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2025-04-19 18:43本頁面
【正文】 恰恰證明高職生在此方面的可塑性大。高職生能接受說明以此育人將獲得更多的依從性，當(dāng)然會(huì)大大提高教育的成效。在多元文化生活中保持傳統(tǒng)就能成為特色，開創(chuàng)新生活不等于拋棄一切，古可以為今所用，這樣的想法在高職生中廣為接受。文化日益多元，社會(huì)繼續(xù)轉(zhuǎn)型，不少人以為年輕人叛逆，只對(duì)兩方文化趨之若騖，事實(shí)打破了主觀臆測(cè)?！ ?三)傳統(tǒng)文化精華受學(xué)生認(rèn)可，能提高教育效果。當(dāng)今文化和傳統(tǒng)文化雖有差異，卻是吸取了包括中國(guó)傳統(tǒng)文化精華在內(nèi)的先進(jìn)因子后的產(chǎn)物，不懂傳統(tǒng)文化對(duì)高職生成長(zhǎng)成才和就業(yè)創(chuàng)業(yè)非常不利。人是社會(huì)性很強(qiáng)的動(dòng)物，適應(yīng)社會(huì)才能求生存謀發(fā)展。世界各地的華人企業(yè)家所取得的成功與中國(guó)文化傳統(tǒng)，特別是儒家文化密不可分。易于使高職文化育人的對(duì)象更適應(yīng)社會(huì)。同時(shí)也強(qiáng)烈意味著各高職院校在文化育人問題上探索的空間非常大，完全可以繼續(xù)根據(jù)自己的校情進(jìn)行積極、大膽的探索，選擇至今活躍的傳統(tǒng)文化精華為育人特色無可厚非。既然合拍，就容易持久，容易持久的文化育人特色難道不值得去嘗試、去努力嗎?2008年11月7日至9日，百所示范性高職院校齊聚杭州的共識(shí)之一是高職文化還沒有結(jié)論，這與我們90%以上受調(diào)查學(xué)生意見一致。人本主義將人作為考慮一切問題的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，認(rèn)定天地之間人為貴，也向來被當(dāng)作中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心和特色，它與科學(xué)發(fā)展觀中的“以人為本”有非常密切的邏輯聯(lián)系?！ ∫弧⒏呗毧梢杂脗鹘y(tǒng)文化精華創(chuàng)文化育人特色的理由 (一)傳統(tǒng)文化精華活力長(zhǎng)存，易于使高職文化育人的特色長(zhǎng)存。我們認(rèn)為：不能因高職生傳統(tǒng)文化素質(zhì)弱、底子薄就輕易否定以傳統(tǒng)文化精華育人會(huì)出現(xiàn)積極成效的可能，但有些誤區(qū)倒是必須避免的。用復(fù)雜的文化去實(shí)現(xiàn)育人的目標(biāo)，沒有特色就不可能給人以深刻印象，成效也往往要大打折扣。本文試以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)、結(jié)合對(duì)我校352名高職生(%，%，%)的問卷調(diào)查分析來探討用傳統(tǒng)文化精華打造高職院校文化育人特色的可行性，以求教于方家。傳統(tǒng)文化中積極追求革新、堅(jiān)持“責(zé)中尚和”、“民惟邦本”、“居任由義”、“知恥自省”、人格自主、敢于懷疑等都有助于創(chuàng)造性人才的成長(zhǎng)并使其在正確的價(jià)值原則下創(chuàng)造性勞動(dòng)。事實(shí)上，中國(guó)傳統(tǒng)倫理體系中的仁愛、忠義、誠信等思想在現(xiàn)今仍發(fā)揮著約束社會(huì)行為的功效，這與教育培養(yǎng)現(xiàn)代公民理想人格的內(nèi)涵不謀而合。 中圖分類號(hào)：g715 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a 文章編號(hào)：10017518(2011)02007303 文化育人在今天的中國(guó)廣受認(rèn)同。特色 課題項(xiàng)目：本文系杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院2009年度院級(jí)規(guī)劃課題“研究以杭職院為例”(編號(hào)：200939，主持人：汪吾金)研究成果之一。傳統(tǒng)文化?！ ￡P(guān)
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