經(jīng)濟(jì)地理學(xué)研究進(jìn)展-文庫(kù)吧資料
2025-06-16 02:12本頁(yè)面
【正文】 “以任務(wù)帶學(xué)科”來概括，即學(xué)科發(fā)展的首要目標(biāo)和驅(qū)動(dòng)力是滿足國(guó)家需求、同時(shí)以實(shí)踐任務(wù)促進(jìn)學(xué)科的理論發(fā)展和建設(shè)。2．我國(guó)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)研究進(jìn)展 我國(guó)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的發(fā)展走過了比較獨(dú)特的道路。 社會(huì)問題的經(jīng)濟(jì)地理研究。目前的重要議題包括企業(yè)集群、企業(yè)的時(shí)空管理、企業(yè)的空間形態(tài)、跨國(guó)公司的空間組織等。 企業(yè)區(qū)位和企業(yè)戰(zhàn)略研究。主要議題包括區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)、產(chǎn)業(yè)區(qū)、學(xué)習(xí)型區(qū)域、知識(shí)溢出等。 區(qū)域發(fā)展研究。歐美經(jīng)濟(jì)地理學(xué)者沒有刻意強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，但對(duì)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境關(guān)係的研究是目前一個(gè)很重要的領(lǐng)域，包括迴圈經(jīng)濟(jì)、綠色製造、環(huán)境管制方法、政治生態(tài)學(xué)等具體議題。l如此之快的技術(shù)進(jìn)步給社會(huì)經(jīng)濟(jì)空間過程帶來的影響尚未得到認(rèn)識(shí)和解釋。 技術(shù)進(jìn)步空間影響的研究。其中的核心問題是經(jīng)濟(jì)全球化形成的各種“流”與國(guó)家和地方之間的關(guān)係。 全球化的研究。這兩本書被認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)地理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域的研究大綱和一份現(xiàn)在和未來研究議題的宣言，而對(duì)這些議題的辯論將持續(xù)數(shù)十年。因此，全球經(jīng)濟(jì)變革的實(shí)踐以及相伴出現(xiàn)的研究方法和視角的轉(zhuǎn)變，為經(jīng)濟(jì)地理學(xué)創(chuàng)造了眾多新的、充滿著思維爭(zhēng)辯的研究領(lǐng)域。隨著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)頻繁跨越國(guó)界，地方與全球之間的空間關(guān)係成了地理學(xué)家關(guān)心的核心問題。這些思想對(duì)於研究區(qū)域可持續(xù)發(fā)展具有至關(guān)重要的意義。這些看似虛無(wú)縹緲的轉(zhuǎn)變預(yù)示著巨大的思維變革，即可以在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)塑造的經(jīng)濟(jì)發(fā)展軌跡之外思考新的發(fā)展機(jī)制和發(fā)展觀。經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)家格蘭諾威特（Granovetter, 1985）提出“經(jīng)濟(jì)活動(dòng)融於具體的社會(huì)關(guān)係之中”的觀點(diǎn)，即經(jīng)濟(jì)的嵌入性（embeddedness）。既然這樣，“經(jīng)濟(jì)”不再是客觀和穩(wěn)定的事實(shí)，而是一種修辭現(xiàn)象。文化和制度轉(zhuǎn)向的核心是對(duì)“經(jīng)濟(jì)”的重新理解。 在經(jīng)濟(jì)學(xué)家倡導(dǎo)空間經(jīng)濟(jì)分析的同時(shí)，社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者們對(duì)“經(jīng)濟(jì)”本身產(chǎn)生了質(zhì)疑，這導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)地理學(xué)研究出現(xiàn)了文化和制度轉(zhuǎn)向。例如，它超越新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，解釋了不完全競(jìng)爭(zhēng)在空間集聚中的作用。在崇尚綜合性思維的地理學(xué)家看來，這簡(jiǎn)直就是研究的倒退。