【正文】
① “罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”;(接受董仲舒的建議)②舉辦太學(xué),以儒家的五經(jīng)為主要教材。(接受祖父偃的建議)使諸侯國(guó)再也無(wú)力與中央對(duì)抗經(jīng)濟(jì)將地方鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄造五株錢?!拔木爸巍保何牡邸⒕暗劢y(tǒng)治時(shí)期,社會(huì)安定,經(jīng)濟(jì)恢復(fù),出現(xiàn)治世局面。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一貨幣(圓形方孔)和度量衡促進(jìn)了各地的經(jīng)濟(jì)交流和發(fā)展文化統(tǒng)一文字(小篆——隸書)促進(jìn)了各地的文化交流和發(fā)展思想焚書坑儒加強(qiáng)了思想控制;鉗制了思想,摧殘了文化軍事民族北擊匈奴,修長(zhǎng)城(蒙恬)南征越族,開靈渠(東南、嶺南)維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一;靈渠溝通了長(zhǎng)江和珠江水系;促進(jìn)了邊疆與中原的經(jīng)濟(jì)文化交流考點(diǎn)九:漢武帝 西漢建立:公元前202年,劉邦建立漢朝,定都長(zhǎng)安,史稱西漢。(6)秦朝的疆域:東至東海,西到隴西,北至長(zhǎng)城一帶,南到南海。(2)統(tǒng)一者:秦王嬴政(3)都城:咸陽(yáng)(4)國(guó)家性質(zhì):我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家——秦朝。兵家孫武春秋晚期《孫子兵法》“知彼知己,百戰(zhàn)不殆”(3)諸子百家思想對(duì)今天的啟示:依法治國(guó);和諧友愛;保護(hù)環(huán)境;尊師重教;用辯證的方法看待問(wèn)題;用和平共處五項(xiàng)原則處理國(guó)際爭(zhēng)端。“非攻”:反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。道家莊子戰(zhàn)國(guó)———順其自然,“無(wú)為而治”。(2)影響:是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng),對(duì)當(dāng)時(shí)和后世社會(huì)歷史的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。《道德經(jīng)》辯證法思想對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有現(xiàn)實(shí)意義?!洞呵铩贰墩撜Z(yǔ)》(弟子整理其言論)孔子的學(xué)說(shuō)成為封建文化的正統(tǒng)思想,對(duì)后世影響很大。啟示:①改革是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,改革能使國(guó)家富強(qiáng);②要堅(jiān)持改革開放,勇于改革,敢于創(chuàng)新。意義:①秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng),發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家;②為秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。②獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn),生產(chǎn)糧食布帛多的人,可免除徭役;按軍功大小授予爵位和田宅,廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán)。時(shí)間、人物:公元前356年,秦