【正文】 錫伯族 錫伯族的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、端午節(jié)等，其中最具民族特色的要算是抹黑節(jié)和西遷節(jié)。 土族 土族傳 統(tǒng)的節(jié)日春節(jié)、端陽(yáng)節(jié)與漢族相同。其中三月街、火把節(jié)饒有特色。 白族 白族人民主要節(jié)慶活動(dòng)有大過(guò)年、三月街、繞三靈、火把節(jié)、耍海會(huì) 、拜日望等。其中以過(guò)苗年最為隆重。“烏日貢”意思為娛樂(lè)或文體大會(huì)， 每?jī)赡昱e行一次，一般在農(nóng)歷五六月間舉行，歷時(shí)三天。牧區(qū)還有“祭敖包”，這是從宗教祭祀演變成的節(jié)日，要舉行賽馬 等活動(dòng)。這一天，要統(tǒng)計(jì)牲畜的數(shù)目，給馬剪鬃尾、打烙印。臘月二十三日要祭火神。 仡佬族 祭山、吃新、過(guò)年，是仡佬族普遍過(guò)的三大節(jié)日。 柯?tīng)柨俗巫? 柯?tīng)柨俗稳说墓?jié)日分傳統(tǒng)節(jié)日與宗教節(jié)日。 佤族 佤族和漢族一樣 過(guò)春節(jié)。達(dá)努節(jié)是為紀(jì)念創(chuàng)世女神密洛陀而過(guò)的節(jié)日，日期為農(nóng)歷五月二九日。 維吾爾族 傳統(tǒng)節(jié)日有肉孜節(jié) (即開(kāi)齋節(jié) )、庫(kù)爾班節(jié) (即古爾邦節(jié) )和諾魯孜節(jié)節(jié)。紀(jì)念耶穌降生。毛南族也過(guò)端午節(jié)，還有南瓜節(jié)、重陽(yáng)節(jié)。相當(dāng)于漢族的春節(jié)。闊什節(jié)，是僳僳族人民的節(jié)日。爬桿結(jié)束后，青年男女還進(jìn)行丟煙包活動(dòng)，男女各站一邊，互相投擲，如果姑娘接著小伙子的煙包，并收藏起來(lái)，就說(shuō)明姑娘接受了小伙子的愛(ài)慕之情。他們雙手扶握住上層的刀面，赤腳蹬著鋒利 的刀刃，勇敢地攀援而上，爬至桿頂，取出鞭炮燃放，一時(shí)間鞭炮聲歡呼聲響成一片。每年農(nóng)歷二月初八舉行傳統(tǒng)的刀桿節(jié)，在節(jié)日會(huì)場(chǎng)的中央，豎起兩根約 20 米的粗大長(zhǎng)桿，上面像梯子一樣綁上36 把長(zhǎng)刀作為橫檔，刀口向上，謂之刀桿?；ㄅ诠?jié)是侗族人民最熱鬧的節(jié)日。據(jù)說(shuō)，誰(shuí)搶得花炮，誰(shuí)在這一年里就能人財(cái)兩旺，幸福安康。燃放時(shí)以火藥鐵炮為沖力，把鐵圈沖上高空。拿三江侗族自治縣來(lái)說(shuō)，是正月初三（農(nóng)歷，下同），梅林是二月初二，富祿是三月初三，而林溪卻是十月二十六。此外，還有搶花炮的花炮節(jié)，吃新米的吃新節(jié)，停止生產(chǎn)活動(dòng)，以及各姓氏自己過(guò)的姓氏節(jié)及趕歌會(huì)、姑娘節(jié)、斗牛節(jié)、花炮節(jié)等。有些地方在 10 月底或 11 月初擇日過(guò)侗年。此外還有達(dá)瑪節(jié)、賞花節(jié)、上九節(jié)、郎扎熱甲節(jié)、俄喜節(jié)、羅讓扎花、沐浴節(jié)、驅(qū)鬼節(jié)、響浪節(jié)、酥油花燈節(jié)、望果節(jié)、轉(zhuǎn)山會(huì)等等。 藏族 藏族的節(jié)慶活動(dòng)很多，幾乎每月都有一個(gè)節(jié)日，而且民間節(jié)日和宗教節(jié)日互相穿插。 烏孜別克族 烏孜別克族主要有開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié) ，諾魯孜節(jié)。而本民族的傳統(tǒng)節(jié)日，主要是騾馬會(huì)、農(nóng)具會(huì)、龍王會(huì)和朝山會(huì)。 納西族 納西族人民的節(jié)日有許多與漢族相同，如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，但春節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容卻與漢族不同，具有濃厚的民族特色。解放前黎族的節(jié)日，在鄰近漢族地區(qū)和黎漢雜居地區(qū)，大多都用農(nóng)歷，節(jié)日與漢族相同，例如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等。如今不搞蟲(chóng)王節(jié)祭祀掃活動(dòng)，但家家要在這一天晾曬衣物，以防蟲(chóng)蛀。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。