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正文內(nèi)容

20xx屆高考語文基礎(chǔ)知識總復習【專題十二】理解并翻譯文中的句子含斷句32頁,含解析可編輯-文庫吧資料

2025-01-24 03:46本頁面
  

【正文】 ________________________________________ 答案:1你難道猜想我不會射箭嗎?只是我的箭弓稍微軟了點。 譯文:______________________________________________ 2整展拜起,側(cè)立,不予之一言。 答案:D 。 解析:原文“諸儒但言困苦,乞歸。 ,對登門拜訪的中書右丞劉整極為冷淡,因為他認為劉整是不知君臣之義的叛臣。 ,隨父親北上侍奉元世祖。 答案:B ,不正確的一項是 ,其父孝懿公剛好被任命為廉訪使。 答案:D ,全都表明廉希憲舉止不同尋常的一組是 ①三發(fā)連中,諸貴驚服 ②公之兄弟凡十人,后皆至一品 ③公方讀書,略不答 ④因令徹去坐椅 ⑤及出,愧赧無人色⑥且戒內(nèi)人備酒饌 A.①②⑤ B.①③④ C.②④⑥ D.③⑤⑥ 解析:②講廉希憲兄弟,⑤寫的是劉整?!惫髋d斯文若此,是大有功于名教者也。若寒士數(shù)十,皆誦法孔子者也,在宋,朝不坐,燕不與,何故而拘執(zhí)于此?況今國家起朔漠,斯文不絕如線?!惫?“我是國家大臣,言動顰笑,系天下重輕。江南窮秀才,卻禮遇如此其至。公明日遂言于世皇,皆遂其請。出至大門外,肅入,對坐,出酒饌,執(zhí)禮甚恭,且錄其居止。 頃之,宋士之在羈旅者,寒餓狼狽,冠衣襤褸,袖詩求見,公之兄弟皆揶揄之。整求退,謂曰:“此是我私宅,汝欲有所言,明日當詣?wù)绿?。因令徹去坐?自據(jù)中坐,令整入。公方讀書,略不答。公之兄弟凡十人,后皆至一品。” 國初,拜為平章政事。 諸貴臣校射上前,一貴臣顧公,取三矢,似欲授公,公曰:“爾豈億我為不能耶?顧吾弓差軟。 公身材魁偉,舉止異常。公以辛卯五月二十五日生于燕,適其父孝懿公廉訪使命下,孝懿喜曰:“是兒必大吾門,吾聞古者以官受氏,天將以廉氏吾宗乎!吾其從之。 四、2013?湖北卷閱讀下面的文言文,完成1~5題。 服刑結(jié)束后回到家鄉(xiāng),借口有病,閉門不出。’從前有人被割了脖子,死了九次也不后悔。官員沒人敢接近史弼,只有前孝廉裴瑜送他到崤山澠池之間,大聲地在路旁說:“太守打擊行為不知檢點的官員,選舉有德之人報效國家,如果您被判罪,足以名垂史冊,希望您不要擔憂不要害怕。于是把諸生交給安邑監(jiān)獄,當天就拷打至死。諸生就借口別的事情拜見史弼,趁機送上侯覽的信。 升職任河東太守,接受詔書推薦孝廉,史弼知道會有很多權(quán)貴請求托情,于是預先下令斷絕書信來往。我這個做相的只有一死,但是我不能這樣做。任平原郡的相,當時詔書下達,命令相互檢舉同黨,其他郡上奏的,相互牽連的人多至數(shù)百人,唯獨史弼一個人沒有檢舉,從事責問他:“皇上痛恨黨人,青州六個郡,其中五個有同黨,平原郡有什么理由會唯獨沒有?”史弼說:“先王劃分疆域治理天下,劃分了各個郡的邊界,水土各異,風俗不同。 。 ,不能強求一致。注意“所”字結(jié)構(gòu)、“者”字結(jié)構(gòu)的翻譯 2諸生就用其他的事為借口拜見史弼,于是趁機送上了侯覽的書信。 數(shù)為公卿所薦出為彭城相會病卒 ①段中史弼反駁從事的理由可概括為: ____________________________________________________ ____________________________________________________ 。 譯文:______________________________________________ 2生乃以它事謁弼,而因達覽書。 1詔書疾惡黨人________ 2乃豫敕斷絕書屬________ 3明府摧折虐臣________ 4九死不恨 ________ 答案:1憎恨 2預先 3打擊 4遺憾 。 節(jié)選自《后漢書》 注:①從事:官名。 ③刑竟歸田里,稱病閉門不出。’