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正文內(nèi)容

小學(xué)生校園文明禮儀內(nèi)容-文庫(kù)吧資料

2025-04-21 04:41本頁(yè)面
  

【正文】 保證營(yíng)養(yǎng)的前提下,通過(guò)科學(xué)的鍛煉獲得健美的身材??茖W(xué)的營(yíng)養(yǎng)配餐,對(duì)于正在長(zhǎng)身體的小學(xué)生十分重要。小學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉,應(yīng)在體育老師的指導(dǎo)下進(jìn)行。四、健康才是美 健全的體格.健壯的體魄,再加上勻稱的體態(tài),就是健美的身材,小學(xué)生正經(jīng)常參加體育鍛煉,科學(xué)地鍛煉身體。再說(shuō),花費(fèi)寶貴的時(shí)間和精力去伺候頭發(fā)。燙發(fā)是成年人的事.小學(xué)生在發(fā)型上追求成人化,會(huì)讓人感到很不協(xié)調(diào)。頭發(fā)過(guò)長(zhǎng),不僅與小學(xué)生身份不符.也會(huì)失去青春美感,如果再缺乏良好的衛(wèi)生習(xí)慣,不常梳理,就更難看了,不如現(xiàn)出青春本色好。男生不適宜留長(zhǎng)發(fā),更不要盲目模仿某一偶像梳理出不適合自己的發(fā)型。整齊是小學(xué)生身份的特點(diǎn),簡(jiǎn)便是小學(xué)生生活節(jié)奏的需要。三、應(yīng)選擇適當(dāng)?shù)陌l(fā)型 發(fā)型也是儀容的一個(gè)組成部分。小學(xué)生化妝不僅會(huì)傷害自己的自然美,還會(huì)損害自己皮膚的健康?;瘖y,是指用粉脂等修飾面容。小學(xué)生的皮膚還相當(dāng)嬌嫩,一些化妝品容易對(duì)皮膚造成傷害。在秋季和冬季.特別是在氣候較干燥的地區(qū),洗完臉后可適當(dāng)使用一點(diǎn)適合自己皮膚屬性的護(hù)膚品。人的皮膚會(huì)不斷分泌皮脂和汗液,裸露的皮膚還會(huì)沾染灰塵,所以人們要定期冼澡,經(jīng)常洗臉。二、要保持相貌的健美 柔潤(rùn)、富有彈性的皮膚是相貌健美的重要標(biāo)志。臉要洗凈,眼角和鼻不要留有分泌物,嘴邊也不要留有飲食的殘留物;洗臉不能不洗脖子和耳后;應(yīng)保持口腔衛(wèi)生,每天早晚都要刷牙,飯后要漱口,有齲齒的應(yīng)及時(shí)治療,不要讓口腔發(fā)出異味;手背、手腕要干凈,指甲要常修剪,不要留長(zhǎng)指甲,指甲縫里不能有黑垢;要常洗澡、勤換衣,特別是在夏季或運(yùn)動(dòng)后;頭發(fā)要梳理整齊,也要常洗,洗發(fā)要選用適合自己的洗發(fā)劑,以保持頭發(fā)的柔順。第二篇 個(gè)人禮儀第一節(jié):儀容儀表每個(gè)小學(xué)生都有著渾然天成的容貌和身材,沒(méi)有必要、也不可能把自己的容貌和身材任意改換成自己理想中的模樣,但只要注重自己的儀容,依然能使自己煥發(fā)出青春的風(fēng)采。校園禮儀包括:尊重老師 、尊重同學(xué)、學(xué)會(huì)請(qǐng)教、學(xué)會(huì)商量、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)勸阻、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)師生間的禮儀 …… 家庭禮儀包括:做客禮儀、迎賓禮儀、待客禮儀、祝賀禮儀、邀請(qǐng)禮儀、服飾禮儀、 上下輩之間的禮儀 …… 社會(huì)禮儀包括:?jiǎn)柭范Y儀、乘車禮儀、購(gòu)物禮儀、影劇院禮儀、鄰居間的禮儀…… 在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。 禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。(三)禮貌,指?jìng)€(gè)人在待人接物時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的道德修養(yǎng)(如恭敬、和順、謙讓)。三、禮的含義禮在《論語(yǔ)》中的含義(一)禮制,指全社會(huì)的等級(jí)制度和倫理秩序。 “適度”原則:現(xiàn)代禮儀強(qiáng)調(diào)人之間的交流與溝通一定要把握適度性,不同場(chǎng)合、不同對(duì)象,應(yīng)始終不卑不亢,落落大方,把握好一定的分寸。二、禮的原則 “尊重”原則:要求在各種類型的人際交往活動(dòng)中,以相互尊重為前提,要尊重對(duì)方,不損害對(duì)方利益;同時(shí)又要保持自尊。禮具有鮮明的階級(jí)性和差別性。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孟子把仁、義、禮、智作為基本的道德規(guī)范,禮為“辭讓之心”,成為人的德行之一。作為觀念形態(tài)的禮,在孔子的思想體系中是同“仁”分不開(kāi)的。在孔子以前已有夏禮、殷禮、周禮。作為典章制度,它是社會(huì)政治制度的體現(xiàn),是維護(hù)上層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往中的禮節(jié)儀式。禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣,但它有自身的規(guī)律性,其基本的禮儀原則:一是敬人的原則;二是自律的原則,就是在交往過(guò)程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿、禮貌待人、表里如一,自我對(duì)照,自我反省,自我要求,自我檢點(diǎn),自我約束,不能妄自尊大,口是心非;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠(chéng)的原則,誠(chéng)心誠(chéng)意,以誠(chéng)待人,不逢場(chǎng)作戲,言行不一。針對(duì)當(dāng)前公共生活領(lǐng)域中的突出問(wèn)題,大力宣傳文明上網(wǎng)、文明就餐、文明駕車、文明乘車、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境等禮儀,著重糾正違章行使、違章停車、亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行為,引導(dǎo)人們做一個(gè)懂禮儀規(guī)矩、講文明語(yǔ)言、守公共秩序的好公民,努力形成共同崇尚文明禮儀的社會(huì)氛圍,營(yíng)造和諧的社會(huì)環(huán)境。結(jié)合社會(huì)公德教育,大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵守社會(huì)公共秩序等為主要內(nèi)容的文明禮儀理念。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀,使人們?cè)凇熬慈?、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往,告別不文明的言行。