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正文內(nèi)容

國(guó)家公務(wù)員經(jīng)典言語(yǔ)理解習(xí)題精解-文庫(kù)吧資料

2025-06-16 00:17本頁(yè)面
  

【正文】 的原因并不是文段主要論述的內(nèi)容。文段主要介紹了理學(xué)所倡導(dǎo)的偏重道德輕視事功傾向和過(guò)分的內(nèi)省自律的消極作用。   【迷途指津】本題的干擾項(xiàng)是A。文段主要介紹了如何發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題,B項(xiàng)與文段主要內(nèi)容無(wú)關(guān),故首先排除。本題四個(gè)選項(xiàng)中只有B項(xiàng)符合這一要求。故本題答案為B。文段主要介紹了大規(guī)模信貸投放和通脹之間的關(guān)系。選項(xiàng)A直接明確地指出了我們對(duì)待生活應(yīng)有的態(tài)度,即作者意在告訴我們的內(nèi)容,故應(yīng)選A。   【解析】A。   【知識(shí)鏈接】沾沾自喜:形容自滿、得意的樣子,含貶義,一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。本題的突破口在第二空?! ?duì)這段文字的主旨理解最準(zhǔn)確的是:  A.理學(xué)特有的價(jià)值取向迎合了古代統(tǒng)治者的統(tǒng)治需求   B.理學(xué)所倡導(dǎo)的精神導(dǎo)致古代讀書(shū)人中很少出現(xiàn)英雄豪杰   C.讀書(shū)人大丈夫氣概的缺失和理學(xué)自身的特點(diǎn)有關(guān)   D.宋明兩次亡于外族,理學(xué)倫理起到了推波助瀾的作用讀書(shū)人的大丈夫氣概日漸消亡,英雄豪杰只有在草莽中孕育,從梁山泊里誕生。一旦資本流動(dòng)起來(lái),財(cái)富創(chuàng)造與經(jīng)濟(jì)效率,就會(huì)在市場(chǎng)中野蠻生長(zhǎng)。  這段文字意在說(shuō)明:  A.通脹的影響要具體問(wèn)題具體分析,不可一概而論   B.大規(guī)模的信貸投放與通脹的發(fā)生之間并無(wú)必然的因果關(guān)系   C.物價(jià)上漲的程度,是判斷通脹是否發(fā)生的主要標(biāo)志   D.在經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)的情況下,通脹是不大可能發(fā)生的  【例題】只要一個(gè)國(guó)家的決策者,真心希望發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),愿意按照資本創(chuàng)造與流動(dòng)的規(guī)律辦事,能夠尊重多數(shù)國(guó)民基于現(xiàn)實(shí)的財(cái)產(chǎn)占有與處置權(quán)利,就可以讓多數(shù)所有權(quán)變得合法,從而創(chuàng)造出讓合法財(cái)產(chǎn)靈活流動(dòng)的環(huán)境?! ∵@段文字意在告訴我們:  A.世界原本是美好的,我們應(yīng)熱愛(ài)生活   B.用悲觀的態(tài)度去認(rèn)識(shí)世界,是人類(lèi)的天性   C.心情的顏色決定著世界的顏色   D.為物所擾,為己所累,是現(xiàn)代人的生存困境  【例題】目前大規(guī)模的信貸投放會(huì)引起通脹嗎?如果經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇不明顯,而銀行體系依然開(kāi)閘放水,那么大量資金并不能進(jìn)入實(shí)體經(jīng)濟(jì),從而會(huì)推高物價(jià)指數(shù),并帶來(lái)通脹,最壞的情況下甚至?xí)纬伞皽洝?。  【例題】一個(gè)悲觀的人,把所有的快樂(lè)都看成不快樂(lè),好比美酒到充滿膽汁的口中也會(huì)變苦一樣。外部性、知識(shí)與技術(shù)的瓶頸,以及人性的___________ 讓工業(yè)文明在創(chuàng)造輝煌的同時(shí)也走向了盡頭。國(guó)家公務(wù)員言語(yǔ)理解習(xí)題精解(6)  【例題】工業(yè)革命以來(lái),兩百余年的時(shí)間,生產(chǎn)力的飛速提高造就了昌盛的工業(yè)文明。再看第二空,“高屋建瓴”比喻居高臨下、不可阻遏的形勢(shì);“鞭辟入里”形容分析透徹、切中要害?!伴W爍其詞”是指言語(yǔ)遮遮掩掩、吞吞吐吐;“捉襟見(jiàn)肘”形容衣衫襤褸,也比喻顧此失彼。  【解析】A。本題答案選B。四個(gè)選項(xiàng)中只有“蛻變”明確含有全新的、質(zhì)變的意思,故第一空應(yīng)選“蛻變”。   【解析】B。句子第一空需要填的是一個(gè)動(dòng)詞,而“寂靜”是形容詞,詞性不符,排除B?!  窘馕觥緿。莫衷一是:不能斷定哪個(gè)對(duì),哪個(gè)不對(duì);也指意見(jiàn)紛紜,分歧很大,不能得出一致的結(jié)論。