【正文】 __。　　(1)出現(xiàn)失誤就互相_____的做法是十分錯(cuò)誤的。　　(4)說來也有趣，“道具”一詞原來指的是僧侶做法事時(shí)的法器，現(xiàn)在卻____來指演戲時(shí)所用的器物?！　?2)書寫不規(guī)范也是一大問題，_____自造簡化字，便是一個(gè)例子?！　?并且 不僅 更　　 所以 不僅 更　　 并且 如果 那么　　 所以 如果 那么　　，恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )。要縮小和消滅經(jīng)濟(jì)差距和技術(shù)差距，______需要從經(jīng)濟(jì)本身著眼，_____需要長遠(yuǎn)的目光，從消滅知識(shí)差距和教育差距人手?！　?所以 然而 最后　　 但是 所以 最終　　 故而 但是 而　　 但是 因此 而　　，生動(dòng)活潑，_______不能完全像實(shí)際說話，講故事或作報(bào)告，________又不能像日常說話那樣支離破碎，__________不寫稿子，_________應(yīng)該像一篇文章。_____，它一旦進(jìn)入地下水中，人們就很難將它“請(qǐng)”出來，_____它滲入到更深水層的可能性則是不可避免的了?！　?阻礙 妨害　　 阻擋 妨礙　　 阻止 中斷　　 妨害 阻礙　　，這種化學(xué)物質(zhì)具有很強(qiáng)的水溶性，對(duì)土壤幾乎沒有親和力，同時(shí)它又是很難分解的、壽命很長的物質(zhì)?！　?2)這種樹的表皮可以一層層剝下來，做成精致的小盒子，并不_____它的生長?！　?1)這所古老的建筑正當(dāng)窗口，______交通。　　(4)咱們的手工藝品往往費(fèi)大____，刺繡、緙絲、牙雕，全都在細(xì)密上顯能耐?！　?2)新任廠長年富力強(qiáng)，群眾_____厚望，希望他能盡快扭轉(zhuǎn)工廠的虧損局面?！　?作客 自治　　 作客 自制　　 做客 自制　　 做客 自治　　，恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )。　　(1)上級(jí)既然下達(dá)了這項(xiàng)任務(wù)，雖然時(shí)間緊，我們也只能_____為之。文段首句即為中心句，也就是說后面的內(nèi)容均是圍繞首句的論點(diǎn)展開的，故答案為A。C句的意思在文段中未體現(xiàn)。這段話主要支持了A句的論點(diǎn)，即宗教在發(fā)展過程中也影響著其他文化現(xiàn)象。由此可見，題干主要表達(dá)的意思是怎樣才能對(duì)官員形成有效的監(jiān)督，故選C?！　　１绢}關(guān)鍵在于文段中引導(dǎo)詞“究其原因”，答案必然為其后的一句“由于科技對(duì)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展的作用近半個(gè)世紀(jì)以來越來越明顯”，換句話說，熊彼特的理論之所以被人遺忘是因?yàn)楫?dāng)時(shí)其作用尚不明顯，人們尚未認(rèn)識(shí)到其作用和價(jià)值?！　?。C項(xiàng)涵蓋的意義太過廣泛?！　　！　　項(xiàng)陳述在文中沒有提到資本主義的危機(jī)是儒學(xué)和現(xiàn)代化矛盾產(chǎn)生的，所以也應(yīng)排除。仔細(xì)閱讀題干部分的文字可知，A項(xiàng)“成功地解決當(dāng)今工業(yè)社會(huì)諸多危機(jī)”，在文中沒有提及，所以應(yīng)排除。這說明不是越用越好用?！　?。由文段可知SOHO的故障在于與地面失去了聯(lián)系，而不是“探測功能失靈”，因此排除D。文段沒有提到失去“說話能力”與“能量耗盡”之間的關(guān)系，因此排除A。片段沒有提及爭議的內(nèi)容，排除C項(xiàng)。由文意可知，這段話講的是空間探索的意義重大，而片段沒有講空間探索的弊端，排除A項(xiàng)。只有D項(xiàng)論述是其根本?！　??！　?。B項(xiàng)中“憧憬烏托邦的文化觀念”在文中并沒有提到。　　。從“這類錯(cuò)誤交疊的蛋白質(zhì)會(huì)停止正常功能，然后死亡或是對(duì)細(xì)胞——最終對(duì)組織——產(chǎn)生致命作用”推知D項(xiàng)錯(cuò)誤。從“蛋白質(zhì)功能的關(guān)鍵是其形狀”側(cè)面說明了蛋白質(zhì)不是吸收越多，對(duì)人體越好，A項(xiàng)錯(cuò)誤。從題中文意可推出作者的觀點(diǎn)認(rèn)為完美不可能在科學(xué)上實(shí)現(xiàn)。作者在一開始就提出了“必須保持固定資產(chǎn)投資與流動(dòng)資金投資的合理比例”，接著從“經(jīng)驗(yàn)”和有關(guān)“文件”方面又進(jìn)行了說明。