民間玩具ppt課件-文庫吧資料
2025-01-20 22:35本頁面
【正文】 人，冬天印年畫，年后扎風箏。天津風箏以魏元泰之作最為有名， 清末民初時，因其作品精巧美觀，被尊為 “鳳箏魏”。 天津風箏 ? 天津風箏始興干楊柳青。 《 南鷂北鳶考工志 》 相傳為大文學家曹雪芹所作的關于風箏的著作，以口訣的形式介紹了 40多種鳳 箏的制作方法，收集了 200多個品種，并配有彩色圖譜。風箏之名始于唐代，當時在鳶首系竹哨，風吹鳶起，發(fā)聲如箏，因而得名“風箏”。 ? 1． 風箏 ? 風箏古稱紙鳶，也叫鷂子。縫制玩具不僅具有娛玩功能和審美價值，而且大多還兼有實用功能和祈福避邪等功能。在使兒童體驗到審美的快感的同時，達到 對他們進行開發(fā)智慧、增長知 識、引起好奇心和獨立思維的啟蒙教育的目的。 三、 雕刻民間玩具 ? 以金屬、木、竹、石、牙、骨等硬質材料為主要原料，經(jīng)過澆鑄、鍛打、鋸切、砍削、雕鑿等工藝制成的玩具，如木制棒棒人、石猴、石馬、竹節(jié)龍、木頭刀槍、猴爬桿等。編結的過程不僅可以鍛煉兒童的動手能力，而且可以培養(yǎng)耐心、啟發(fā)智慧，編成的玩具適于幼兒和兒童玩耍。編結玩具的材料南方地區(qū)以竹篾、棕葉為主；北方地區(qū)以麥稈、秫秸為主。 ? 還有一類是吹糖人，用熬 成的糖液吹制成人物、動物等。 糖塑玩具有三類：一類是糖畫， 藝人們以銅勺代筆，將熬成的 糖液倒在平滑的石板上，在糖 液的自然流淌中成為各種人物 與動物造型。它不僅是敬 神祭祖的供品，也是年節(jié)喜慶時節(jié)饋贈親友的 祝福禮儀食品。面花或花饃饃既有觀賞性，又有可食用的實用性，且制作精細， 裝飾 性很強，是一種具有很高藝術性的民間面食品 。這可視為狩獵文化轉入農耕文化的變化，是以農業(yè)為主產品地區(qū)的習俗。由于面粉是我國北方地區(qū)的主食，因此面塑玩具主要在今北方地區(qū)流行。彩繪前先以白粉打底，而后以大紅、綠色、中黃、檀紫 品色點染，再用少量金粉和黑色勾線、點睛，最后上膠固色，陰干后方告完成。叫虎的造型方頭短身，五官分布疏朗均勻，溫和中透 著威猛，虎腿粗壯有力，虎尾卻似浮雕狀盤于臀上稍作凸起。聶家莊的泥玩具造型敦厚樸實，簡潔夸張，彩繪裝飾頗具特色 。 研究者認為人祖猴是伏羲的形象、始祖女媧的造型、遠古人類的圖騰偶像等。 淮陽泥泥狗 ? 河南淮陽泥玩具“人祖猴”，民間藝人稱它是祖爺傳下來的，其形象為半人半猿， 概括簡練 的坐像，滿身披有毛發(fā)，腹部繪有女陰符號。鳳翔泥塑以泥虎最有特色，如“虎頭掛片”、“坐虎”的 造型夸張生動，既威風凜凜，又憨態(tài)可掬；色彩鮮艷，對比強烈，頭部及身體畫滿各種圖案及文字，立起的大耳朵和尾巴則綴以隨風顫動的小花、小鳥和蝴蝶，使之于威猛之中憑添幾分嫵媚，充滿了童趣。鳳翔泥塑多為浮雕掛片，大者逾 lm，小者如兒童手掌。其第三代傳人張景祜一生創(chuàng)作作品過萬，許多表現(xiàn)社會現(xiàn)實的作品充滿了濃郁 的生活氣息，可使人們從中窺見當 時的社會風貌。 泥人張 ? 泥人張是指天津的彩塑世家?；萆侥嗳?造型夸張，色彩鮮明，有“三分塑、七分彩”之說 。其中惠山泥人、泥人張在我國有很高的知名度；而鳳翔泥塑、?？h泥咕咕、淮 陽泥泥狗、高密叫虎等均各具特色。著名的“女媧以泥土造人”的傳說，表述了華夏子孫源自遠古的 關于泥土和生命繁衍的意識 。 ? 泥塑玩具在我國產地分布廣泛，一是由于材料的取用方便；二是因為它還具有豐富的內涵。
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