山東省普通高考語(yǔ)文試題和答案(word精版)-文庫(kù)吧資料
2025-06-16 00:40本頁(yè)面
【正文】 作激發(fā)我詩(shī)興的佳釀；這潭水還可以成為我的墨池，供我筆走龍蛇。要求：①句式一致；②字?jǐn)?shù)相等；③與上文語(yǔ)意連貫；④不改變?cè)敢?。志愿者在從事服?wù)的過(guò)程中，會(huì)獲得精神上的滿足。這項(xiàng)事業(yè)有上百年的歷史，在世界各地廣泛開(kāi)展，是推動(dòng)社會(huì)文明發(fā)展的一個(gè)重要方面。要求：①要點(diǎn)全面；②不超過(guò)50字。（3）杜甫五律《旅夜書(shū)懷》的頷聯(lián)“ ， ”，描繪的景象雄渾闊大，反襯了作者孤苦漂泊的悲愴心情。（6分） （1）《論語(yǔ)》記載的孔子言論中，用星辰比喻，形象地表述為“為政以德”社會(huì)效果的句子是“ ， ” 。（4分）（2）“起舞聞雞酒未醒，潮落秋江冷”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。【注】張?jiān)?，宋代?ài)國(guó)詞人。萬(wàn)古只青天，多事悲人靜。（8分） 卜算子 張?jiān)獛郑ㄗⅲ? 風(fēng)露濕行云，沙水迷歸艇。（5分） （2）士非好死而樂(lè)傷也，為其將知寒暑、饑飽之審，而見(jiàn)勞苦之明也。 第Ⅱ卷（共114分）四、（24分）?！叭Y”，那么無(wú)論攻城時(shí)還是野戰(zhàn)時(shí)，士兵們都會(huì)奮勇?tīng)?zhēng)先，只想沖鋒，不愿后退?！? （節(jié)選自漢墓竹簡(jiǎn)校本《六韜》，天津古籍出版社，有刪改）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 A臣既受命專(zhuān)斧鉞之威 專(zhuān)：獨(dú)掌B敢為其目 目：條目C軍皆定次，將乃就舍 次：次序D白刃始合 合：交鋒下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 A 見(jiàn)其虛則進(jìn) /置杯焉則膠B 是故智者為之謀 /且君嘗為晉君賜C 無(wú)以知士卒之寒暑 /蚓無(wú)爪牙之利D 炊者皆熟，將乃就食/項(xiàng)伯乃夜弛之沛公軍1下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項(xiàng)是，應(yīng)該在太廟親執(zhí)象征兵權(quán)的鉞和斧，鄭重地授給將軍，賦予他處理一切軍務(wù)的權(quán)力。白刃始合，士爭(zhēng)先赴。將與士卒共寒暑、勞苦、饑飽，故三軍之眾聞鼓聲則喜，聞金聲則怒。炊者皆熟，將乃就食。出隘塞，犯泥涂，將必先下步，名曰力將；將不身服力，無(wú)以知士卒之勞苦。是故風(fēng)雨時(shí)節(jié)，五谷豐熟，社稷安寧。是故智者為之謀，勇者為之斗，氣厲青云，疾若馳騖⑤，兵不接刃，而敵降服。臨敵決戰(zhàn)，無(wú)有二心。’“君許之，乃辭而行。愿君亦垂一言之命于臣。二心不可以事君，疑志不可以應(yīng)敵。如此則士眾必盡死力。’‘見(jiàn)其虛則進(jìn)，見(jiàn)其實(shí)則止，勿以三軍為眾而輕敵，勿以受命為重而必死，勿以身貴而賤人，勿以獨(dú)見(jiàn)而違眾，勿以辯說(shuō)為必然。君親操鉞持首，授將其柄，曰：‘從此上至天者，將軍制之’?！? “將既受命乃命太史卜齋三日之太廟鉆靈龜卜吉日以授斧鉞。 三、（ 每小題3分，共12分）閱讀下面的文言文，完成9~12題。 C．曹禺在《雷雨》中塑造的周樸園這一人物，既偽善霸道，又對(duì)侍萍懷有某種真摯的 情感，具有很強(qiáng)的性格元素模糊性?！? 這句話道出了人的性格模糊的特征。 D、要解讀人物性格元素的本質(zhì)，不能僅僅睥外的言談舉止，更要努力深入他的內(nèi)心和 靈魂。 B、人物性格具有模糊性，這要求創(chuàng)作都塑造人物不能從表象入手，以避免人物形象的 明確性和概念化。 C、性格元素模糊性對(duì)塑造人物形象有重要的作用，要刻畫(huà)鮮明的人物，離不開(kāi)對(duì)人物 性格模糊性的體察 D、性格元素之間的非同向和每一個(gè)性格元素內(nèi)部的二重性，是構(gòu)成性格元素模糊性的 兩層主要意思。 （節(jié)選自劉再?gòu)?fù)《性格組合論》，有刪改）下列對(duì)本文主旨的概述，正確的一項(xiàng)是 A、文學(xué)作品中一個(gè)個(gè)活生生和真實(shí)的人物形象，其性格充滿著內(nèi)在的矛盾，具有較高 的審美價(jià)值。狄德羅曾說(shuō)：“說(shuō)人是一種力量與軟弱、光明與盲目、渺小與偉大的復(fù)合物，這并不是責(zé)難人，而是為人下定義。李逵的勇猛有時(shí)表現(xiàn)為非?？蓯?ài)的戰(zhàn)斗精神，有時(shí)則表現(xiàn)為“排頭砍去
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