【正文】 ? “吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇” —— 梁啟超 ? “才大心細，勁氣內(nèi)斂” —— 曾國藩 江忠源（一） ? 18121854，湘軍初期 統(tǒng)帥 。由曾國藩一手提拔，并創(chuàng)立淮軍。 安徽合肥 東鄉(xiāng)（今 肥東縣 ）人。湘軍副將， 1858年與湘軍大將李續(xù)賓戰(zhàn)死于三河，死后追贈道員。1859年 因悲憤兄國華戰(zhàn)歿于三河鎮(zhèn)，加入湘軍作戰(zhàn)且改名為 曾貞干 ，于討剿太平天國“ 包圍南京 ”之前哨戰(zhàn)以寡擊眾，大破各路來援李秀成太平軍十萬，建功甚偉； 1862年 12月病死于 南京雨花臺湘軍大營。謚忠襄，有 《 曾忠襄公奏議 》 存世。 1889年加太子太保銜。中法戰(zhàn)爭起，受命督南洋水師赴援閩、臺，陽奉陰違，敷衍搪塞， 11月被革職留任。 1884年 2月署禮部尚書。 1881年升陜甘總督，旋乞病開缺。 ? 1875(光緒元年 )授陜西巡撫遷河東河道總督。 1866年春調(diào)湖北巡撫， 8月奉命幫辦軍務，鎮(zhèn)壓新捻軍，屢戰(zhàn)屢敗。旋為掩蓋吞沒財寶等劣跡，從曾國藩命稱病開缺回籍。 曾國荃（二） ? 1863年 4月擢浙江巡撫， 1864年 7月攻陷天京，縱兵燒殺搶掠，大火七日不熄。 9月攻陷安慶。 1859年占景德鎮(zhèn)，焚燒全城，升道員。 1857年秋，奉命統(tǒng)領江西各軍圍攻吉安， 12月?lián)魯≡鲈杰娛_開部。 1852年舉優(yōu)貢。 ? 塔齊布 曾國荃（一） 18241890，湘軍主要將領之一，字沅甫，號叔純。 ? 丁汝昌 ，本為太平軍將領， 1861年投降湘軍， 1861年底編入淮軍，曾指揮 黃海海戰(zhàn) 。 ? 江忠源 ? 胡林翼 ? 左宗棠，晚清重臣，民族英雄，曾收復新疆。 ? 曾國荃 ? 曾國葆 ? 曾國華 ? 李鴻章，晚清重臣。 ? 曾國藩、左宗棠和 胡林翼 被史學界稱為“中興三名臣”。后來的 洋務運動 也主要由湘軍人物一手發(fā)起。全國各地的優(yōu)秀人才投入到曾國藩麾下，還包括一批卓越的 工程師 、 科學家 （如 李善蘭 、 徐壽 、 容閎 等），當時他的幕僚多達三四百人?！?中興將相什九湖湘 ”，湘軍將領及其幕僚成為當時中國政治、軍事舞臺的主角。后來左宗棠收復新疆，也是湘軍人物的一大功勞。洋務運動雖然沒有改變中國淪落的狀況，但至少讓中國走上了正確的道路，使政府和人民懂得要學習國外先進 科技 和思想 。太平天國自身也并非能夠改變封建社會，其宣布的一套根本無法實行；太平天國的將領也貪圖享樂，魚肉百姓，爭奪權力，實際與滿清統(tǒng)治者無異。湘軍亦成為開創(chuàng)近現(xiàn)代軍閥割據(jù)的源頭。湘軍所發(fā)展的淮軍人物李鴻章作為眾多 不平等條約 簽訂者，更是被認為是民族 罪人 。 對湘軍的評價 ? 對于湘軍的歷史定位，歷來有很大 爭議 。曾國藩同時也借助了安徽本土力量，發(fā)展了淮軍，并培養(yǎng)了淮軍首領李鴻章。他將湖南各地團練整合成湘軍，形成了書生加農(nóng)民獨特的體制，成為鎮(zhèn)壓太平天國的主要軍事力量。太平天國運動興起后，清朝正規(guī)軍無法抵御，不得不利用地方武裝，湘軍就是在這時發(fā)展起來的。會員主要為貧苦群眾。他們模仿基督教戒律“摩西十戒”制定“十款天條”作為會規(guī)，使會員服從和統(tǒng)一于嚴格的紀律。 關于拜上帝教 ? 太平天國建國前，由洪秀全、馮云山創(chuàng)立的農(nóng)民革命組織。洪秀全拒絕李秀成突圍之議，固守天京。咸豐三年定都南京，稱天京。