－廣東三校學(xué)年度高三語(yǔ)文聯(lián)考試題-文庫(kù)吧資料
2025-06-14 15:31本頁(yè)面
【正文】 公司日前與我國(guó)的安易公司實(shí)現(xiàn)合資，建立新的安易公司。） 家鄉(xiāng)的小河，奔流在村頭，我的鄉(xiāng)情就溶在那清清的河水。（6分）答： 19．?dāng)U展下面一段話，使之情景更豐富，至少使用一種修辭手法。（4分）答： 17．本文倒數(shù)第二段劃線句子在文中有何作用？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。同一天，瑞典?guó)王偕王后乘坐皇家專機(jī)飛抵廣州，下機(jī)后率90多名王室成員登上了“哥德堡”號(hào)，開始了他夢(mèng)寐以求的海上中國(guó)之旅。2005年10月，一艘18世紀(jì)的古船再次揚(yáng)帆遠(yuǎn)航了。從1995年船體的第一根龍骨安放成功，到2003年6月6日正式下水、2004年9月3日西爾維婭王后為她命名祝福、2005年5月22日第一次海上試航獲得成功，“哥德堡”三號(hào)整整花費(fèi)了十年光陰！新“哥德堡”與“哥德堡”一號(hào)在形狀、結(jié)構(gòu)、大小上基本相同，但新“哥德堡”的內(nèi)臟卻配置了高科技設(shè)備。 東印度公司成了歷史，“哥德堡”1738年，耗費(fèi)巨資打造型的“哥德堡”號(hào)商船是瑞典東印度公司所擁有的38 艘商船中第二大船只。古斯塔夫十六世和王后西爾維婭身上。越來越多的贊助商擠上了贊助者名單，越來越多的國(guó)際文化交流團(tuán)體也關(guān)注水“哥德堡”號(hào)的重建，瑞典媒體幾乎天天都有“哥德堡”號(hào)重建的消息。據(jù)說，當(dāng)時(shí)被打撈起來的雍正年代的茶葉竟然還能泡出清香。第二艘“哥德堡”號(hào)很快建造出來了，只可惜第一次遠(yuǎn)航就在南非海域沉沒。巨大的利潤(rùn)空間刺激著商人們的神經(jīng)?！案绲卤ぁ碧?hào)上的船員無(wú)一傷亡，救援人員還成功地從海水中搶奪回1／3的貨物。1744年冬天，“哥德堡”號(hào)從中國(guó)廣州啟程回國(guó)，船上載滿了來自東方神秘古國(guó)的共計(jì)700噸上等物品?！案绲卤ぁ碧?hào)給瑞典東印度公司帶來巨大財(cái)富。1738年，繼第一艘“東印度人”號(hào)后，第二艘充滿傳奇色彩的“哥德堡”號(hào)正式下水?？藏悹枖y巨資來到哥德堡，與當(dāng)?shù)馗簧掏ㄟ^上層關(guān)系獲得政府特許，成立了從事壟斷貿(mào)易的東印度公司。在當(dāng)時(shí)的歐洲，擁有中國(guó)瓷器是權(quán)貴的象征；穿中國(guó)服裝是一種富有的體現(xiàn)；喝上中國(guó)茶，那更是奢華的享受。重建“哥德堡”號(hào)、駕駛它重返中國(guó)——這是瑞典人的一個(gè)夢(mèng)想。古斯塔夫十六世和王后西爾維婭在眾人的簇?fù)硐挛⑿χ呦孪咸荨?月18日，當(dāng)廣州人翹首期盼的“哥德堡”號(hào)出現(xiàn)在他們視野的時(shí)候，船上船下一片沸騰。（5分）18．從審美的角度看，文章為什么說西藏的山水是“大美之美”的？請(qǐng)分點(diǎn)說說你的理解和看法。古人說的“澡雪精神”就是這樣的意思吧。水質(zhì)潔凈無(wú)比，讓人不忍濯手足。就在那一刻，我明白了藏族人為何會(huì)把自己的信仰與神山圣水組合在一起，在它們面前，堆放瑪尼堆，扯掛經(jīng)幡，旋起轉(zhuǎn)經(jīng)筒，一遍遍地把自己的五體投向大地。有別于過去見過的所有的湖光山色，這里的山，岑寂、肅穆；這里的水，端莊、圣潔，有一種凜然不可侵犯的美，使人絕然不敢生出絲毫的狎玩之意，惟恐崇敬不足。來到它的跟前，我發(fā)現(xiàn)綠寶石般的顏色變成了湛藍(lán)，露出了海的韻味。羊卓雍錯(cuò)是西藏的三大圣湖之一，教科書上說，它由冰川堰塞和包括崗巴拉在內(nèi)的山上的雪水匯聚而成。美，被一層層的大山擴(kuò)展到天的盡頭，無(wú)疆無(wú)界，用一雙眼睛來丈量這里的美，顯然已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用了。碧水的映襯，使這些貌不驚人的山，頓顯神采，成了宏大畫卷中不可替代、不能拆分的部分。藏語(yǔ)里意為“珊瑚湖”的羊卓雍錯(cuò)，在崗巴拉的腳下，彎彎曲曲，綠寶石般熠熠生輝。