【正文】 市場環(huán)境，嚴重損害其競爭對手利益的行為。A．參加競選的人由于其政治期望和需求得到滿足而發(fā)表熱情洋溢的演說B．美國選民對表面民主已經(jīng)反感，一半左右的選民以各種方式表達政治冷漠感C．對“法輪功”等邪教組織的痛恨D(zhuǎn)．對王副書記的反感 A B C D 63. 行政訴訟當事人，指因具體行政行為發(fā)生爭議，以自己的名義到人民法院起訴、應(yīng)訴或參加訴訟，請求人民法院保護自己的權(quán)益，并受法院裁判約束的公民、法人和行政機關(guān)或其他組織。A．行政領(lǐng)導(dǎo)者提出一定的施政綱領(lǐng)和政策，通過動員、發(fā)動，使下級朝目標積極前進B．行政領(lǐng)導(dǎo)者提出一定規(guī)定和意見，通過思想政治工作和宣傳教育，讓下級接受C．領(lǐng)導(dǎo)家搬遷新房，請下級來做客D．建立一定的組織制度和機構(gòu)體系，選拔和使用行政人員 A B C D 62. 政治情感，是指政治主體在政治生活中對政治體系、政治活動、政治事件和政治人物等方面所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗和感受，是伴隨人的政治認知過程所形成的對于各種政治客體的好惡之感、愛憎之感、美丑之感等心理反應(yīng)的統(tǒng)稱。61. 行政領(lǐng)導(dǎo)，作為一種行為，它是指在一定的行政環(huán)境下，為實現(xiàn)一定的行政目標，行政領(lǐng)導(dǎo)者所進行的統(tǒng)御率領(lǐng)和引導(dǎo)的行為過程。51. A B C D 52. A B C D 53. A B C D 54. A B C D 55. A B C D 56. A B C D 57. A B C D 58. A B C D 59. A B C D 60. A B C D 二、定義判斷每道題先給出一個概念的定義，然后分別列出四種情況，要求你嚴格依據(jù)定義從中選出一個最符合或最不符合該定義的答案。在它的表面中央挖去一個邊長為1cm的立方體后(如圖)，它的表面積是多少平方厘米?( ) A．124 B．142 C．148 D．152 A B C D 45. 甲、乙、丙各有球若干，甲給乙的球和乙現(xiàn)有的球一樣多，甲給丙的球和丙現(xiàn)有的球一樣多，然后乙也按甲和丙手中的球數(shù)分別給甲、丙添球，最后丙也按甲、乙手中的球數(shù)分別給甲、乙添球，此時三人都各有球16個，開始時甲有多少球?( )A．26 B．24 C．32 D．30 A B C D 46. A B C D 47. 一個箱子里放著文具盒，有一個學(xué)生從箱子里往外拿文具盒，拿的規(guī)則是，每次都要拿出箱子里的文具盒總數(shù)的一半，然后再放回一個，就這樣這個學(xué)生一共拿了幾次后，這時箱子里還有兩個文具盒。最后每種職務(wù)都有一個人擔(dān)當，則共有多少種結(jié)果?( )A．120 B．40320 C．840 D．6720 A B C D 41. 早上水缸注滿水后，白天用去了其中20%，傍晚又用去了27升，晚上用去剩下水的10%，最后剩下的水是半水缸多1升。A．1905258 B．2066755 C．2077677 D．3217509 A B C D 39. 宮浩奇和他爸爸、爺爺三人年齡之和為116，他爸爸的年齡比他的2倍大10歲，爺爺?shù)哪挲g比爸爸的2倍小19歲。()的值是( )。遇到難題，可以跳過暫時不做，待你有時間再返回解決它。A．這種情況是為了實現(xiàn)民事主體的人格 B．這種情況是對民事主體獨立人格的肯定 C．這種情況是對民事主體獨立人格的沖擊 D．