【正文】 分期確立學(xué)校教育制度和教學(xué)內(nèi)容； Company Logo ?教育教學(xué)原則 ?直觀性原則，鞏固性原則和循序漸進(jìn)原則。 Company Logo ?他批駁了貧苦兒童不能受教育、天資遲鈍的兒童不能受教育的論調(diào)，指出事實(shí)上智力極低的人猶如生來(lái)便沒(méi)有手腳一樣，最極其少見(jiàn)的，而肯定了一切人受教育的必要性和可能性 ?他滿懷信心地說(shuō)：“我們差不多找不出一塊模糊的鏡子模糊到了完全反映不出任何形像的田地，我們差不多找不出一塊粗糙的板子粗糙到了完全不能刻上什么東西的地步，即使找到了，鏡子還可以先擦干凈，木板也可以刨平?！? ?百科全書式的課程理念。 ?“泛智論” ，他說(shuō)：“我們希望有一種智慧的學(xué)校，而且是全面智慧的學(xué)校，即泛智學(xué)校，也就是泛智工場(chǎng)。 ?在繼承古代希臘和羅馬豐富的教育思想遺產(chǎn)，吸收文藝復(fù)興時(shí)期人文主義進(jìn)步的教學(xué)理論的基礎(chǔ)上，總結(jié)了他自己長(zhǎng)期的教育思想與教學(xué)理論，《 大教學(xué)論 》 是他的一部代表作，在教育史上具有里程碑的地位，標(biāo)志獨(dú)立學(xué)科。 ?在大學(xué)讀書期間，他還到西歐各文化學(xué)術(shù)中心，包括當(dāng)時(shí)被稱為“沙漠中綠洲”的荷蘭阿姆斯特丹考察，結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)許多勇立潮頭的教育改革家并結(jié)交為好友。 3Company Logo ?在兄弟會(huì)的幫助下，他被選送到德國(guó)海德堡讀大學(xué)。學(xué)者和教育學(xué)家思想積累。 Company Logo ?學(xué)科地位的賦予和學(xué)者的思想積累 ?教育學(xué)從哲學(xué)母體中分離，成為專門研究領(lǐng)域。一切科學(xué)都成了宗教的奴婢 Company Logo 主張?bào)w罰方式來(lái)教育兒童，讓兒童按照基督教義來(lái)行事。 ?重視學(xué)前教育，第一次提出雙語(yǔ)問(wèn)題，先學(xué)希臘語(yǔ)，再學(xué)拉丁語(yǔ)。全面發(fā)展。 Company Logo 亞里士多德 ?古希臘百科全書式學(xué)者，在邏輯學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)等方面都很有造詣，是古希臘哲學(xué)的集大成者。 Company Logo 柏拉圖 ?柏拉圖反對(duì)智者的個(gè)人主義和民主 ?知識(shí)就是回憶 ?《 理想國(guó) 》 ，三類人 ?他還創(chuàng)立了“后四藝”， 算術(shù)、幾何 、天文、音樂(lè)，與智者們提出的“文法、修辭、辯證法”三藝，合稱為七藝。 ? 教學(xué)方法上，產(chǎn)婆術(shù)，共同討論，不斷提問(wèn)，使對(duì)方認(rèn)識(shí)并承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，自然而然獲得正確的結(jié)論。 Company Logo 蘇格拉底 ?三杰”，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。 ?雅典是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家，政治環(huán)境寬松 ?智者，“三杰” Company Logo ?智者 ： 智者專門指那些以傳授智慧為職業(yè)，并且在公眾事業(yè)中有所成就的人。 Company Logo 古代歐洲 ?起源于古希臘時(shí)期：斯巴達(dá)教育和雅教育 ?斯巴達(dá)的教育主要是從事體育和軍事方面的訓(xùn)練而斯巴達(dá)公民的唯一職責(zé)就是戰(zhàn)爭(zhēng)。所以，善于學(xué)習(xí)的人，學(xué)習(xí)的時(shí)候努力進(jìn)修，休息的時(shí)候盡興玩弄雜藝。因?yàn)?，課外不習(xí)雜曲，課內(nèi)就學(xué)不好琴瑟；課外不習(xí)歌詠，課內(nèi)就學(xué)不好詩(shī)；課外不習(xí)灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退等雜事，課內(nèi)就學(xué)不好禮儀。