昔人刎頸,九死不恨。吏人莫敢近者,唯前孝廉裴瑜送到崤澠之間,大言于道旁曰:“明府摧折虐臣,選德報國,如其獲罪,足以垂名竹帛,愿不憂不懼。遂付安邑獄,即日考殺之。生乃以它事謁弼,而因達覽書。 ②遷河東太守,受詔當舉孝廉,弼知多權(quán)貴請托,乃豫敕斷絕書屬。相有死而已,所不能也。為平原相,時詔書下,令舉鉤黨,郡國所奏,相連及者多至數(shù)百,唯弼獨無所上,從事①責曰:“詔書疾惡黨人,青州六郡,其五有黨,平原何理而得獨無?” 弼曰:“先王疆理天下,畫界分境,水土異齊,風俗不同。 三、2013?上海卷閱讀下文,完成1~5題。元統(tǒng)初年,同鄉(xiāng)人吳師道任國子博士,送信給學官,在鄉(xiāng)學校中建立履祥的祠堂。 履祥住在仁山之下,學者因此稱他為仁山先生?!睍?是王柏的字。 當初,履祥見到王柏后,首先問治學的方法,王柏告訴他一定要先立志,而且舉出了先儒說的話:保持嚴肅認真來堅持自己的志向,確立志向來存養(yǎng)自己的本性,在表面上立下志向,在實踐中嚴格地執(zhí)行,這就是治學的根本方法。于是以《尚書》為主,向下涉及《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》,別的就采用舊史諸子百家的著作,列表記載大事,上起唐堯以后,下接《資治通鑒》之前,集結(jié)編纂成一部書,書名是《通鑒前編》。此人的兒子后來做了官,履祥始終沒有提起這件事,與他相見也只是慰問辛苦而已。教誨開導后學者,諄諄教導不感到疲倦,尤其看重分辨道義。平時一人獨處,終日性情嚴肅。 德?初年,朝廷以迪功郎、史館編校起用金履祥,他推辭不去赴任。南宋朝廷終究沒有采用。正逢在襄樊交戰(zhàn)的宋軍形勢一天比一天緊張,南宋朝廷坐視形勢不利卻不敢出兵相救,金履祥就呈上牽制金兵攻擊敵方空虛之處的策略,請朝廷以重兵由海路直接越過燕、薊,那么襄樊處于困境的宋軍將不用作戰(zhàn),困境自解。 當時南宋的國事已經(jīng)不可挽回,履祥就斷絕了科舉進取之心。何基則向黃?學習理學,而黃?得朱熹親傳。等到年長一些,更加鞭策勉勵自己。 答案:因民之所利而利之/斯不亦惠而不費乎/擇可勞而勞之/又誰怨/欲仁而得仁/又焉貪/君子無眾寡/無小大/無敢慢/斯不亦秦而不驕乎 參考譯文 金履祥,字吉父,婺州蘭溪人。 。助人而不居功。嚴謹治學,敢于創(chuàng)新。 ,傳主金履祥是怎樣為學與為人的?請簡要概括。截正:編輯訂正。 2凡是引用的書籍,總是加上注解,使引用文字的意思得到正確的解釋,有許多先儒所沒有闡發(fā)的內(nèi)容。盎然:情緒盎然貌。至于接人待物,就熱情洋溢和氣愉悅。 譯文:______________________________________________ 2凡所引書,輒加訓釋,以裁正其義,多儒先所未發(fā)。 1平居獨處,終日儼然。第二個“自”,結(jié)構(gòu)助詞“的”。C項兩個“且”,都表示并且,并列連詞。B項第一個“以”,連詞,相當于“來”。 答案:D ,加點詞意義和用法都相同的一項是 余嘉其能行古道[來源://.//.] 使工以藥淬之 且貳于楚也 徒慕君之高義也 解析:A項第一個“其”,他的,指履祥本人的。至正中,賜謚文安。大德中卒。當時議者以為基之清介純實似尹和靜,柏之高明剛正似謝上蔡,履祥則親得之二氏,而并充于己者也。及見何基,基謂之曰:“會之屢言賢者之賢,理欲之分,便當自今始。凡所引書,輒加訓釋,以裁正其義,多儒先所未發(fā)。 履祥嘗謂司馬文正公光作《資治通鑒》,秘書丞劉恕為《外紀》,以記前事,不本于經(jīng),而信百家之說,是非謬于圣人,不足以傳信。有故人子坐事,母子分配為隸,不相知者十年,履祥傾貲營購,卒贖以完。至與物接,則盎然和懌。宋將改物,所在盜起,履祥屏居金華山中。及后朱?、張清獻海運之利,而所由海道,視履祥先所上書,咫尺無異者,然后人服其精確。且備敘海舶所經(jīng),凡州郡縣邑,下至巨洋別島,難易遠近,歷歷可據(jù)以行。然負其經(jīng)濟之略,亦未忍遽忘斯世也。自是講
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