真的，即使你的想象力再豐富，也難相信造物主能把那片土地打造得如此神奇。僅僅看了一眼，我?guī)缀蹙捅贿@雄奇之美擊倒，一時(shí)之間竟無(wú)法釋懷，喉嚨有一種噎堵的感覺?？墒牵瑥奈乙荒_踏上崗巴拉的時(shí)候起，我就發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。 在我目力所及的地方，大自然的存在都顯得非常簡(jiǎn)潔，好像盤古剛完成開天辟地。它們與藍(lán)天、白云、湖泊構(gòu)成了大跨度、大視角的不加絲毫修飾的原始之美、宏闊之美。那里的山，多是褐中泛黑的顏色，不長(zhǎng)一棵樹。（一）閱讀下面的散文，完成16—18題。(6分)C．作家尤其是詩(shī)人應(yīng)該努力追求詩(shī)品的韻味，達(dá)到意境美，以滿足讀者的審美需求。 A．我國(guó)古代詩(shī)歌的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是歷代文人藝術(shù)創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的源泉。D．詠花詩(shī)詞常以景物作為思想感情的象征或寄托，這是繼承了我國(guó)古代詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。B．一些追求詩(shī)品意境的詩(shī)人往往善于把自己內(nèi)心深處的感情寄托在對(duì)外物描繪的形象之中。D．鑒賞古代詠花詩(shī)詞應(yīng)該注意領(lǐng)會(huì)詩(shī)人所創(chuàng)設(shè)的一種藝術(shù)意境以及言外之意。B．古代詠花詩(shī)詞的佳作一般注意了從描摹客觀自然而逐步轉(zhuǎn)向表現(xiàn)主觀感情。12．對(duì)第一段中引用姜夔的詩(shī)、司空?qǐng)D和司馬光的話的作用，分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（4分）寄意的深隱，以造成情味的雋永。如陳子昂《感遇》詩(shī)詠蘭，以“歲華盡搖落，勞意竟何成”寄寓時(shí)不我待、美人遲暮之嘆；宋徽宗《燕山亭》詠杏花，以“易得凋零，更多少，無(wú)情風(fēng)雨”寄予國(guó)破家亡、失身為虜之痛。這已是“移情作用”的表現(xiàn)，已經(jīng)不完全是從審美感受的角度出發(fā)，而是內(nèi)在心靈情緒的一種外化，托之于花卉形象表現(xiàn)出來。故司馬光云：“古人為詩(shī)，貴在意在言外，使人思而得知?！熬惩馍场闭?，于“物境”之外生出“意境”也。如司空?qǐng)D所云：“遇之匪深，即之愈希，脫有形似，握乎已違?！苯允怯睦湫木车囊庀蟊憩F(xiàn)，有“得意忘象”之趣。又如姜夔《暗香》寫寒梅云：“竹外疏花，冷香入瑤席。其目的并非“狀難寫之景如在目前”，而是“含不盡之意見于言外”。鐘嶸《詩(shī)品》中說：“味之者無(wú)極，聞之者動(dòng)心，是詩(shī)之至也。在創(chuàng)作上，追求表現(xiàn)審美主體心靈感受的“韻味”，通過超視聽的心靈（或稱“第六感官”）來把握對(duì)象。更多的詠花詞佳作側(cè)重于表現(xiàn)感情。 閱讀下面的文字，完成12—15題。_____________________，______________________________。_________________，_________________。 （2）荀況的“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”，后來演變?yōu)椤扒喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)”；韓愈在《師說》中與此語(yǔ)意思相類似的話是： “是故______________________________。（4分）11．根據(jù)所提示的內(nèi)容，在橫線上填入相關(guān)課文的原句。（6分）[四選三] （1）詩(shī)中的菊花是怎樣的一個(gè)形象。（2分） （2）本詩(shī)用了什么手法來展現(xiàn)這一現(xiàn)象的，試結(jié)合第四句進(jìn)行分析。露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。（3分）譯文： （
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