道光年間屢應科舉不中，遂吸取早期基督教義中的平等思想，創(chuàng)立拜上帝會，撰 《 原道救世歌 》 以布教，主張建立遠古“天下為公”盛世。 第四講：平定太平天國 ? 洪秀全與太平天國 ? 1851年金田起義， 1853年定都天京， 1856年內(nèi)訌，1864年失敗。 10月初抵家。 7月，任江西鄉(xiāng)試正考官。5月，上 《 敬陳圣德三端預防流弊疏 》 ，咸豐帝“怒擲其折于地”，欲罪之。 7月，兼署部（兵部）左侍郎。 ? 1850年 4月，上 《 應詔陳言疏 》 ，直揭官場“委靡因循”、官吏“畏葸”“柔靡”。 ? 1849年 2月，升授禮部右侍郎。 11月，欽派武會試正總裁，殿試讀卷大臣。夏秋間，養(yǎng)病城南報國寺，與同寓劉傳瑩就漢學、宋學深入研討，知學須返本務要，“執(zhí)兩用中”。 ? 1846年 1月，充文淵閣直閣事。 ? 1845年 10月，升翰林院侍講學士。 ? ? 1844年 8月，郭嵩燾引江忠源來見，結為師生。 8月，補授翰林院侍講。 ? 1843年 4月，升任翰林院侍講。是年，寫作 《 里胥 》 ，直道民間疾苦，鞭笞腐敗吏治?！翱嫉聠枠I(yè)”，“為義理所熏蒸”。 三、早期仕途 ? 1840年 5月，庶吉士散館，列二等十九名，授翰林院檢討。“滌者，取滌其舊染之污也；生者，取明袁了凡之言：從前種種，譬如昨日死；以后種種，譬如今日生也。 ? 為磨練自己的志向，曾國藩還曾兩次改名。可曾國藩因一時背不下來，就是不去睡覺。有這樣一個故事可以說明。內(nèi)則大學士、尚書、侍郎；外則總督、巡撫。 ? 1838年 3月，會試及第，中三甲第 38名；四月，殿試三甲第 42名，賜同進士出身；五月初，得皇帝召見，授予翰林院庶吉士。 ? 1835年 3月，首次會試不第。 ? 1834年，曾國藩進省城岳麓書院讀書，同年 8月，參加鄉(xiāng)試中舉，第 36名。 ? 曾國藩練字，先后臨摹了顏真卿和柳公權的字帖，同時也學習了黃庭堅字帖。兒子俞大姻是北京大學一級教授，另一兒子俞大維曾任臺灣國民黨當局國防部長。 ? 曾廣珣：？ 1899，曾紀澤次女。 ? 曾廣鐘： 18751923，字君融，曾紀鴻第五子。字靖彝，曾紀澤嗣子，是曾紀鴻第四子。 ? 曾廣镕： 18701929，字理初，曾紀鴻第三子。 ? 曾廣鑾： 18731920，字君和，曾紀澤第三子，承襲一等毅勇侯。他是一位典型的世家貴公子，生活放蕩無忌，但思想比較開明，不干涉兒女婚姻、信仰等自由。 ? 曾廣鈞： 18661929。三女婿張其煌系清光緒年間進士，民國初年曾任湖南軍政府軍事廳長。在兄弟姐妹七人中，不僅年壽最高而且比四個姐姐命運要好。她的丈夫郭依永（ 18451869，其父郭嵩燾是中國近代史上第一位駐外大使），英年早逝，結婚三年就成了寡婦，含辛茹苦撫育兩個幼子， 35歲時就病亡。 ? 曾紀純： 18461881。字鳳如，曾國藩第三女。病逝于巴黎。字仲坤，曾國藩次女。她與丈夫袁榆感情不和，久而憂郁成疾，終身未及生育，晚景凄涼。 ? 曾紀靜： 1841？。是曾國藩次子。官至兵部左侍郎。 ? （三）后裔輩 ? 曾紀澤： 18391890。是曾國藩五弟。字季洪。字沅甫，號叔純，是曾國藩的三弟，因在族中排行第九，故人稱“曾老九”。后戰(zhàn)死于三河鎮(zhèn)。 ? 曾國華： 18221858。 ? 曾國潢： 18201886。生有五男四女。賢淑秀麗，堅韌剛強，勤勞能干。 ? 父親曾麟書，字竹亭，湘鄉(xiāng)縣學生員（塾師），母親江氏。 第三講：家世、科舉與早期仕途 ? 一、 家世 ? （一）祖父輩 ? 曾祖名竟希，祖母彭氏。 ? 此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。大禹、墨子皆極儉以奉身而極勤以救民。