分析教育哲學(xué)代表人物的教育主張-文庫(kù)吧資料
2025-01-27 14:29本頁(yè)面
【正文】 ，來(lái)分析在有關(guān)教育政策的辯論中所使用的語(yǔ)言。分析哲學(xué)有兩大支，一支是邏輯實(shí)證主義，強(qiáng)調(diào)邏輯的經(jīng)驗(yàn)實(shí)證?！? 謝夫勒（也可算是美國(guó)派）的觀點(diǎn) ? 謝夫勒的觀點(diǎn)可概括為兩點(diǎn)。早在 1953年，他就對(duì)分析教育哲學(xué)運(yùn)動(dòng)做出了貢獻(xiàn)。 （三） 謝夫勒 ? 伊斯雷爾 這種偏激的觀點(diǎn)當(dāng)時(shí)就遭到不少人的批評(píng)。奧康納嘲諷地稱教育理論是一 種“智慧的色拉”，即一盤大雜燴。 在傳統(tǒng)教育理論中，這三種陳述是交融在一起的，而在性質(zhì)上是如此不同，以服從一種陳述推演到另一種陳述的邏輯關(guān)系的合理性是根本無(wú)法證實(shí)的。所謂不相同的陳述，意思是說(shuō)，它們屬于不同的邏輯系統(tǒng)，以此需要用完全不同的方法加以證明。 教育理論與社會(huì)科學(xué)理論相比，在科學(xué)性方面更低一個(gè)層次。這也導(dǎo)致我們不易發(fā)現(xiàn)社會(huì)科學(xué)的規(guī)律。正是這種粗淺的見識(shí)妨礙我們用科學(xué)家的客觀眼光去尋找它們的規(guī)律。這一理論主要來(lái)自自然科學(xué)理論。后來(lái)他又為“假設(shè)”作了更嚴(yán)格的限定修飾，為“理論”下了更精確的定義：“理論是可以由觀察來(lái)驗(yàn)證的一套有相互邏輯聯(lián)系的假設(shè)，并且具有更深層的性質(zhì)，既能駁斥又可解釋。他試圖變分析哲學(xué)的方法為一把“ 奧卡姆剃刀 ”，把無(wú)法用經(jīng)驗(yàn)證實(shí)的形而上學(xué)、價(jià)值論等 傳統(tǒng)教育哲學(xué)的核心內(nèi)容全部剃光， 以凈化教育理論，使之成為科學(xué)。這樣他的論述就帶有更大的普遍意義。這位熱心教育問(wèn)題的哲學(xué)家的工作進(jìn)一步加強(qiáng)了教育哲學(xué)分析化的趨勢(shì)，將分析哲學(xué)與教育哲學(xué)結(jié)合起來(lái)。恰恰是這種
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