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西方1960年代城市規(guī)劃理論-文庫(kù)吧資料

2025-05-19 03:10本頁(yè)面
  

【正文】 規(guī)劃的主要特點(diǎn) ?( 1)強(qiáng)調(diào)規(guī)劃方法或手段 ?理性過(guò)程規(guī)劃理論是關(guān)于規(guī)劃的過(guò)程或程序的理論,而不是關(guān)于規(guī)劃的目標(biāo)或“實(shí)質(zhì)”的理論。 如果有人要問(wèn)一位理性規(guī)劃者作出某項(xiàng)決定的原因,該規(guī)劃者應(yīng)當(dāng)能夠解釋產(chǎn)生那項(xiàng)決定的理由。 1960s 1960年代的西方城市規(guī)劃理論 李寶宏 理性過(guò)程規(guī)劃理論 ?( 4) 理性過(guò)程規(guī)劃的基本條件 ?一項(xiàng)理性規(guī)劃活動(dòng)應(yīng)當(dāng)滿足三個(gè)基本條件: ?第一,規(guī)劃決策的依據(jù)應(yīng)得到認(rèn)真而全面的考慮 ——應(yīng)通過(guò)反復(fù)思考達(dá)成決定,而不是憑猜測(cè),或靠“預(yù)感”和直覺(jué)。就 理性過(guò)程理論而言,相關(guān)的理論是“決策理論”,尤其是關(guān)于理性決策的綜合性理論。 ② 理性規(guī)劃過(guò)程沒(méi)有最后的終結(jié)狀態(tài),反饋環(huán)可以返回到過(guò)程的任何階段。 ?③ “調(diào)查 —— 分析 —— 規(guī)劃”以規(guī)劃編制作為結(jié)尾,隱含了規(guī)劃就此結(jié)束,而事實(shí)上一項(xiàng)規(guī)劃之后應(yīng)跟隨著行動(dòng)或?qū)嵤┮约靶Ч麢z驗(yàn)。 “調(diào)查 —— 分析 —— 規(guī)劃” 這個(gè)過(guò)程有 三個(gè)缺陷 : ?① 要展開調(diào)查,預(yù)先就假定了存在某種原因或目的需要進(jìn)行這項(xiàng)調(diào)查,從邏輯上來(lái)說(shuō),應(yīng)先有一個(gè)計(jì)劃階段 —— 即定義目標(biāo)或問(wèn)題。 1960s 1960年代的西方城市規(guī)劃理論 李寶宏 理性過(guò)程規(guī)劃理論 ?理性過(guò)程規(guī)劃理論不是第一個(gè)關(guān)于規(guī)劃過(guò)程的理論。 法盧迪 《 城市規(guī)劃理論讀本 》 1960s 1960年代的西方城市規(guī)劃理論 李寶宏 理性過(guò)程規(guī)劃理論 ?( 1) 理性過(guò)程理論的時(shí)代 背景 ?① 在國(guó)家政治追求社會(huì)民主的情況下, 政府對(duì)企業(yè)管理和決策興趣,專業(yè)技術(shù)人士通過(guò)建議政治家如何管理經(jīng)濟(jì)、國(guó)家福利等,在國(guó)家的政治中發(fā)揮著重要作用 ; ?② 新的科學(xué)信念 ,即認(rèn)為決策過(guò)程 (policymaking process)同樣可以應(yīng)用科學(xué)研究的方法;與決策有關(guān)的因素能得到量化就是科學(xué)的 ,不能量化的 (如景觀 )則無(wú)關(guān)緊要 。 ?② 生態(tài)系統(tǒng) 理論,加深了對(duì)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí) ?③ 建模、數(shù)學(xué)科學(xué)、計(jì)算機(jī) 技術(shù) 的發(fā)展,促進(jìn)了系統(tǒng)理論在城鄉(xiāng)規(guī)劃理論中的發(fā)展 ?④ 系統(tǒng)論、信息論、控制論(三論) 1960s 1960年代的西方城市規(guī)劃理論 李寶宏 理性過(guò)程規(guī)劃理論 ? 理性過(guò)程規(guī)劃理論 ?核心思想 : ?認(rèn)為城市規(guī)劃是帶有理性色彩的 決策過(guò)程 ,并要求規(guī)劃師完全理性和價(jià)值中立,而且一直延伸至城市規(guī)劃中的所有決策人員。 ? 英國(guó) 1968年 《 城鄉(xiāng)規(guī)劃法 》 引入的新“結(jié)構(gòu)”規(guī)劃之中,結(jié)構(gòu)規(guī)劃具體用作戰(zhàn)略規(guī)劃文件,對(duì)目的的考慮既有經(jīng)濟(jì)和社會(huì)方面的,也有物質(zhì)空間方面的內(nèi)容。 1960s 1960年代的西方城市規(guī)劃理論 李寶宏 系統(tǒng)規(guī)劃理論 ?第四,系統(tǒng)規(guī)劃理論坦然面對(duì)城市變化,將城鎮(zhèn)規(guī)劃看作一個(gè)在 不斷變化的 情形下持續(xù)地監(jiān)視、分析、干預(yù)的 過(guò)程 ,而不是為一個(gè)城市或城鎮(zhèn)理想的未來(lái)形態(tài)制定“一勞永逸”的藍(lán)圖。 ? 麥克洛克林 在描述規(guī)劃的形式時(shí), 將城鎮(zhèn)規(guī)劃方案設(shè)想為若干條發(fā)展“軌跡線” ,而不是為一個(gè)特定的未來(lái)而制作的“終極狀態(tài)”藍(lán)圖。 19
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