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正文內(nèi)容

昌平明十三陵ppt課件-文庫吧資料

2025-05-18 08:39本頁面
  

【正文】 代石質(zhì)建筑工藝的卓越水平。 牌坊 結(jié)構(gòu)為五楹、六柱、十一樓,全部用 漢白玉雕砌,在額枋和柱石的上下,刻有龍、云圖紋及麒麟、獅子等浮雕。它是人類改變自然的產(chǎn)物,體現(xiàn)了傳統(tǒng)的建筑和裝飾思想,闡釋了封建中國持續(xù)五千余年的世界觀與權(quán)力觀。 ?   2022年明十三陵被列入 《 世界遺產(chǎn)目錄 》 。 ” 他指出:依山而建的 陵墓建筑 群的布局 “ 它們的氣勢是多么壯麗,整個山谷之內(nèi)的體積都利用來作為紀(jì)念死去的君王。他的體驗(yàn)是 “ 在門樓上可以欣賞到整個山谷的景色,在有機(jī)的平面上沉思其莊嚴(yán)的景象,其間所有的建筑,都和風(fēng)景融匯在一起,一種人民的智慧由建筑師和建筑者的技巧很好地表達(dá)出來。 ?   這種依山建陵的布局也曾受到外國專家的贊賞,如 英國 著名史家李約瑟 說:皇陵在中國建筑形制上是一個重大的成就它整個圖案的內(nèi)容也許就是整個建筑部分與風(fēng)景藝術(shù)相結(jié)合的最偉大的例子。在中國傳統(tǒng) 風(fēng)水學(xué)說 的指導(dǎo)下,十三陵從選址到規(guī)劃設(shè)計(jì),都十分注重陵寢建筑與大自然山川、水流和植被的和諧統(tǒng)一,追求形同 天造地設(shè) 的完美境界,用以體現(xiàn) 天人合一 的哲學(xué)觀點(diǎn)。陵與陵之間少至半公里,多至八公里。? 明十三陵,既是一個統(tǒng)一的整體,各陵又自成一個獨(dú)立的單位,陵墓規(guī)格大同小異。明末清初著名學(xué)者 顧炎武 曾寫詩描述這里的優(yōu)勝形勢: “群山自南來,勢,若蛟龍翔;東趾踞 盧龍 ,西脊馳太行;后尻坐黃花(指黃花鎮(zhèn)),前面臨神京;中有萬年宅,名曰康家莊;可容百萬人,豁然開明堂。太行山起 澤州 ,蜿蜒綿亙北走千百里山脈不斷,至 居庸關(guān) ,萬峰矗立回翔盤曲而東,拔地而起為天壽山(原名黃土山)。這樣,明朝十六帝有兩位葬在別處,一位下落不明,其余十三位都葬在天壽山,所以稱 “ 明十三陵,建文帝最終是自焚還是從秘密 隧道 中逃走,至今還是個迷。朱祁鈺被害死,一說是朱祁鈺得病而死,英宗不承認(rèn)他是皇帝,將其在 天壽山 區(qū)域內(nèi)修建的陵墓也給搗毀了。第七帝 朱祁鈺,因其兄英宗皇帝被瓦剌所俘,在太后和 大臣 的旨意下
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