廣播電視編導專業(yè)論文-文庫吧資料
2024-11-14 00:48本頁面
【正文】 山崗??在這紅得令人眩 暈的意象中 ,人們大碗喝酒、縱情放歌、快意恩仇 ,人性得到空前地釋放與張揚?！薄瓣兾鞯耐临|(zhì)黃中透紅 ,陜西民間就好紅 ,秦晉兩地在辦很多事情都用紅色?！薄拔液兔拦熞黄?,常常不顧工本 ,不顧事實。在這里色彩不僅僅是影片造型的一個手段 ,更成為重要的抒情載體與敘事手段。然而 ,在張藝謀導演的影片中 ,色彩被放在了一個異乎尋常的位置。 攝影師出身的張藝謀特別講求造勢 ,注重營造電影畫面的視覺沖擊力 ,色彩造型是他的強項。由于敘事視角的改變 ,該片的鏡語系統(tǒng)也與張藝謀以 往的影片大為不同。平面皮偶在孤燈幻影下顯現(xiàn)演繹人生的故事，把人生如戲，人生如夢發(fā)揮的淋漓盡致 。一方面，人是玩偶的操縱者；另一方面，人卻如同玩偶被一種不可知的強大力量所操縱。 皮影戲使《活著》這部電影的故事演化成三層，福貴一家的故事，皮 影戲的故事，以及人類的故事。福貴一家在電影中的悲慘遭遇只是層面上的故事，影片的主旨卻是在演繹人在世上和命運抗爭 8 卻無能為力的境況，去再現(xiàn)張藝謀欲表現(xiàn)的宿命論人生觀。 第五，獨特的構(gòu)思，深刻的寓意 在《紅高粱》中，觀眾不會忘記青紗口那一望無際的高粱地，那野性彌漫的紅色向我們張揚著自然和生命，狂野舞動的紅高粱意指生命、愛情、欲望等；在《菊豆》中，觀眾的視覺中反復出現(xiàn)楊家染坊里從房粱上懸掛而下的紅黃布條，黃色暗含輕褻而紅色卻預(yù)示 血腥和死亡，那布條更是給人束縛和限制的聯(lián)想；在《大紅燈籠高高掛》中，陳家大院里的大紅燈籠以及灰色的高墻更是電影故事的主線，紅燈籠讓人想到古時的風月場所，而灰色的高墻則象征著幽閉和囚禁。而紅色在片中同樣是代表了失望和絕望，天青趁著天白不在院中的時候在角落把集市上買的紅色頭巾戴在菊豆的頭上時，鮮亮的紅色 瞬間從黑灰色的畫面中跳躍而出，兩人沉浸在短暫的快樂中，卻被天白突然的歸來而打斷。絕望的菊豆對著天青哭訴的時候拉著紅色布匹的一角。 第四，色彩的美學運用 張藝謀偏愛紅，早期的《大紅燈籠高高掛》，《紅高粱》片名都帶著紅的字眼。 第三，藝術(shù)家的審美情懷 在電影《一個都不能少》中金錢始終扮演著自己的角色：它與敏芝代課，保護粉筆，集體搬磚，乘車進城和電視找人等，審美出兩個值得思考的問題：一個是現(xiàn)實主義精神；二是電視等文化裝置的文明性。所以當她 7 無法忍受金山非人的虐待時她將求助的手伸向了天青，對于男性的依靠，使她所有的期望都寄托在天青和天白身上，覺得他們的存在會讓自己的生活好起來。雖然也有和菊豆廝守的時候，但他的身份終究是不見天日的，對著自己親生骨肉也只能以兄弟相稱。天青是一個“老實人”形象。電影《菊豆》中楊金山是個徹頭徹尾的悲劇人物。健一知道后，希望父親快點回來，親情和責任感驅(qū)使高田帶著揚揚上了路等情節(jié)設(shè)置，展現(xiàn)了張藝謀豐富的鏡頭捕捉力，所有的情感都含而不發(fā)，但 又處處顯得溫馨動人。電影中高倉健飾演的父親在電話中得知兒子已經(jīng)去世，他在雪域高原上停下車子，獨自面對群山，群山無言；父親回到日本，來到海邊，獨自面對大海，波濤無語。 曾執(zhí)導過 2020 年北京奧運會、殘奧會開閉幕式，并獲得巨大成功。這種激情在成就張藝謀導演地同時，也顯示出某些弊端。因此，張藝謀影片的象征、夸張兩大藝術(shù)特點，是引導他的電影走向世界、創(chuàng)造電影神話的重?? 在張藝謀導演的作品中充溢著鮮明的激情情結(jié)，這種情結(jié)使其影片形成獨具特色的藝術(shù)風格，從其早期生活經(jīng)歷可見，激情一直是張藝謀導演性格的一部分，在藝術(shù)創(chuàng)作上更是不斷地反叛傳統(tǒng)和挑戰(zhàn)自我。 從電影的文本世界出發(fā)，張藝謀的創(chuàng)作風格可歸納為兩點：一是濃郁，由最初的創(chuàng)作沖動生長暈染而成的一種氛圍；二是樸拗，質(zhì)樸而執(zhí)拗的人物性格給影片帶來的相應(yīng)的表現(xiàn)形態(tài)。 11 5 序 言 1987 年 ,自 張藝謀 執(zhí)導的首部影片《紅
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