學(xué)才藝很出眾的。請問一下，根據(jù)你的了解，學(xué)生怎么看待中國的傳 統(tǒng)文化呢？也就是說，他們對于中國傳統(tǒng)文化的熱愛程度是如何的 ? 林：總體上開看，本學(xué)校的學(xué)生還是比較喜歡傳統(tǒng)文化，尤其是初中部的學(xué)生，由于他們都是以較為優(yōu)秀的成績考進(jìn)來，整體素質(zhì)都比較高。所以，針對學(xué)生的興趣愛好，學(xué)?？梢赃m當(dāng)?shù)亻_展相關(guān)的活動來提高同學(xué)們的傳統(tǒng)文化美德素養(yǎng)。 筆者認(rèn)為，他們的建議還是比較全面而且貼切實際的。因為他們很多認(rèn)為，一方面，中國擁有足以傲立于世的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化是中國的的文化瑰寶，是中華人民的文化精髓。筆者認(rèn)為，關(guān)于做好構(gòu)建社會和諧美好道德氣氛的前提還是要首先從自己開始做好，這樣人人才能做好。認(rèn)為現(xiàn)代社會到的氛圍和 諧、友愛、助人為樂，整體氛圍很好的占 %，筆者認(rèn)為，人們能有這種感覺還是很不錯的，這也是對更好地培養(yǎng)在社會上培育良好的公德氛圍 ,進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德 ,構(gòu)建和諧社會具有十分重要的意義。 ？（ ） 、友愛、助人為樂，整體氛圍很好 ，好壞參半 圖表顯示，認(rèn)為現(xiàn)代社會道德氛圍一般，好壞參半的學(xué)生占 %，筆者認(rèn)為這也是當(dāng)今社會的現(xiàn)實狀況。因此，青年要學(xué)會慎重帥選傳媒消息，這樣才能更好地發(fā)揮傳媒的正確作用。有 %的學(xué)生認(rèn)為傳媒對我們思想影響最大，筆者認(rèn)為，大眾傳媒的發(fā)展在為我們創(chuàng)造 了青少年道德教育新環(huán)境的同時，也使青少年道德教育的環(huán)境更加復(fù)雜化了。 %的同學(xué)認(rèn)為其他如個人的生活經(jīng)驗、朋友等對自己的思想影響最大，筆者認(rèn)為，生活經(jīng)驗確實對個人的思想影響很大。有 %的學(xué)生認(rèn)為書本對自身影響最 大，我們自我知識的儲備與道德情操的修養(yǎng)，要在好好學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌兼顧各類知識的發(fā)展，努力挖掘自身的最大潛。 （ ） 數(shù)據(jù)顯示，有接近半數(shù)（ %）學(xué)生認(rèn)為父母對其思想影響最大。最后，學(xué)生們感興趣的分別就是電視劇劇情、明星緋聞、其它和打扮潮流。第二位是關(guān)心國家新聞，學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成關(guān)心國家新聞的習(xí)慣，學(xué)會思考，做一個關(guān)心世界和國家命運(yùn)的人。從學(xué)生的這些排序來看，筆者認(rèn)為情況還是很不錯的，很符合學(xué)生的身份。畢竟，年輕一代只有樹立一個個真正值得崇拜的 “偶像 ”，他們的成長，才會有讓人放心的方向。青少年們對于復(fù)雜的生活，還缺乏辨別力，追什么樣的星，崇拜什么樣的偶像，往往帶有盲目性。其他的如企業(yè)家，作家，科學(xué)家，老師，高考狀元，自己等占 %，從這里看出，筆者認(rèn)為當(dāng)?shù)貙W(xué)生還是很有自己的看法，所列到的很多人都是社會上比較需要和突出的人才，相信這些人可以給青年一代帶來很多的夢想；革命偉人占 %，革命偉人對我們的社會付出了很多，但是由于時代的變遷，距離感越來越大，筆者認(rèn)為加強(qiáng)年青對這方面的感知還是很重要的，這有助于讓年青人增強(qiáng)愛國主義情感，肩負(fù)社會的使命，做時代的主人；父母占%,孩子崇拜父母有利于更好地開展家庭教育。資料顯示， %的同學(xué)崇拜文體明星，把文體明星當(dāng)偶像，體現(xiàn)了欲望社會的特征。