正月十五過(guò)燈節(jié)，正月二十五祈求來(lái)年過(guò)“添倉(cāng)節(jié)”，農(nóng)歷二月二是“鎖龍”的日子 ，還有五月端五，六月六“蟲(chóng)王節(jié)”，八月十五日中秋節(jié)；添倉(cāng)節(jié)，每年正月 25 日，滿(mǎn)族農(nóng)村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉(cāng)庫(kù)，用秫秸桿編織一只小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。有的地方還在這天舉行盛大的爾麥里會(huì)（善事宴會(huì)），宴請(qǐng)賓客。上午人們要去清真寺參加會(huì)禮，向麥加叩拜，請(qǐng)阿訇宰牲，將所宰牛、羊肉的一部分分贈(zèng)親友、濟(jì)貧施舍；圣紀(jì)節(jié)，是紀(jì)念先知穆罕默德誕生的日子，這天是伊斯蘭教歷 3 月 12 日，也是穆罕默德逝世的日子。古爾邦節(jié)也稱(chēng)“宰牲節(jié)”，是穆斯林赴麥加（麥加 ：伊斯蘭教的圣地）朝覲的最后一天。菲士爾”的意譯，所以也叫“爾德”節(jié)，在新疆還有 肉孜 節(jié)的叫法。這三個(gè)節(jié)日都是宗教節(jié)日。古爾邦節(jié)、開(kāi)齋節(jié)、圣紀(jì)節(jié)三大節(jié)日。 塔塔爾族 塔塔爾語(yǔ)叫“古爾邦艾提”，是阿拉伯語(yǔ)的音譯借詞，阿拉伯語(yǔ)“卡爾邦”，意為“獻(xiàn)身”。 節(jié)日里，主要活動(dòng)是相互潑水，其儀式完全按照布朗族古樸的傳統(tǒng)方式—— 迎接太陽(yáng)的習(xí)俗舉行，所以，人們稱(chēng)之為迎接太陽(yáng)的節(jié)日。 東鄉(xiāng)族 東鄉(xiāng)族和其他信仰宗教的民族一樣，每年有 三大節(jié)日，即開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)，都來(lái)源于伊斯蘭教。每逢回甲節(jié)、回婚節(jié)時(shí)，子女、親友、鄰居都向老人祝福、祝壽。 朝鮮族 其節(jié)日基本上與漢族相同，主要有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、老人節(jié)等。蒙古族的年節(jié)亦稱(chēng)“白節(jié)”或“白月”，這與奶食的潔白緊密相關(guān)意。 ” 雷鋒同志是這樣說(shuō)的，也是這樣做的 。 ” 雷鋒同志在 1961 年 10 月 20 日的日記中還寫(xiě)道： “ 人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的。 ” 雷鋒同志在 1961 年 4 說(shuō) 23 日的日記中寫(xiě)道：“ 為人民服務(wù)是我應(yīng)盡的義務(wù)。母子一見(jiàn)面，老大娘就對(duì)兒子說(shuō)： “ 多虧了這位解放軍，要不然，還找不到你呢！ ” 母子一再感謝雷鋒。 ” 老大娘聽(tīng)了，臉上露出了笑容。說(shuō)著，從懷里掏出一封信，雷鋒看了看信封上的地址，只寫(xiě)著撫順市 XX 信箱。車(chē)上人挺多，雷鋒給老大娘找了一個(gè)座位。雷鋒走上前問(wèn)道： “ 大娘！您 這是上哪兒去?。?” 老大娘氣喘吁吁地說(shuō)：“ 我從關(guān)里來(lái)，要去撫順看兒子。雷鋒不由得上前問(wèn)道： “大嫂，你到哪兒去??？怎么把車(chē)票弄丟了？ ” 那位婦女著急地說(shuō)： “ 俺從山東來(lái)，到吉林去看孩子他爸，不知什 么時(shí)候把車(chē)票和錢(qián)都丟了，這可怎么辦?。?” 雷鋒聽(tīng)了，說(shuō)： “ 大嫂！你跟我來(lái)吧！ ” 雷鋒領(lǐng)著那位婦女來(lái)到售票處，用自己的津貼買(mǎi)了一張到吉林的車(chē)票，塞到大嫂手里，說(shuō)： “ 快上車(chē)吧，車(chē)就要開(kāi)了。 ”在沈陽(yáng)換車(chē)的時(shí)候，一出站口，雷鋒看見(jiàn)一群人圍著一個(gè)背著小孩的中年婦女，原來(lái)是把車(chē)票丟了。他看到列車(chē)員忙不過(guò)來(lái)，就主動(dòng)幫著掃地、擦玻璃、倒開(kāi)水、幫助下車(chē)的旅客拿東西，忙個(gè)不停。 ”一天，雷鋒坐上了從撫順開(kāi)往沈陽(yáng)的火車(chē)。 雷鋒出差一千里，好事做了一火車(chē) 雷鋒經(jīng)常出去做報(bào)告。 ” 。 ” 兒子說(shuō)： “ 要是它捏著鼻子回來(lái)怎么辦？ ” 今天朋友發(fā)給我一張她 8 個(gè)多月大女兒的照片，照片中小寶寶手拿著吃了一半的香蕉，撇著嘴在哭。 兒子邊笑邊問(wèn)： “ 爸爸我好吃不？ ” 老公說(shuō)： “ 好吃呀！比媽媽包的餃子好吃多了。 兒子說(shuō)： “ 爸爸我是餃子，你把我吃掉吧！ ” 于是我老公就非常投