第二空前的“聚訟不已”是眾說(shuō)紛紜、爭(zhēng)論不休的意思,與此相對(duì)應(yīng),選“莫衷一是”切合句意。   【解析】C。也比喻自己給自己找麻煩。咎由自?。河捎诒旧淼脑蚨馐芴幜P。   【知識(shí)鏈接】泥淖:爛泥淤積的低洼地,比喻艱難而不易擺脫的困境?!爱愵?lèi)”、“異己”針對(duì)的是人或其他生物,不能用來(lái)形容“知識(shí)系統(tǒng)”?!  窘馕觥緽。   D.演變 置換  【例題】傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)慣鋪陳宏大的說(shuō)辭,在人性的細(xì)節(jié)方面,總是___________ 。  填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:  A.衍變 更新   【例題】誠(chéng)然,在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里,對(duì)抗或叛逆確實(shí)是中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌完成自我___________ 的法則之一。   D.沉寂 雕飾   B.寂靜 掩飾  填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:  A.消失 裝飾   D.慣例 前途未卜  【例題】很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái),文學(xué)___________了,文學(xué)家們似乎都已經(jīng)退隱到超凡脫俗的文學(xué)世界里,或?qū)I(yíng)文學(xué)技術(shù)的革新,或致力于自我感情的 ___________ 。   B.共鳴 未置可否   C.共識(shí) 莫衷一是  填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:  A.公認(rèn) 尚無(wú)定論   D.異類(lèi) 困境 作繭自縛  【例題】至少在中文世界,將儒家傳統(tǒng)定性為一種“人文主義”,已經(jīng)成為學(xué)界的___________。  填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:  A.邪說(shuō) 境地 罪有應(yīng)得坦率地說(shuō),身為一個(gè)“中醫(yī)”,我以為目前的中醫(yī)面對(duì)的最大危機(jī)不是外來(lái)的,而是內(nèi)在的。這種態(tài)度不能不使人懷疑其言論與知識(shí)的討論無(wú)關(guān),另有用意。故選C。   【解析】C。故選C。文章在肯定我國(guó)土地資源總量居世界前列的基礎(chǔ)上,指出“由于人口眾多和地形多樣化的原因,土地人均占有量和已利用土地資源中耕地的人均占有量遠(yuǎn)低于世界平均數(shù)。   【解析】D。B、C、D項(xiàng)在文中都有所提及,但不能概括全文大意,故答案為A。   【解析】A。A、B、C項(xiàng),只是復(fù)述文意,不能概括全文大意,故正確答案為D?!  窘馕觥緿。   A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律決定著職業(yè)技術(shù)教育   B.發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育,首先應(yīng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)需求   C.職業(yè)技術(shù)教育中的多數(shù)專(zhuān)業(yè)應(yīng)根據(jù)市場(chǎng)的需求而調(diào)整、發(fā)展   D.師范、衛(wèi)生、體育、藝術(shù)等個(gè)別專(zhuān)業(yè)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有聯(lián)系   對(duì)這段話的正確理解是(學(xué)生接受完職業(yè)技術(shù)教育后就直接進(jìn)入勞動(dòng)隊(duì)伍,因此職業(yè)技術(shù)教育和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有直接關(guān)系,它應(yīng)根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和需要調(diào)劑專(zhuān)業(yè)設(shè)置、課程計(jì)劃和培養(yǎng)方式等。   A.土地資源豐富  B.土地資源總量居世界前列   C.土地資源相對(duì)貧乏   這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn),即我國(guó)( )。