醫(yī)生黃帝內(nèi)經(jīng)讀后感通用范文-文庫吧資料
2025-02-08 15:52本頁面
【正文】 宗傳承下來的這筆財富，很多人認(rèn)為,講健康是老年人的事情,養(yǎng)生更是老年人的事情。??我在瞭解中醫(yī)養(yǎng)生知識的同時，更感歎我們中國傳統(tǒng)文化的博大精深。也使我悟到“上窮天紀(jì)，下極地理，遠(yuǎn)取諸物，近取諸身，更相問難”的智慧?，F(xiàn)在作為醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，觀念開始有改變了。??以上是我作為一名初學(xué)者讀了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的內(nèi)臟學(xué)說的幾點體會。??內(nèi)經(jīng)五臟六腑功能與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不同的主要原因是什么？我認(rèn)為主要還是研究方法不同的結(jié)果。同樣，肺除了司呼吸外還主一身之氣，與全身水谷代謝有關(guān)，肺還主治節(jié)，與皮毛、鼻竅聲音有關(guān)。??內(nèi)經(jīng)的五臟六腑功能與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系是不相同的，我認(rèn)為最明顯的是，心心除了主血脈，是血液運行的動力外，還是君主呢。??“怒傷肝，喜勝怒“，喜傷心，恐勝喜；思傷脾，怒勝思；愛傷肺，喜勝愛；恐傷腎，思勝怒。“心在志為喜，肝在志為怒，脾在志為思，肺在志為愛，腎在志為恐”。??內(nèi)經(jīng)還指出了七情所生與臟腑有關(guān)聯(lián)。又如“風(fēng)傷筋，燥勝風(fēng)，熱傷氣，寒生熱……”并認(rèn)為“在天為風(fēng)，在地為木，在體為筋，在臟為肝……”這都強調(diào)到了整體觀念?！八臅r之氣，更傷五臟”《素問在整體觀念思想的指導(dǎo)下?！秲?nèi)經(jīng)》明確提出“人以天地之氣生，四時之法成，”“天食人以五氣，地食人以五味”?！爸髅鲃t下安就是的印證。??機體內(nèi)部五臟六腑的功能相互關(guān)聯(lián)但又各司所職。??內(nèi)經(jīng)認(rèn)為“五藏上通七竅外合皮毛血脈肌肉，外通四肢百骸”。又如小腸有火，口舌生瘡，舌為心之苗，這我們都可以在生活實踐觀察和體驗得到的。如“手太陰肺之脈，下絡(luò)之腸上膈屬肺。表里關(guān)系。根據(jù)陰陽學(xué)說的概念，陽主表，陰主里?！秲?nèi)經(jīng)》按照各臟腑的作用性能而分歸為五臟六腑，并運用陰陽統(tǒng)一法則來解釋臟腑之間的關(guān)系。??1）強調(diào)人體內(nèi)部的統(tǒng)一。??人體的各機體內(nèi)部的各臟腑是一個完整的整體，同時也是人與外在環(huán)境的統(tǒng)一。這為我國在世界醫(yī)學(xué)領(lǐng)域畫上了璀璨的一頁，是我們的驕傲。內(nèi)經(jīng)也提出了關(guān)于血脈循環(huán)的概況，這比西歐古羅馬名醫(yī)蓋倫提出“血液循環(huán)的中心是肝臟”的學(xué)說要正確，而且也要早得多。早在先秦西漢時期就有了如此詳細(xì)的解剖知識，從此可知我國古代文化的高明與悠久的歷史淵源。被后世尊為“醫(yī)學(xué)之宗”的《黃帝內(nèi)經(jīng)》吸引初出入中醫(yī)殿堂的我。他不但是古代祖先們對于自然
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