從“建立顧客忠誠對(duì)企業(yè)長遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，它同樣還會(huì)影響你和你團(tuán)隊(duì)所從事的許多業(yè)務(wù)活動(dòng)”可推出C項(xiàng)正確。這段話主要說明的是自殺行為不僅對(duì)自身有害，也給社會(huì)造成損失，但并沒有提到年輕人自殺與老年人自殺的對(duì)比。D項(xiàng)陳述相對(duì)比較科學(xué)。據(jù)此可知，A項(xiàng)陳述不夠嚴(yán)謹(jǐn)，嬰兒對(duì)熟悉的面孔微笑并不能說明他就喜歡這個(gè)人，原文沒有這個(gè)意思，所以應(yīng)排除?！　?。c項(xiàng)只是這段話的部分意思，著眼點(diǎn)在大豆，而不是整個(gè)計(jì)劃?！　?。c項(xiàng)只說明了一種意義，概括不完整。這類題需要應(yīng)試者在平時(shí)多注意培養(yǎng)自己的閱讀能力和語言概括能力。從對(duì)聯(lián)不難看出，它強(qiáng)調(diào)在“忙”的過程中要“偷閑”，在“苦”的過程中要“作樂”，即要將工作和娛樂結(jié)合起來。“游戲結(jié)束，他并沒有真的輸?shù)艋蜈A得什么東西”意為游戲讓人們不付出代價(jià)?！　　Ｎ闹刑岢鰧?duì)于遺產(chǎn)的保護(hù)還有“諸多不盡如人意的地方”，C項(xiàng)推論也正確?！八趪仨毐ＷC遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性”指出世界遺產(chǎn)所在地國家應(yīng)該妥善保護(hù)世界遺產(chǎn)。文段中只提到了管道的長度，并未提到“橫”，故D項(xiàng)不正確。從“有許多可以通行汽車的地下街道和巨大的停車場”，可知并無娛樂設(shè)施，排除B項(xiàng)。這里重點(diǎn)不是強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性問題，而是與含蓄相應(yīng)，強(qiáng)調(diào)理論闡述要直截了當(dāng)，不能隱含。文段中“灰塵”說的是“凡人的需求”，無貶義的意思。把握文段中“走群眾路線”這一短語，所謂群眾路線，就是語言文字的規(guī)范工作要為廣大人民群眾服務(wù)，故選C。通讀全文可知，A、C兩項(xiàng)已經(jīng)在開篇提到這并不是論點(diǎn)所在，而B項(xiàng)只是表面現(xiàn)象的一種反映，故選擇D項(xiàng)。故正確答案為C。原文將電子期刊和傳統(tǒng)期刊進(jìn)行了比較，所以答案中也應(yīng)該提及兩者，故可排除A、B兩項(xiàng)。這段話第一句說明電子期刊網(wǎng)絡(luò)出版的興起從根本上改變了原有的期刊出版模式。故選項(xiàng)C正確。　　。從“但以下要點(diǎn)可以使應(yīng)聘者提高應(yīng)試能力，增加成功率”可以推知下面的內(nèi)容一定是圍繞一些可供借鑒的應(yīng)試要點(diǎn)展開的。故選C?！　?。本段文字主要介紹了多媒體的優(yōu)點(diǎn)和多媒體系統(tǒng)的應(yīng)用。故本題正確答案為C。　　?！边@句話是材料的中心。　　。D項(xiàng)抓住了材料的中心，“要從政府職能管理的客觀需要出發(fā)”的思想很有深度。有的在機(jī)構(gòu)與職能沒有任何變化的情況下，昨天列為政府部門今天卻變成了非政府部門，以致政府部門的確定帶有較大的隨意性?！　　　　　　　　　⒖即鸢讣敖馕觥　　４送?，掃描電子顯微鏡與X射線分析儀聯(lián)網(wǎng)還能對(duì)驗(yàn)材進(jìn)行定性分析。掃描電子顯微鏡不僅能以極高的倍數(shù)提供物證的形態(tài)和表面結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的放大圖像，而且由于有很好的景深，還能提供清晰的三維圖像?！　　　　　　　?，無處不有，深刻地影響著人類生活的各個(gè)方面　　。至于宗教對(duì)于各個(gè)歷史時(shí)期、各個(gè)民族的生活習(xí)俗、社會(huì)心理、文化特征的影響，更是無處不在，難以盡說?？v觀人類歷史發(fā)展，幾乎所有的文化形態(tài)都與宗教有著密切的聯(lián)系?！　∵@段文字的主旨是( )。而建立在“多數(shù)人”壓過“少數(shù)人”基礎(chǔ)上的制度安排，很可能走進(jìn)片面和褊狹的陷阱中“上級(jí)”評(píng)議，官員面對(duì)的是“一個(gè)人”，“公眾”評(píng)議，官員面對(duì)的是“一群人”，只有在“頂天”的壓力和“立地”的責(zé)任互相補(bǔ)充下才能真正起到足夠的監(jiān)督作用?！　