關(guān)于學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化心得感悟通用-文庫(kù)吧資料
2025-04-20 00:06本頁(yè)面
【正文】 的知道：“ 百年大計(jì)，教育為本。?? 扇面桃花開(kāi)，那滿(mǎn)扇的桃花怒放著。所以忠國(guó)也是一種文化。‘’我想親切大概就是從古至今所傳承的愛(ài)國(guó)情，而悲痛大概就是為國(guó)犧牲吧。借傳統(tǒng)的手工藝來(lái)表達(dá)歷史和美妙的故事，無(wú)疑是根文化的又一載體。?? 扇面桃花開(kāi)，一朵名忠情?? 余光中在接受采訪(fǎng)時(shí)曾說(shuō)：‘’男女之間的愛(ài)情，國(guó)家和國(guó)難都讓我感動(dòng)，‘’忠情是桃花扇所承載的一點(diǎn)，無(wú)論是男方還是女方，秦淮結(jié)遇到最后的忠貞愛(ài)情，秦淮河水靜靜流淌，是大山才子佳人流下的一串晶瑩的淚花。二是桃花扇的由來(lái)：史料記載，在秦國(guó)，有一個(gè)頗負(fù)盛名的歌妓，一個(gè)是風(fēng)流倜儻的的才子，命運(yùn)的官扇一搖便搖出了一段愛(ài)情，搖出了一身安寧。?? 同其他扇相比，桃花扇更具有歷史的味道?；甬?huà)扇的扇魂清純，典雅，淡而不素，如清雅的少女。及來(lái)時(shí)，折扇由朝鮮傳入神州，便有蘇東坡所提‘’高麗百折扇，展之廣尺余‘’的妙語(yǔ)，形容了折扇開(kāi)之則用，張合自如的特點(diǎn)。這是扇的共性——傳載文化，溯源開(kāi)始。隨時(shí)光的變遷，扇衍生了更多用途，文人墨客，以扇子為載客，在扇面上題詩(shī)作畫(huà)，贈(zèng)送親朋好友以寄一份祝福，青年男女在扇面上寫(xiě)抒情詩(shī)送給心上人，托一份喜歡，佛教僧人在扇面上抄寫(xiě)經(jīng)文，凝一份信仰。?? 扇傳于世，在千載的時(shí)光里，凝聚著中國(guó)傳統(tǒng)文化的因素，記憶了傳統(tǒng)文化的變遷，承載了諸多的文化信息。同時(shí)，還要防止禍起蕭墻，加強(qiáng)對(duì)家庭成員的教育管束，做好家人的思想工作，讓貪圖不義之財(cái)?shù)牟涣寄铑^徹底消失，讓企圖用金錢(qián)撬開(kāi)權(quán)力之門(mén)的行徑無(wú)孔可入，敢于同*分子和*行為作斗爭(zhēng)，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，抵制住各種*，過(guò)好權(quán)利關(guān)、金錢(qián)關(guān)、人情關(guān)。就是說(shuō)在人際交往上要去交往正直、守信的人，而不要交往那些虛情假意、工于讒媚、巧言令色的人。友直，友諒，友多聞，益矣。要把好人情關(guān)，就要從意識(shí)上防微杜漸，建立健康的人際關(guān)系。人情交往是腐蝕領(lǐng)導(dǎo)干部的糖衣炮彈，一旦疏于防范，就會(huì)走向*受賄的深淵。?? 從傳統(tǒng)文化中學(xué)習(xí)建立健康人際關(guān)系。把老百姓的需要作為第一選擇，把老百姓的利益作為第一考慮，把老百姓的滿(mǎn)意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，為老百姓辦實(shí)事、辦好事，心中時(shí)刻銘記：金杯銀杯不如老百姓的口碑，用實(shí)際行動(dòng)筑好甘于奉獻(xiàn)這道領(lǐng)導(dǎo)干部在思想道德方面拒腐防變的防火墻。我國(guó)正處于改革開(kāi)放的關(guān)鍵時(shí)期，要求領(lǐng)導(dǎo)干部把個(gè)人的名利得失放在一邊，要有先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)的情懷，發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨員的崇高精神，努力做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，名和利是與黨和人民的事業(yè)聯(lián)系在一起的，無(wú)數(shù)革命先烈和先進(jìn)模范人物，默默地為黨和人民奉獻(xiàn)，卻從不考慮索取，從而受到人民的尊敬和愛(ài)戴。淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)是一種很高的境界，要做到寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落。我們對(duì)群眾、對(duì)黨紀(jì)國(guó)法要懷有敬畏之心，要把群眾放在心中位置，想方設(shè)法增進(jìn)人民福祉，胸懷國(guó)家，心系大眾，全心全意為人民服
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