為一身計，則必操習技藝，磨練筋骨，困知勉行，操心危慮，而后可以增智能而長才識。若農(nóng)夫織婦終歲勤動，以成數(shù)石之粟數(shù)尺之布，而富貴之家終歲逸樂，不營一業(yè)，而食必珍饈，衣必錦繡。立人達人之人有不悅而歸之者乎 ? ? 四曰習勞則神欽。讀書學古，粗知大義，即有覺后知覺后覺之責。若但知私己而不知仁民愛物，是于大本一源之道已悖而失之矣。若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強健，又何疑乎 ? ? 三曰求仁則人悅。聰明睿智，皆由此出。 ? 二曰主敬則身強。能慎獨，則內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神。 一曰慎獨則心安。 ? 第二講：曾國藩遺囑 ? ? 余通籍三十余年，官至極品，而學業(yè)一無所成，德行一無可許，老人徒傷，不勝悚惶慚赧（ nan)。他用全新的眼光來審視曾國藩這個中國近代史上極具代表性的人物，把曾國藩置于血雨腥風的 19世紀中葉的歷史背景下，從文化的層面來塑造中國近代史上這個充滿悲劇內(nèi)涵的人物的藝術形象。 ? 以往論者多習慣于從政治上或道德上給他定位，既不能深刻探尋人物本質(zhì)，又難免失之偏頗。而他的忠君、循禮；為了政治目的，不擇手段；為維護腐朽的封建統(tǒng)治，殘酷鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，又是其負面的東西。 ? 作為受過中國傳統(tǒng)文化熏陶而成長起來的封建士大夫，曾國藩嚴格按照中國儒家文化來規(guī)范自己、鑄造自己。這就注定了他只能扮演一個逆歷史潮流而動的悲劇角色。他是中國近代史上一個充滿深刻悲劇內(nèi)涵的人物，他的悲劇在于他自己的理想與他所處的時代的矛盾。貶者卻把他打入地獄，斥之為“亂世之鬼梟”、“罕見之酷吏”，是“漢奸、賣國賊、劊子手、虛偽的假道學、民族的罪人‘。他在世時就兼有“曾剃頭”的綽號和“中興第一名臣”的桂冠。 ? 曾國藩又是中國近代史上爭議最大的人物。曾國藩是清廷鎮(zhèn)壓太平天國革命的頭號“功臣”，又是以儒學為主體、理學為核心的傳統(tǒng)文化的集大成者，近代史上的許多政治領袖都受過其深刻影響。十年間連續(xù)七次升遷，三十七歲獲得內(nèi)閣學士兼禮部侍郎銜。祖祖輩輩與功名、官場無緣。 ? ? 關于 《 曾國藩 》 小說主人公的文化定位 ? 曾國藩是中國近代史上一位有重大影響的人物，一生頗具傳奇色彩。他毅然回國一頭扎在書稿里。誰知，到法國才三個月，唐浩明便接到老朱的來信，要他趕緊回來修改《 曾國藩 》 二、三卷書稿。這時，唐浩明應法國高等社會科學院之邀，赴法講學一年。這是兩岸同時出版的第一部長編小說，而唐浩明成為兩岸同時以原稿排印出書的第一人。唐浩明請人以繁體直行的書寫方式將書稿謄抄一遍，托回鄉(xiāng)探親的臺灣親友帶過海峽。家書 》 ，這之后，他們多次尋求機會與整理編輯者聯(lián)系。 ? 當時，臺灣黎明文化公司得知了這個消息，也要求出版此書。但一直拖到 1989年下半年，小說的出版問題擺到了湖南省新聞出版局新黨組的面前。然而，在申報選題時，有關方面認為出版以曾國藩為主人公的書，不太合適，選題未獲批準。星期天、節(jié)假日，他都用上了；走親訪友，游玩聚會，他全都放棄了。為了一心一意寫作《曾國藩》，他于 1988年毅然辭去了岳麓書社副總編輯的職務，之后又婉言謝絕了領導要他出任總編輯的好意。兩人一連暢談了三天，內(nèi)容涉及大到小說的整體構思與框架、人物的藝術處理，小說的出版，細到小說開頭、結尾的構思和布局。老朱讀完小說后，欣然約作者一敘，他發(fā)現(xiàn)唐浩明對曾國藩的理解、把握之深刻，非一般人所及。一部寫曾國藩出山的五萬