這種情況是對民事主體獨立人格的侵犯 A B C D 第二部分 數(shù)量關(guān)系本部分包括兩種類型的題目： 一、數(shù)學(xué)推理給你一個數(shù)列，但其中缺少一項，要求你仔細觀察數(shù)列的排列規(guī)律，然后從四個供選擇的選項中選擇你認為最合理的一項，來填補空缺項，使之符合原數(shù)列的排列規(guī)律。從形式上講，這種情況似乎是對民事主體獨立人格的否定，但從實質(zhì)上講，_____________。A．誠實作為一種優(yōu)良品格，在道德上歷來備受推崇B．誠實的道德評價與歷史評價相互背離C．當?shù)赖聦φ\實給予肯定時，從政治或經(jīng)濟得到的回應(yīng)有時恰好是否定的D．對誠實的否定可以從精神上、道德上的肯定中得到彌補 A B C D 25. 民事主體的人格生而平等，每個人都可依自己的精神生活、物質(zhì)生活的需要自由支配自己的人格，他人不得支配，否則將是對他人獨立人格的否定。對誠實的否定固然令人遺憾，但尚可從精神上、道德上的肯定中得到彌補：誠實的人面對誠實給他帶來的困境時，他可以從中引發(fā)出一種做人的高貴感、豪邁感、莊嚴感，也可以自足、自愿、自我平衡。但道德評價與歷史評價常常相互背離的：當?shù)赖聦φ\實給予高度肯定的時候，它從政治．或經(jīng)濟方面得到的回應(yīng)有時恰好是否定性的。 最能準確復(fù)述這段話主要意思的是( )。A．機械唯物主義 B．唯心主義 C．馬克思主義 D．徹底的唯物主義 A B C D 23. 汽槍彈擊碎玻璃的痕跡與其他膛線的槍支擊碎玻璃的痕跡是不一樣的。有的憑直接觀察，提出金、木、水、火、土是世界的本原；有的力求用當時的科學(xué)成就去解釋世界。 從這段文字我們可以知道的是( )。在正常情況下，人們是在用右手書寫，受大腦左半球指揮，并且經(jīng)過長期練習(xí)已在大腦皮層中建立了穩(wěn)固的神經(jīng)聯(lián)系系統(tǒng)。大腦由左右兩個半球所組成。 這段話主要支持了這樣一個論點，即( )。該報的版面在傳統(tǒng)上比較嚴肅，新聞?wù)掌欢啵⑶页叽缫残　? 這段話主要支持了這樣一個論點，即( )。在今后不太長的一段時期內(nèi)，在世界地域政治的激蕩漩渦中可能會使用大規(guī)模毀滅性武器，世界范圍的核沖突、核內(nèi)戰(zhàn)可能會成為尋常詞匯。A．后發(fā)生的物權(quán)當然不能成立B．后發(fā)生的物權(quán)效力劣于前發(fā)生的物權(quán)C．后發(fā)生的物權(quán)與前發(fā)生的物權(quán)有同一效力D．后發(fā)生的物權(quán)不得妨礙先發(fā)生的物權(quán)效力的行使 A B C D 19. 核擴散的直接后果是產(chǎn)生新的核國家和核地區(qū)。一般說來，兩個在性質(zhì)上不能共存的物權(quán)，不能同時存在于一個物上，故而_____________，例如在某人享有所有權(quán)的物上，他人不得再同時設(shè)立所有權(quán)。 最能準確概括這段話意思的是( )。綱常禮教與封建法律的結(jié)合，自漢代開始以來，歷經(jīng)數(shù)百年的演化滲透和融合過程，至唐代臻于完善，使唐律成為封建綱常法典化的典型代表，從而實現(xiàn)了“禮”與“法”的合一、法律規(guī)范與道德規(guī)范的統(tǒng)一。 “包括對其語法和語義的研究”的“其”指代的是( )。A．國家機關(guān)青年公務(wù)員“攻博熱”已有許多年的歷史B．國家機關(guān)青年公務(wù)員在職攻讀博士學(xué)位是工作的需要C．國家機關(guān)青年公務(wù)員“攻博熱”繼續(xù)升溫D．在職攻讀博士學(xué)位，成為國家機關(guān)青年公務(wù)員追求的新時尚 A B C D 16. 