關(guān)心國家大事，神六上天了，申奧成功了，國家經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大了，地球人都知道，我們更要時刻引以為豪，從身邊做起，從小事做起，做一個合格的新世紀(jì)愛國青年。寫漢字說普通話出錯、吃洋快餐、追崇洋文化等成為中學(xué)生生活中司空見慣的小事。每位學(xué)生心中都有一顆愛國之心，要知道，整整八十年，五四青年安家定國的愿望還沒能完全實現(xiàn)，熱愛祖國，為祖國貢獻(xiàn)力量是我們這一代青年無可推卸的責(zé)任。此外， 17%的學(xué)生則表現(xiàn)為很平常，沒感覺，這是學(xué)生對國家未來發(fā)展沒有信心的表現(xiàn)另外， 1。由此可知，絕大多數(shù)的中學(xué)生對自己的祖國有著深厚的感情，關(guān)注國家大事，為自己作為中華民族一份子深感光榮。 2020 年的奧運(yùn)會舉辦權(quán)的消息，你的感受是？（ ） ，自豪 B .很平常，沒感覺 我們從以上數(shù)據(jù)圖可知道， 346 的學(xué)生（約占總?cè)藬?shù)的 94%）在得知中國取得 2020 年奧運(yùn)會舉辦權(quán)的時候表現(xiàn)很 激動，很自豪。唐代的張九齡在《貶韓 朝宗洪州刺史制》講過： “不能自律，何以正人？ ”因此，每個中學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真?zhèn)儗W(xué)會自己約束自己，自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵守中學(xué)生日常行為規(guī)范，拿它來約束自己的一言一行。即使只是少部分的學(xué)生，但這是不容忽視的。作弊是不誠實的，雖然覺得羞愧卻還是選擇再犯，這是缺乏自律的表現(xiàn)，覺得無所謂繼續(xù)作弊更是連本身的自尊自重也置之度外。 %的學(xué)生則覺得很羞愧，但下次還是會作弊。其中，除了考核學(xué)生的學(xué)習(xí)成效以外，還有學(xué)生自律自重的道德修養(yǎng)。同時，師長也要加強(qiáng)自我素養(yǎng)的提高，做一個值得學(xué)生尊重的老師。因此，在中學(xué)生教育中必須加強(qiáng)道德品行的學(xué)習(xí)和宣傳，用偉人尊師的事跡作為模范來實施教育，像毛澤東先生就說過 “你是我二十年前的先生，你現(xiàn)在仍然是我的先生，你將來必定還是我的先生 ”。隨著時代的發(fā)展，中學(xué)生在接受教育的時候更側(cè)重于科學(xué)知識的學(xué)習(xí)，而逐漸忽視道德品行的學(xué)習(xí)。絕大多數(shù)學(xué)生秉承傳統(tǒng)美德，認(rèn)可尊重師長的社會風(fēng)氣，在生活中做到嚴(yán)謹(jǐn)遵守老師的教誨，認(rèn)真聽講，成功得演繹了青年在社會中繼承與傳遞優(yōu)秀美德的角色?！秴问洗呵铩分斜阏劦?“疾學(xué)在于尊師 ”。即使今非昔比，但對于二十一世紀(jì)新人才的要求中，尊師重道仍是其中的首要要求。在古代，一日之師 ,終身為父。社會則要重塑好的社會環(huán)境，確立保障制度，完善法律，禁止不法分子利用同情心 來獲取利益，營造和諧溫馨的風(fēng)尚。所以，家庭教育要慎重，引導(dǎo)孩子形成良好的思想道德，是父母的責(zé)任。但是，這種利益化的觀點不應(yīng)該強(qiáng)加在中學(xué)生的身上，社會的病態(tài)也不應(yīng)該由中學(xué)生來承擔(dān)。 ” “話題 ”欄目曾刊登了四川南部縣讀者李祥的來信，信中說，中學(xué)生小麗因熱心助人遭到父母責(zé)怪而陷入困惑：她把自己的 5 元零花錢給一個被摩托車撞傷的老農(nóng)去包扎傷口、幫助生病的同學(xué)補(bǔ) 習(xí)功課等舉動，不僅沒有得到父母的肯定，反而遭到母親責(zé)罵。事后，該男子在天涯論壇發(fā)帖《今天我被三個小蟊賊暴打的時候，有你在圍觀嗎？》，質(zhì)問現(xiàn)場圍觀的冷漠市民時，有網(wǎng)民說： “抱歉，海歸先生，別問我，我不知道。 “彭宇案 ”的發(fā)生使得好心沒好報成為事實，做好人享受不到做好人的樂趣，還 要負(fù)出代價，吃官司，內(nèi)心顯然不會安寧，好人也就沒有人敢去做。面對別人的困難或危難，許多學(xué)生并不是沒有同情心，而是條件反