最新牛虻經(jīng)典小說(shuō)讀后感三篇-文庫(kù)吧資料
2025-04-20 08:13本頁(yè)面
【正文】 信仰支撐著我們。林則徐，應(yīng)對(duì)人生的大起大落，淡然處之，高吟“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”……??在我們的生活中，我們僅有堅(jiān)持著我們的信仰，才能在所有苦難的都集中到身上時(shí)，勇往直前。更是信仰，讓他放棄年輕燦爛的生命。是剛毅，讓他從虛幻世界中解脫出來(lái)，浴火重生。他回到了意大利，重回了這個(gè)以往讓他無(wú)比悲痛的地方，在此進(jìn)取投身于自由民主運(yùn)動(dòng)，但結(jié)果還是讓人心碎，為了營(yíng)救那些為人民自由而戰(zhàn)的人，他和政府的人展開(kāi)了槍?xiě)?zhàn)，救了戰(zhàn)友們，自我卻因?yàn)闆](méi)有子彈而被捕。誰(shuí)能想象，一個(gè)流浪到南美洲的孤獨(dú)無(wú)依的人會(huì)怎樣樣在寂寞的世界里，或許僅有勞累才能讓他忘記心中的痛。從此，“亞瑟”死了，他的“靈魂”漂泊到南美洲十三年，成為了一只“牛虻”。當(dāng)遭遇最親愛(ài)的神父那痛徹心扉的欺騙與背叛時(shí)，當(dāng)受到最心愛(ài)的瓊瑪那沉重的誤解后，當(dāng)周?chē)乃卸紝⑺铝r(shí)，亞瑟痛恨自我的幼稚無(wú)知。??——題記??我是含著熱淚讀完《牛虻》的。怕自我也是。正如一日問(wèn)友人，為何周杰倫此刻寫(xiě)的歌沒(méi)有原先的老歌好聽(tīng)了？友人答，因?yàn)樗麑?xiě)不出來(lái)了。但這便是100個(gè)讀者就有100個(gè)哈姆雷特的直觀體現(xiàn)?？墒俏覍?duì)本文的觀點(diǎn)基于生活的環(huán)境。??文章作者為女性，對(duì)細(xì)節(jié)、環(huán)境的描述十分細(xì)膩生動(dòng)，閱讀時(shí)如身臨其境，仿佛主人公屋內(nèi)的花香都破書(shū)撲面而來(lái)，十分享受。當(dāng)其最終因革命而遭到槍決，他自身的痛苦已結(jié)束，但其對(duì)愛(ài)他自我的人造成的影響將長(zhǎng)久的持續(xù)下去。他用自身的痛苦去懲罰愛(ài)他的人，讓所有人與他一樣痛苦。他忽略了親人、愛(ài)人，一味的沉浸在自身的仇恨情緒之后。即使是延安革命時(shí)期，也不會(huì)對(duì)情戀等人性方面的需求約束的過(guò)緊。我不反對(duì)牛虻作為一名革命者去舍身取義對(duì)抗天主教的嚴(yán)苛統(tǒng)治。所有人對(duì)亞瑟的愛(ài)還是那么濃烈，更如發(fā)酵的酒一樣隨著時(shí)間的推移越發(fā)厚重。雖他對(duì)詹瑪?shù)臒釔?ài)還一如往常，但詹瑪對(duì)于當(dāng)年自我的所作所為備受自責(zé)，至今無(wú)法原諒。??在此時(shí)的情景下，亞瑟的生父雖榮升主教，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不沉浸在喪子之痛中。反對(duì)天主教及反對(duì)蒙泰尼里便成為牛虻革命工作的核心。如果要說(shuō)亞瑟有什么在支撐其對(duì)生活的堅(jiān)持，那么我想應(yīng)當(dāng)有兩點(diǎn)，一是對(duì)于蒙泰尼里作為父親以及對(duì)詹瑪作為愛(ài)人融入血液的本能的愛(ài)；二是對(duì)造成他悲慘生活的源頭，天主教極度的恨。這時(shí)讓我想起柴靜在看見(jiàn)內(nèi)寫(xiě)的一句話(huà)，你無(wú)法想象底層社會(huì)的殘酷。而之
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