程序設(shè)計語言的理論，包括對其語法和語義的研究，只有清楚地了解程序設(shè)計的語法和語義，才能正確實施和使用語言，也才能正確評價語言的優(yōu)劣。據(jù)了解，今年這種趨向在往年已較熱的基礎(chǔ)上，又出現(xiàn)了明顯升溫的勢頭。 這段話主要支持了這樣一種論點，即( )。 文中的“悲劇性體驗”是指( )A．經(jīng)過沖撞與聚匯兩種文化都失去了本來面目，而產(chǎn)生了一種新的文化動態(tài)B．黃河文化與長江文化的強力沖撞C．南京文化受到楚風(fēng)夷習(xí)的侵染D．南京是中華民族的主干 A B C D 14. 學(xué)習(xí)記憶是腦的高級機能，其神經(jīng)基礎(chǔ)是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的可塑性，包括神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、神經(jīng)環(huán)路和突觸連接等不同的層次水平，其中突觸是最易變的環(huán)節(jié)，也是神經(jīng)可塑造性的關(guān)鍵部位。這種沖撞和聚匯，激浪喧天，聲勢奪人。南京當然也要領(lǐng)受黃河文明，但它又偏偏緊貼長江，這條大河與黃河有不同的性格。A．人工智能與人類智能的區(qū)別 B．人腦對外界環(huán)境的反應(yīng) C．人腦是“活”的 D．人腦的“容納量”大 A B C D 13. 中華民族就其主干而言，挺身站起于黃河流域。例如，人腦可以記住相當于500本百科全書的知識并能立刻將其中的一部分內(nèi)容回憶起來。A．科普按照一般觀念，可以理解為科學(xué)技術(shù)的普及，是一種符合中國特色的工作B．科普工作要求在工作方式和風(fēng)格上必須具有流行的特色C．我國的科普作品如果不僅僅是掛著普及的招牌，而是真正能達到流行特征，那么科學(xué)技術(shù)就能普及D．我國目前的科普作品并沒有達到真正的普及，原因是不夠流行 A B C D 12. 在所有人工智能與人類的智能區(qū)別中，最主要的不同可以歸結(jié)為一個詞：人腦是“活”的。如果連流行都做不到，怎么能叫普及呢?但在現(xiàn)實中，我國的科普作品雖然掛著普及的招牌，在大多數(shù)情況下，卻實在難以稱得上有流行特征。斯密B．佛洛伊德希望通過理解人的本性來揭開人性的秘密C．佛洛伊德的愿望是好的，但他無法解開人性的秘密D．佛洛伊德精神分析理論是用來解釋感性與理性的關(guān)系的 A B C D 11. 科普，也就是科學(xué)普及；或者按照有中國特色的理解，系對科學(xué)技術(shù)的普及。斯密的假設(shè)相類似，佛洛伊德認為：人并不是理性的，而是由本能支配的，因此，通過理解人的種種本性，就可以揭開人的心靈和秘密。A．盛世愛馬，末世愛驢B．詩人的話不可當真，何況是酒話C．馬也好，驢也好，詩人更愛的卻是酒D．南宋陸游雖然落拓，但他卻正是末世愛驢的典型實例 A B C D 10. 隨著佛洛伊德精神分析理論的出現(xiàn)，人們廣泛探求天性，以此來解釋行為、思想和情感。所以有了 李白的“五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒”了。把這兩個句子一比，騎驢的陸游即使豪放，也顯出幾分落拓。詩人的話當不了真，何況還是酒話。A．美國人酷愛沙灘排球，以展示運動之美B．女運動員在展現(xiàn)自己的運動技能的同時，還能向世人顯示自己的形體美C．觀眾觀看精彩的體育節(jié)目，大飽眼神D．模特兒在運動會上的表演，將一副好身材展露無遺 A B C D 9. 盛世愛馬，末世愛驢。《悉尼先驅(qū)晨報》說得好，女運動員不再僅僅展現(xiàn)其體育技能，還要顯示好身材，就如一位模特兒所言，這是一種上癮的事，因為你通過別人的眼睛獲得