初中語文教學論文“更定”及古代夜晚計時方法-文庫吧資料
2025-01-24 13:37本頁面
【正文】 ，“更定”在“二鼓”“三鼓”前，在“月上”之后，看來不應(yīng)該是早上了。然此時雁比而坐者，猶存百十人焉。一夫登場，高坐石上，不簫不拍，聲出如絲，裂石穿云，串度抑揚，一字一刻。二鼓人靜，悉屏管弦，洞蕭一縷，哀澀清綿，與肉相引，尚存三四，迭更為之。更定，鼓鐃漸歇，絲管繁興，雜以歌唱，皆“錦帆開，澄湖萬頃”同場大曲，蹲踏和鑼絲竹肉聲，不辨拍煞。自生公臺、千人石、鵝澗、劍池、申文定祠下，至試劍石、一二山門，皆鋪氈席地坐，登高望之，如雁落平沙，霞鋪江上。以上種種說法我們該采用什么說法呢？三、疑問解答。按第一種說法，子時在夜半十二點，第二中說法，子時應(yīng)該從夜晚11點開始，如果擊鼓時間與時辰對應(yīng)，那子時的擊鼓報更時間是在晚上十一點還是十二點？還有，王力的說法一與現(xiàn)行初高中教材中關(guān)于古代地支時辰與現(xiàn)在時間的對應(yīng)的注解是很矛盾的，見前面引文可知。兩種說法在與現(xiàn)在時間的對應(yīng)上分歧是很大的，這也涉及到今人對古代報更時間的理解。（四）質(zhì)疑王力第一種說法：干支計時法既然等于現(xiàn)在的兩個小時，那么每個時辰的起始時間是多少？如果夜半十二點是子時，那么兩個小時是指晚上十二點到上午兩點，還是晚上11點到上午1點？按王力的近代時辰細分分法說，晚上十一點（23點）是子初，夜半十二點為子正；上午一點為丑初，兩點為丑正。人教版2005年版說指“凌晨時分”，“凌晨”的準確時段是什么？這些說法都顯得含糊。（三）含糊說法。而地支的計時時點沒有在偶數(shù)位上的，比如寅時是早上3～5點，卯時是上午5～7點，報更時間也應(yīng)與此相對應(yīng)；而說六點左右，相差太大了點?！ 。ǘ霸绯苛c”之說的不準確。其次說擊鼓報更是 “晚上八點”也是不妥的，這與古代報更計時顯示的是時辰這一原則是相悖的。就南方的冬季特點看，晚上八點左右即使有月光，可見度也是不高的，如果是無月的夜晚就更沒法看到了，那又怎么劃船到湖心亭呢？何況還 “霧淞沆碭”呢？所以，不管有月與否，說晚上八點去看雪是不合情理的。古時夜晚報更計時，其標準在全國各地基本是統(tǒng)一的?！ 《?、對教材和教師用書注釋和上述說法的質(zhì)疑。和現(xiàn)代的時間對照，夜半十二點（即 二十四點）是子時，上午兩點是丑軾……第二種說法：近代又把每個時辰細分為初、正?！ 。?）薛金星、張曉慧主編高中《文言文基礎(chǔ)知識手冊》2003年7月版第91頁：“每更約戌時入更，也就是晚上7點開始為一更天，約兩個小時，亥時（21點至23點）為二更天。夜間又有特殊的計時方法，從二十點打鼓報更，每兩小時一次，叫一更（鼓）、二更（鼓）
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