【摘要】1、按照起因、經(jīng)過和結(jié)果的步驟來概述故事。請用文中語句來填空。起因：愚公面山而居“”經(jīng)過：“”→全家移山→駁斥智叟結(jié)果：“”、二神負(fù)山懲山北之塞，出入之迂聚室而謀帝感其誠1
2025-06-26 14:26
【摘要】愚公移山《列子·湯問》?明其義?品其韻?悟其道記敘文的要素?時間、地點、人物、?事件（包括起因、經(jīng)過、結(jié)果）明其義?時間：古代?地點：太行王屋二山前?人物：愚公，年且九十殘
2025-06-18 06:14
2025-06-24 08:41
【摘要】愚公移山《列子·湯問》太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之
2025-06-23 23:58
2025-06-26 13:58
【摘要】愚公移山《列子》?年且九十?懲?迂?方七百里?雜然相許?如??何?且焉置土石?將近?戒，這里是“苦于”?曲折，繞遠(yuǎn)?方圓，指面積，這里是周圍?贊同?把……怎么樣
2025-06-21 03:30
【摘要】聽起來是奇聞講起來是笑談任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎任憑那腳板把木屐磨穿面對著王屋與太行憑著是一身肝膽想起來不是奇聞?wù)勂饋聿皇切φ勍^
2025-06-19 00:26
2025-06-24 00:11
【摘要】?《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》：“有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處?！??《竹書紀(jì)年》：東海外有山曰天臺，有登天之梯，有登仙之臺，羽人所居。天臺者，神鰲背負(fù)之山也，浮游海內(nèi)，不紀(jì)經(jīng)年。惟女媧斬鰲足而立四極，見仙山無著，乃移于瑯琊之濱。?《列子·湯問》：“天地亦物也。物有不足，故昔者
2025-06-26 14:30
2025-06-26 14:19
【摘要】中國古代神話三則《女媧補(bǔ)天》什么是神話？神話是關(guān)于神仙或神話了的古代英雄的故事，是古代人民對自然現(xiàn)象和社會生活的一種樸素的解釋和美麗的向往，是表達(dá)人民愿望的。神話大都為口頭創(chuàng)作。神話大致分為三類∶創(chuàng)世神話、神佛神話、英雄神話。中國古代神話故事：
2025-06-21 03:29
2025-06-24 00:00
【摘要】精衛(wèi)填海神話是人類早期不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作，它往往借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化，有純樸、天真、幼稚的特點，又具有豐富的藝術(shù)想象力，同時又不缺乏歷史感。正是這些特點使神話傳說成為千百年來人們愛不釋手，代代相傳的讀物。讓我告訴你《山海經(jīng)》是我國第一部描述山川、物產(chǎn)、風(fēng)情的大型地
2024-11-25 10:26
【摘要】精衛(wèi)填?！渡胶＝?jīng)》神話是人類早期不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作，它往往借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化，有純樸、天真、幼稚的特點，又具有豐富的藝術(shù)想象力，同時又不缺乏歷史感。正是這些特點使神話傳說成為千百年來人們愛不釋手，代代相傳的讀物。讓我告訴你《山海經(jīng)》是
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