現(xiàn)在果然找到了一些這樣的基因,這就使得人類(lèi)戰(zhàn)勝癌癥的努力前進(jìn)了一大步。   A.協(xié)調(diào)整個(gè)出版市場(chǎng)體系的運(yùn)轉(zhuǎn)必須以出版物市場(chǎng)為中心   B.協(xié)調(diào)整個(gè)出版市場(chǎng)體系的運(yùn)轉(zhuǎn),為社會(huì)提供更多更好的出版物   C.出版資源價(jià)格受制于出版物市場(chǎng)價(jià)格   D.出版市場(chǎng)建設(shè)能有效地配置出版資源   【例題】最近,美國(guó)麻省理工學(xué)院癌癥研究所、哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院和冷泉港實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)家紛紛宣布,他們?cè)诟髯元?dú)立進(jìn)行的研究中,先后從多種人體癌細(xì)胞中分離出了單獨(dú)的基因,并且證實(shí)了這些基因可以使正常的健康細(xì)胞發(fā)生癌變。   最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是(   A.人權(quán)的主體是社會(huì)的人   B.人權(quán)有兩種表現(xiàn)形式,個(gè)人人權(quán)和集體人權(quán)   C.個(gè)人人權(quán)是集體人權(quán)的基礎(chǔ),集體人權(quán)是個(gè)人人權(quán)的保障   D.人權(quán)是個(gè)人權(quán)利和集體人權(quán)的統(tǒng)一   【例題】協(xié)調(diào)整個(gè)出版市場(chǎng)體系的運(yùn)轉(zhuǎn),目的在于實(shí)現(xiàn)出版資源的有效配置,并最終表現(xiàn)為為社會(huì)提供更多更好的出版物;同時(shí),出版資源價(jià)格受制于出版物市場(chǎng)價(jià)格。   這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn),即(個(gè)人人權(quán)的主體是個(gè)人,集體人權(quán)的主體是社會(huì)群體、民族和國(guó)家等。從其本質(zhì)上講,它反映了一定的社會(huì)關(guān)系。 國(guó)家公務(wù)員言語(yǔ)理解習(xí)題精解(4)  【例題】馬克思主義認(rèn)為,人權(quán)的主體是社會(huì)的人,不是抽象的人。這段話首句是一個(gè)“雖然……但是……”句型,這種句型強(qiáng)調(diào)的是“但是”之后的內(nèi)容,即“仁、義、禮、智始終貫穿與中國(guó)倫理學(xué)的發(fā)展中”,選項(xiàng)C和D是對(duì)B的具體說(shuō)明,所以答案為B。由此可見(jiàn),題干主要是針對(duì)“法律怎樣才能得到有效地遵守”這一問(wèn)題來(lái)闡述觀點(diǎn)的。   【解析】C。故正確答案為C。原文第一句指出一系列由遺產(chǎn)引起的不好的社會(huì)現(xiàn)象。選項(xiàng)中A項(xiàng)是第一句的內(nèi)容,B項(xiàng)是第三句的內(nèi)容,C原文沒(méi)有提及。原文第一句總述社會(huì)主義國(guó)家要通過(guò)確定法律的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)人權(quán)。這段話通過(guò)出版業(yè)資源的優(yōu)化配置和合理流動(dòng)來(lái)說(shuō)明市場(chǎng)是合理配置資源的有效機(jī)制。 )??梢哉f(shuō),仁、義、禮、智就是“中國(guó)四德”,體現(xiàn)了中國(guó)古代傳統(tǒng)的民族精神。   A.外人干預(yù)法庭審理過(guò)程   B.法庭審理案件的程序   C.法律怎樣才會(huì)得到有效的遵守   D.由專(zhuān)業(yè)人員擔(dān)當(dāng)法庭陪審員   【例題】在中國(guó)傳統(tǒng)道德的發(fā)展中,雖然出現(xiàn)過(guò)許許多多的道德規(guī)范,價(jià)值體系也是多元取向,十分復(fù)雜,但仁、義、禮、智總是主體,貫穿于整個(gè)中國(guó)倫理學(xué)的發(fā)展中。   這段文字是針對(duì)什么問(wèn)題闡述觀點(diǎn)的?(   A.父母留給子女豐厚的財(cái)產(chǎn)對(duì)子女的成長(zhǎng)不利   B.爭(zhēng)奪遺產(chǎn)破壞了家庭倫理   C.遺產(chǎn)稅的開(kāi)征也是勢(shì)在必行   D.開(kāi)征遺產(chǎn)稅可以公平地分配遺產(chǎn)   【例題】假如法庭陪審員過(guò)于專(zhuān)業(yè)化,他可能因強(qiáng)烈的專(zhuān)業(yè)視角而喪失一個(gè)普通人的正常視野。   這段
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