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正文內(nèi)容

關(guān)于蘇菲的世界讀后感范文三篇-文庫吧資料

2025-04-19 21:09本頁面
  

【正文】 文??你是誰?世界從何而來???可以通過想象,這兩個(gè)哲學(xué)社會(huì)問題會(huì)成為縈繞全書甚至需要我們自己人生的疑問,因?yàn)樗麄冞@是對(duì)終極的拷問,對(duì)本源的發(fā)問。??是的,也許哲學(xué)的所有終極問題,都永遠(yuǎn)不會(huì)有完美的答案,但正是對(duì)它們的思考,讓人類,與眾不同。蘇菲的逃離,似乎宣告著“無論我是否存在,我終究是我”。最終的目的,應(yīng)是自我。是的,也許存在與否并沒有那么重要,因?yàn)榇嬖谂c虛無間,并沒有那么清的界限。不僅如此,他們甚至以虛幻人物的身份影響到了真實(shí)世界。當(dāng)蘇菲和艾伯特知道了自己是虛幻的人物,他們沒有選擇逃避,像其他人一樣不去相信,而是選擇了反抗。是的,無人能夠證明,以為是存在的東西也許不過是虛無,虛無,一切皆無,沒有任何東西是是堅(jiān)實(shí)而可以確定的。蘇菲是席德父親筆下的人物,席德父親又是作家筆下的人物。愛智慧是我們的本性,來自智慧的痛苦是我們的宿命。無論是在弗洛姆的《逃避自由》還是薩特的《存在與虛無》中,我都能或多或少讀出這種無奈。這自由,輕到無法承受。我們自由了?也許。非理性主義與虛無主義漸漸滋生。面對(duì)這些對(duì)于人類太過沉重的問題,我們?cè)笾谏系?,如是,可以認(rèn)為自己站在宇宙的中心,生來就是其他物種的統(tǒng)治者,但這一切終歸幻滅。他們將他們的事業(yè)命名為“愛智慧”,不是“智慧”而是“愛智慧”,便是意味著也許他們的問題永遠(yuǎn)無法真正解決,但對(duì)于智慧的熱愛讓人成其為人,讓哲學(xué)家成其為哲學(xué)家?!澳闶钦l?”“世界從何而來?”蘇菲接到的兩個(gè)問題,是早在三千年前,就被希臘先哲固執(zhí)地提出的,他們不甘心僅僅活在這世界中,他們偏要去認(rèn)知,思索這世界的本原,證明真正的存在。人類本是平凡如蘇菲地生活著,并沒必要思考存在抑或是虛無,然而人類不同于其他動(dòng)物的本能——愛智慧,讓人轉(zhuǎn)向哲學(xué),思索自身的存在,沿著這條路越走越遠(yuǎn),直至驚惶地
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