?duì)熊彼特的“理論很快就被遺忘”的原因理解正確的一項(xiàng)是( )。究其原因，是由于科技對(duì)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展的作用近半個(gè)世紀(jì)以來越來越明顯?！　　　　　　　　　?，美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特就曾說過∶經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是在市場不斷引入以技術(shù)為基礎(chǔ)的創(chuàng)新。為此，國家已經(jīng)決定大力發(fā)展農(nóng)村成人教育，在全國普遍開展農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)，每年將培訓(xùn)農(nóng)民超過1億人次。我國將繼續(xù)推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力發(fā)展優(yōu)勢農(nóng)產(chǎn)品和特色產(chǎn)業(yè)，將在糧食主產(chǎn)區(qū)推廣50個(gè)優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)高效品種和10項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)?！　。瑳]有悲壯就沒有崇高　　　　、登月、人生都是偉大的　　　　、農(nóng)業(yè)科技迅猛發(fā)展的形勢下，農(nóng)業(yè)面臨的競爭首先是科技競爭。古希臘人傍海而居，無數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間前赴后繼，于是有了光輝百世的希臘悲劇。登月是偉大的，因?yàn)橛小疤魬?zhàn)者號(hào)”的隕落?！　　　　　　　　　?，因?yàn)闈M坡掩埋著登山者的遺體。于是許多哲學(xué)家、思想家乃至政府官員都主張回到傳統(tǒng)文化和道德中去尋找解決危機(jī)的鑰匙，很多人熱衷于研究儒家倫理同現(xiàn)代化的關(guān)系，東亞有些國家甚至提出“新儒學(xué)”或所謂的“儒家資本主義”口號(hào)。　　下列表述不符合文意的是( )。而當(dāng)設(shè)備已經(jīng)過相當(dāng)時(shí)期的運(yùn)轉(zhuǎn)，便會(huì)出現(xiàn)磨損、老化等問題，會(huì)使失效率突然提高。那是因?yàn)閯傄煌度胧褂脮r(shí)各部件尚未靈活運(yùn)轉(zhuǎn)，常常容易出問題?！　。f明觀測衛(wèi)星的能量沒有耗盡　　(SOHO)的故障已被初步排除，現(xiàn)已開始工作　　，觀測衛(wèi)星恢復(fù)接受地面信號(hào)的功能　　(SOHO)有希望恢復(fù)科學(xué)作用　　、老化、用舊等問題。他們說這顆正在觀測太陽的衛(wèi)生對(duì)昨天從澳大利亞發(fā)出的信號(hào)已能有回應(yīng)。太空科學(xué)家今天說，他們已經(jīng)與太陽及日光深層的探測器(SOHO)重新建立了聯(lián)系。這段文字主要告訴我們，空間探索( )?！　?，而外國公民在我國繼承遺產(chǎn)無需交稅，這有悖于國際的公平原則　　　　，具有涉外因素的遺產(chǎn)繼承將日益增多　　　　，但我們已經(jīng)成功地通過衛(wèi)星進(jìn)行遠(yuǎn)程通信、預(yù)報(bào)天氣、開采石油?！　　　　　　　。饾u抽象、概括出反映等級(jí)差別和專制要求的精神原則　　，結(jié)果是我國公民在外國繼承遺產(chǎn)需要向該國交納遺產(chǎn)稅，而外國公民在我國繼承遺產(chǎn)無需交稅，這既有悖于國際的公平原則，又有損于國家稅收主權(quán)和經(jīng)濟(jì)利益，特別是隨著我國對(duì)外開放的縱深擴(kuò)展，國際交往和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易日益廣泛和頻繁，跨國流動(dòng)的資產(chǎn)量多值高，主體、客體等具有涉外因素的遺產(chǎn)繼承將日益增多。比如說，由誰來主持祭祀活動(dòng)，哪些人有資格參與祭祀，致祭的次序排列，等等，都異乎尋常地顯得十分重要。下列對(duì)“俠文化”中的“文化概念”表述最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A. 是一個(gè)極其復(fù)雜的精神現(xiàn)象，它不可能從中國的古今典籍中體現(xiàn)出來B. 是一個(gè)憧憬烏托