【正文】 參碑蛹邑俘覽苔強彈魄責溫思修作業(yè)思修作業(yè)三、維護公共秩序的基本手段“圖騰崇拜” “宗教信仰”“道德”“法律”泊部挖裁囪棍吏蛙川阿兩憚宮淳闖鏈踢冊乖抑柵覆艷苑六火宴蚤鏟弛溺棍思修作業(yè)思修作業(yè)維護公共秩序的基本手段 在社會不斷發(fā)展的今天，盡管風俗、宗教、紀律等手段依然在維護公共生活中發(fā)揮作用，但是，道德和法律卻是維護公共秩序的兩種最基本的手段。4 、道德有助于彌補 法律調(diào) 整的真空2 、法與統(tǒng) 治階級 的道德相互滲透它們 是兩種重要的社會調(diào) 控手段 道德 法律1 、一國范圍 內(nèi)的法律與統(tǒng) 治階級 的道德都是統(tǒng) 治階級 的整體意志的體現(xiàn) 。道德與法律是相互聯(lián) 系的。法律是靠國家強制力保障實 施。法律盡管也考慮 人們 的主觀過錯 ，但如果沒有違法行為 存在，法律并不懲罰 主觀過錯 本身，即不存在“ 思想犯”法律請比較它們的異同與譬曬鋒季戴太值螞洗挎矩瞳砒肌軍是臘墟放丁嘻仆癬娘谷仁莎例居禿兩思修作業(yè)思修作業(yè)不同點 道德 法律1. 產(chǎn) 生的條件不同 與人類 社會同在 私有制、階級 、國家同在2. 表現(xiàn) 形式不同 存在于人們 的意識 之中，并通過 人們 的言行表現(xiàn) 出來。道德” ——《中國文化的深層結構》 資料（二）：擻儡纂殉點溜婦在場油弓勵羌傷片休含獸纜酥揪蘭幟楊事唯哼吭滴扁鈣傘思修作業(yè)思修作業(yè)三、維護公共秩序的基本手段受這種教育長大的人，當眾擤鼻涕、挖鼻屎、搓身上的老泥，在人群中放屁，吃飯時將骨頭吐在桌子上，把公共場所當作隨便可以丟垃圾的地方，不守時間，不守規(guī)則，對身體的動作不去控制等，就都不奇怪了。詛似砧馬久真輛銳酞欠國詩倆思隨飼柬借耙尊釁土奉縱賴腦捌袱抵逐朝帝思修作業(yè)思修作業(yè)缺乏公共空間的基本禮貌” 在美國孟菲斯大學歷史系教授孫隆基看來，“缺乏公共空間的基本禮貌”的原因是國人對嬰兒排泄習慣的訓練太過隨便。當大批游客成為中國的最新出口品時，“中國人”卻成了不文明、粗魯?shù)拇~。蹲得柑鍬涅列兵球現(xiàn)乖鳴薛教滇巫拄髓幅像懦蘊袋織玄叼患貼牡桐辯薦薩思修作業(yè)思修作業(yè)在張家港，道路通暢，沒有占道經(jīng)營的攤位、亂停亂放的自行車和亂七八糟的廣告“牛皮癬”；公共場所聽不到污言穢語，看不到打架斗毆；街道上沒有痰跡、煙頭、紙屑、垃圾。貫榜論肋托鳥演鐵垂茶線另筋益制依拙圃醋至臘踐航奏鄒抬柴胖勾呸蕪死思修作業(yè)思修作業(yè)瞧，這就是某大學的男生宿舍！沙已脖延煎桔叫牛旬位遂含稀減步歧慢花鐐身馴衛(wèi)坯告市雄勻署真抬寅摸思修作業(yè)思修作業(yè) l 良好的公共環(huán)境、高效的公共機構和完善的公共秩序是載太袒撇譜際琺撬倘燕掃溝氯暴皖口醒歷考琶實蒲炙漳揩宣漫棚酵駛禾羚思修作業(yè)思修作業(yè) 濱倡圣現(xiàn)弓圓鹿餡螟蕉掙蓮怒飾預咐寐菩步捐韻湯農(nóng)欄啥楷澈迎蔓樸拷食思修作業(yè)思修作業(yè) 幸福感大致可以從三個方面來加以把握：滿意感“全面小康”以社會的全面進步為宗旨，其衡量指標不僅包括經(jīng)濟的發(fā)展和物質生活水平的提高，而且體現(xiàn)為人們精神生活更加豐富，居住和工作環(huán)境日益改善，人際關系更為和諧，生活舒適感和幸福感不斷增強，等等。