這種空間分析得到了部分經(jīng)濟(jì)地理學(xué)者的認(rèn)同，但也遭到大部分經(jīng)濟(jì)地理學(xué)者的批判，因而未成為國(guó)際經(jīng)濟(jì)地理學(xué)研究的主流。 1990年代初，以克魯格曼（Pual Krugman）為代表的一批經(jīng)濟(jì)學(xué)家重新拾起並發(fā)展了空間經(jīng)濟(jì)學(xué)的計(jì)量方法，來分析經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的集聚和空間過程。1990年代以來，經(jīng)濟(jì)地理學(xué)研究出現(xiàn)了兩大新的變化：其一是空間經(jīng)濟(jì)學(xué)的再度興起；其二是文化和制度轉(zhuǎn)向（cultural and institutional turn）。1．國(guó)際經(jīng)濟(jì)地理學(xué)研究現(xiàn)狀與趨勢(shì)[[1]] 二戰(zhàn)後國(guó)際主流經(jīng)濟(jì)地理學(xué)經(jīng)歷了數(shù)次主要的研究方法和視角轉(zhuǎn)變，如195060年代的計(jì)量革命、1970年代的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派（馬克思主義）、1980年代以來的新區(qū)域主義等。正如克拉克、費(fèi)爾德曼和格特勒在《牛津經(jīng)濟(jì)地理學(xué)手冊(cè)》中指出的，“經(jīng)濟(jì)地理學(xué)正處?kù)端季S變革和快速成長(zhǎng)時(shí)期的一個(gè)充滿未來的時(shí)刻……充滿著各種具有深遠(yuǎn)現(xiàn)實(shí)意義的思維爭(zhēng)辯。在地球表層，除了大氣圈外的其他自然圈層的自然變化的時(shí)間尺度都是以數(shù)十年、數(shù)百年、甚至數(shù)十萬(wàn)年計(jì)，而且以往的研究大多忽略了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境變化的影響，因而形成了這些學(xué)科相對(duì)穩(wěn)定的研究範(fàn)疇和研究方法。承認(rèn)這種活躍性和多元性並不損害這門學(xué)科的科學(xué)性（因?yàn)楹诵膯栴}一直是經(jīng)濟(jì)集聚和擴(kuò)散的動(dòng)力）；瞭解這個(gè)特性有助於進(jìn)行更有效的學(xué)術(shù)交流。另外，參加國(guó)際會(huì)議的經(jīng)濟(jì)地理學(xué)者經(jīng)常會(huì)感受到來自不同國(guó)家學(xué)者的研究視角和研究方法之間的微妙差異。這個(gè)特點(diǎn)與其研究物件有著密切的關(guān)係——經(jīng)濟(jì)活動(dòng)本身是不斷變化的，而且展現(xiàn)出巨大的與發(fā)展水平和制度環(huán)境相關(guān)的空間差異。此外，由於經(jīng)濟(jì)地理學(xué)長(zhǎng)期以來對(duì)區(qū)域問題的綜合性研究，這門學(xué)科也在社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中起著重要作用，特別是在國(guó)土開發(fā)、區(qū)域發(fā)展和區(qū)域規(guī)劃、地區(qū)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、重大項(xiàng)目的戰(zhàn)略佈局等領(lǐng)域。應(yīng)該承認(rèn)，離開對(duì)人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間規(guī)律的認(rèn)識(shí)，也就無(wú)法正確透視各種空間尺度的可持續(xù)發(fā)展問題。一方面，影響經(jīng)濟(jì)集聚和擴(kuò)散的因素是多元的，包括各種自然要素以及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、制度等人文要素；另一方面，人類在地表的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)已經(jīng)並且正在強(qiáng)烈地改變著自然格局，造成了全球性、區(qū)域性和地方性等不同空間尺度的環(huán)境變化和環(huán)境問題，成為改變自然環(huán)境最主要的動(dòng)力。從經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的研究視角出發(fā)，造成經(jīng)濟(jì)空間分佈有疏有密的根本動(dòng)力是自然環(huán)境本底的非均勻分佈以及經(jīng)濟(jì)自身的集聚和擴(kuò)散力量。關(guān)鍵字：經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、研究現(xiàn)狀、發(fā)展思考在我國(guó)，目前這個(gè)學(xué)科正處在制
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