夫然后安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道，是以雖離師輔而不反也。不興其藝，不能樂(lè)學(xué)。 Company Logo ?（ 5）藏息相輔的原則 ?大學(xué)之教也：時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)。知其心，然后能救其失也。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。燕朋逆其師，燕辟?gòu)U其學(xué)。雜施而不孫，則壞亂而不修。 ?發(fā)然后禁，則捍格而不勝 （如果等到事情發(fā)生以后才去禁止， 就要遭到阻力，不易糾正了） 。 Company Logo ?（ 3）豫時(shí)孫摩的原則 ?大學(xué)之法，禁于未發(fā)之謂豫 （預(yù)防） ；當(dāng)其可之謂時(shí) （及時(shí)） ；不凌節(jié)而施之謂孫 （順應(yīng)自然） ；相觀 （相互學(xué)習(xí)） 而善 （取長(zhǎng)補(bǔ)短） 之謂摩。 Company Logo ?（ 2）啟發(fā)性教學(xué) ? 故君子之教喻 （曉喻的意思，啟發(fā)誘導(dǎo)） 也：道 （導(dǎo)，引導(dǎo)）而弗牽，強(qiáng) （勉勵(lì)） 而弗抑 （壓抑，用壓力去推動(dòng)他，強(qiáng)迫），開(kāi) （啟發(fā)） 而弗達(dá) （達(dá)到，達(dá)成結(jié)論）。知困，然后能自強(qiáng)也。 Company Logo ?教育原則 ? （ 1）教學(xué)相長(zhǎng)： 學(xué)然后知不足，教然后知困。）能為師然后能為長(zhǎng)，能為長(zhǎng)然后能為君，教師也者所以學(xué)為君也。（教師知道學(xué)生的程度有深淺，資質(zhì)有好壞之分，然后才能多方誘導(dǎo)。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不返，謂之大成 Company Logo ?尊師嚴(yán)師的思想。比年入學(xué)，中年考校。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。 ?教育內(nèi)容上，文、行、忠、信 ?教育方法上，不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也 （啟發(fā)誘導(dǎo)，夫子循循然善誘人 ） ?教育原則上，因材施教 論語(yǔ)論“教” 教 Company Logo 《 學(xué)記 》 ?歷史地位： ?先秦時(shí)期教育思想的總結(jié)性著作，也是我國(guó)古代乃至世界上最早的一部教育專著。顏路與顏回，曾點(diǎn)與曾參，父子都同時(shí)是孔子的學(xué)生。 Company Logo ?教育學(xué)的科學(xué)性問(wèn)題 ?康德和赫爾巴特 ，赫爾巴特，教育科學(xué)之父，教育學(xué)變成能夠用清晰的概念和命題表達(dá)知識(shí)體系時(shí)，才能變成真正的獨(dú)立的，普遍的科學(xué)。 ?（ 4）實(shí)用主義 只著眼具體問(wèn)題的解決，實(shí)用主義經(jīng)驗(yàn)論是其核心，教育只是“經(jīng)驗(yàn)的改造或改組 是以經(jīng)驗(yàn)為內(nèi)容，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)，為了經(jīng)驗(yàn)的目的。 ?有助于對(duì)具體的教育事實(shí)進(jìn)行細(xì)致研究，增強(qiáng)指導(dǎo)功效，但是否定了同自然現(xiàn)象之間的區(qū)別。 Company Logo ?（ 2）實(shí)證主義 斯賓塞，威爾曼等人，后來(lái)拉伊，梅伊曼創(chuàng)立了實(shí)驗(yàn)教育學(xué)，標(biāo)志著實(shí)證主義教育學(xué)發(fā)展到頂峰。 Company Logo ?教育研究的方法論問(wèn)題 ?用什么樣的方法進(jìn)行研究 ?（ 1）理性主義 ? 康德和赫爾巴特 ?主張對(duì)教育學(xué)概念做精確界定，注重概念和邏輯的推導(dǎo)，構(gòu)建具有 普遍性的教育學(xué)體系。 ?讀書無(wú)論用，實(shí)用主義流派 Company Logo 基本概