社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度-文庫吧資料
2025-01-17 14:41本頁面
【正文】 所有制與公有制的本質(zhì)含義 （ 1）法學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于所有制的含義 （ 2）公有制的本質(zhì)含義 ——關(guān)于公平的幾個(gè)層面的含義 公有制的多種實(shí)現(xiàn)形式 （ 1）基本實(shí)現(xiàn)形式：全民所有制和集體所有制 ——全民所有制采取國家所有制形式（必然性與局限性） ——集體所有制經(jīng)濟(jì)：農(nóng)村與城市的典型形式 （ 2）所有制改革過程中出現(xiàn)的新形式 ——混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有經(jīng)濟(jì)成分和集體經(jīng)濟(jì)成分； ——股份合作制經(jīng)濟(jì) ——股份制（不能反過來推斷） （ 3）公有制實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)該多樣化 公有制的主體地位 一是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢； 二是國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈 三、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展 多種所有制經(jīng)濟(jì) （ 1）個(gè)體經(jīng)濟(jì) （ 2）私營經(jīng)濟(jì) （ 3）外資經(jīng)濟(jì) ——中外合資 ——中外合作 ——外商獨(dú)資 多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的客觀依據(jù) ——這是由社會(huì)主義初級階段的生產(chǎn)力狀況決定的 多種所有經(jīng)濟(jì)內(nèi)部及與公有制經(jīng)濟(jì)之間的平等性問題探討 ? 公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，是中國特色社會(huì)主義制度的重要支柱，也是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的根基。 ? ——《 中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定 》 第三節(jié) 社會(huì)主義初級階段的生產(chǎn)資料所有制度 一、社會(huì)主義公有經(jīng)濟(jì)制度的確立與基本經(jīng)濟(jì)制度 社會(huì)主義公有制度的確立 （ 1） 19491956，通過 “ 剝奪 ” 和 “ 贖買 ” 的方式建立社會(huì)主義公有制度； （ 2） 1978年以前 “ 一大二公 ” 所有制結(jié)構(gòu)的形成與評述 （ 3）十一屆三中全會(huì)以來所有制改革的基本歷程與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) （ 4） 1997年黨的十五大，將公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位和多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展用 “ 制度 ” 的方式得以確立。由此，一切工作的重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。 第二節(jié) 社會(huì)主義初級階段的規(guī)定性及其主要矛盾 一、經(jīng)典作家關(guān)于共產(chǎn)主義發(fā)展階段的論述 馬克思、恩格斯的思想 ——《 哥達(dá)綱領(lǐng)批判 》 中的兩階段說 列寧的思想 ——兩階段說，共產(chǎn)主義第一階段即社會(huì)主義社會(huì) ——社會(huì)主義發(fā)展階段： “ 初級的 ” —“發(fā)達(dá)的 ” —“完全的 ” 毛澤東：思想與實(shí)踐 ——從過渡時(shí)期到大躍進(jìn)的評述 問題：社會(huì)主義社會(huì)在發(fā)展過程中要經(jīng)歷哪些階段？ ——鄧小平的思想與探索實(shí)踐：提出社會(huì)主義初級階段范疇 二、社會(huì)主義初級階段的本質(zhì)規(guī)定性與依據(jù) 本質(zhì)規(guī)定性 ——已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)（本質(zhì)關(guān)系角度） ——還處在不發(fā)達(dá)階段或初級階段（發(fā)展水平角度） 客觀依據(jù) 第一，是由我國生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r所決定的 第二，是由生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑性質(zhì)決定的 理論與現(xiàn)實(shí)意義 ——理論意義：豐富和發(fā)展了馬克思主義 ——實(shí)踐意義：是指導(dǎo)我國社會(huì)主義建設(shè)、發(fā)展和改革的思想武器（關(guān)于定位 ——目標(biāo) ——政策相互關(guān)系的討論） 三、社會(huì)主義初級階段的主要矛盾 社會(huì)基本矛盾與主要矛盾的關(guān)系 ——主要矛盾產(chǎn)生于基本矛盾，是基本矛盾的集中體現(xiàn)； ——人類社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾； ——在不同社會(huì)的不同發(fā)展階段，主要矛盾是不一樣的。 生產(chǎn)力落后的制約 ——關(guān)于生產(chǎn)力的發(fā)展階段； ——馬克思列寧毛澤東等關(guān)于共產(chǎn)主義的階段論 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的制約 ——社會(huì)的基本矛盾 ——舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的阻礙； ——決定了人的素質(zhì)的提高是一個(gè)長期的過程 國際環(huán)境的制約 ——從發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭到和平演變 ——兩大對立制度沖突的長期性 （二）社會(huì)主義發(fā)展是一個(gè)探索的過程 馬克思等經(jīng)典作家的社會(huì)主義理論：只指明了方向與原則 列寧的探索：新經(jīng)濟(jì)政策與評價(jià) 斯大林的探索：高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制與評價(jià) 毛澤東的探索：借鑒、摸索與評價(jià) 鄧小平的探索：中國特色社會(huì)主義 探索中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)： ——必須將馬克思主義理論與本國實(shí)際相結(jié)合； ——必須堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解放和發(fā)展生產(chǎn)力； ——必須建立與生產(chǎn)力發(fā)展要求相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)體制； ——必須科學(xué)對待國外特別是發(fā)達(dá)資本主義國家的文明成果、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。 社會(huì)主義的理論與現(xiàn)實(shí)是否存在矛盾？ 并不矛盾，因?yàn)椋? 第一，在理論上，社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)，決定社會(huì)性質(zhì)變化；矛盾的激化程度決定了社會(huì)性質(zhì)變化的速度； 第
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