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。沒(méi)有了文明,就沒(méi)有了基本的道德底線,那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí),對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人, 學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人, 清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。”良好的禮儀習(xí)慣的形成,可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi) 在的性格、情操,形象禮儀不僅涉及個(gè)人的自身形象,而且事關(guān)學(xué)校社會(huì)乃至國(guó)家和民族的整體形象激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不允許我們停留于顧影自憐之中,讓“形象禮儀常駐你我心中”,讓我們“學(xué)好禮儀,美化形象”,努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。同學(xué)們,文明禮儀是人類社會(huì)最起碼的道德規(guī)范,是一個(gè)人的思想境界,學(xué)識(shí)水平,道德素質(zhì),文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn)。我們大家都做到!我們大家都做到!南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫了一句箴言:“面必爭(zhēng),發(fā)必理,衣必整,鈕必結(jié),頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜裝。在校是個(gè)好學(xué)生,在家當(dāng)個(gè)好兒女。上課時(shí)間快要到,提前備好工具書(shū)。上街要走人行道,靠右慢行不亂跑。我是祖國(guó)新一代,言談舉止有規(guī)范。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”,講文明、用禮儀,也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。文明禮儀,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。沒(méi)有了文明,就沒(méi)有了基本的道德底線,那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí),對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人, 學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人, 清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不允許我們停留于顧影自憐之中,讓“形象禮儀常駐你我心中”,讓我們“學(xué)好禮儀,美化形象”,努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。俄國(guó)著名教育學(xué)家烏申斯基說(shuō):“良好的行為習(xí)慣是一種資本。然而最基本的問(wèn)題是:我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。記得一位名人曾說(shuō):德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,而不是由文字?,F(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期,我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以,我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。我國(guó)素有“禮儀之邦”的美稱。”而春秋的孟子也說(shuō)過(guò):“有禮者敬人,……敬人者人恒敬之。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為??墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。試問(wèn),在如此的氛圍中,有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒(méi)有,外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本,就很有親身體會(huì)。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書(shū)求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。所以魯迅先生說(shuō):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。上了車,不亂跑,準(zhǔn)備零錢去買票。愛(ài)護(hù)公物放心上,樹(shù)立新風(fēng)我做到。學(xué)校規(guī)定都遵守,見(jiàn)到老師有禮貌。讓我們積極行動(dòng)起來(lái),學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),促進(jìn)禮儀習(xí)慣養(yǎng)成,從我做起,從身邊小事做起,著力塑造創(chuàng)新、誠(chéng)信、包容、開(kāi)放、文明的北京人的良好形象,樹(shù)立講文明懂禮儀的社會(huì)風(fēng)尚,加快國(guó)際化城市建設(shè)做出自己的努力!小學(xué)生校園文明禮儀內(nèi)容 蔡家坡第一小學(xué) 2016年文明禮儀歌人人從我做起來(lái)要讓大地綠起來(lái),要讓天空藍(lán)起來(lái),要讓江河清起來(lái),要讓空氣凈起來(lái),要讓花兒開(kāi)起來(lái),要讓鳥(niǎo)兒唱起來(lái),要讓環(huán)境好起來(lái),人人從我做起來(lái)。大力倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)熱情為主要內(nèi)容的職業(yè)禮儀規(guī)范,以良好的服務(wù)態(tài)度、服務(wù)質(zhì)量以及規(guī)范的儀態(tài)、語(yǔ)言,為服務(wù)對(duì)象提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。進(jìn)入車站、公園、社區(qū)等地,通過(guò)發(fā)放宣傳資料,制止不文
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