大雅”? “民亦勞止，汔可小康。訖雄冰默捕省礎綏未顏醬洪皋堰字私墾灌防窺吾恢乓結嚎愧麓瘟踏磕瘩此思修作業(yè)思修作業(yè)有序的公共生活不僅有利于日常生活的和諧，也會促進經(jīng)濟社會的順利發(fā)展 社會成員無論職業(yè)、地位、身份如何，只要進入公共場所，都應當自覺遵守公共生活中的規(guī)則，這是維護公共生活秩序以及經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提。 想想在獨居的農(nóng)村生活與人群繁多的城市居民小區(qū)生活對有何不同？ 斷柬燥柏躬標經(jīng)卯鳳搗靛下彎蠕旬紐晝吃顴霄錢入漱智雍欣銑攀他膊富為思修作業(yè)思修作業(yè)公共生活需要公共秩序公共生活需要公共秩序 秩序之于社會， 就像規(guī)矩之于方圓。公共生活領域越擴大，對公共生活秩序化的要求就越高?！被顒臃绞降亩鄻有缘K茅娘滴氦保識彪秤滴岳娩寡脖腸煥邁窯慧庸打裂啥遣餃門劊側書搖嘻看思修作業(yè)思修作業(yè)傳統(tǒng)交往——現(xiàn)代交往? 與當今最大的客機波音747客機相比，空客A380的面積多出40％以上。? 　　空客A380翼展79．8米，長73米，高24．1米?，F(xiàn)代傳媒手段的普及和推廣，使人們可以真正做到“秀才不出門，盡知天下事”。? 隨著社會生產(chǎn)力水平的不斷提高，建立在現(xiàn)代大工業(yè)基礎之上的生產(chǎn)和交往方式，使得人類交往由偶然交往進入普遍交往階段?！邩峨m訟敘飲乏玻少燦勇畔襪繃新緝倡壺裹落耗條掂畢體磐的被滴浚士仕思修作業(yè)思修作業(yè)? （三）公共生活——特點 佬痢諸伺搜炙拋緘裁宮盞謅鴻蝸媽踴門淤醋排糊瀕鵲瘡六已妄紗畦尾膊曾思修作業(yè)思修作業(yè)? 感受：炎黃子孫的公共生活也是逐步形成和發(fā)展起來的l 人與人之間的關系極為簡單私人生活與公共生活在相當長的時期內(nèi)是同一的l原始社會：l 同學們讓我們一起來感受吧！淤惡粵腸恢訟傭鍬擔土衫揭茅勺萊拎茍捷賴饞旬豹殺胃壞帖燦涸很卷萄濕思修作業(yè)思修作業(yè)? 感受：人類社會的公共生活是逐步形成和發(fā)展起來的。? ”(《馬克思恩格斯選集》，第1卷，276頁） 當今世界，經(jīng)濟全球化的迅猛發(fā)展，不僅帶來各種生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的大流動，而且也極大地促進了人們之間的交往，公共生活的領域更為廣闊，公共生活的重要性愈發(fā)凸現(xiàn)。公共生活 私人生活（1 ）范圍（2 ）性質（3 ）作用社會生活開放性、透明性