【正文】 儀來(lái)規(guī)范民眾，民眾就會(huì)樹(shù)立以犯罪為恥的觀念，自覺(jué)地端正自己的行為。道之以德，齊之以禮，有恥且格?！蔽覀儽仨氁匀烤?、全部熱情為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，貢獻(xiàn)出自己的智慧和力量。這個(gè)綱領(lǐng)的制定，是嚴(yán)格從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，是完全符合當(dāng)代中國(guó)國(guó)情的。俗話(huà)說(shuō)，要“大處著眼，小處著手” ，也就是說(shuō)既要看清前進(jìn)方向，心中有個(gè)大目標(biāo)，又要從小事做起，扎扎實(shí)實(shí)把當(dāng)前的任務(wù)完成好，否則就會(huì)變成一個(gè)空想者。如果為了早日達(dá)到遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)，而不顧客觀規(guī)律，一味超越階段地蠻干，就會(huì)欲速則不達(dá)，甚至干出“揠苗助長(zhǎng)”那樣的傻事來(lái)。這說(shuō)明一個(gè)道理，萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的規(guī)律，違背了規(guī)律就會(huì)受到懲罰?？茖W(xué)闡明和正確處理兩者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，是中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上清醒和成熟的重要標(biāo)志。 溫故而知新。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，進(jìn)一步提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，指出在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們要努力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力；要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的要求，在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明；要以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文 化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。 黨的十一屆三中全會(huì)重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn) 。 歷史經(jīng)驗(yàn)值得重視 中國(guó)共產(chǎn)黨在處理最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)關(guān)系方面，既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失誤的教訓(xùn)。沒(méi)有最高綱領(lǐng)，最低綱領(lǐng)就會(huì)失去靈魂，偏離正確的方向；沒(méi)有最低綱 領(lǐng)，就不可能腳踏實(shí)地、循序漸進(jìn)地做好當(dāng)前工作，最高綱領(lǐng)就只能是美好的空想。 最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過(guò)程。在每個(gè)不同的發(fā)展階段，都需要提出符合實(shí)際的理論、路線(xiàn)、方針、政策和策略，形成階段性的行動(dòng)綱領(lǐng)。這種共產(chǎn)主義的崇高信念喚人覺(jué)醒，催人奮進(jìn)，成為一代又一代共產(chǎn)黨人奮斗的號(hào)角，鼓舞著他們前赴后繼，一往無(wú)前。在敵人血淋淋的屠刀面前，夏明翰為什么能大義凜然、慷慨赴死呢？就是因?yàn)樗闹杏袀€(gè)“主義”，有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想，有心甘情愿為實(shí)現(xiàn)這一理想而犧牲的信念。想當(dāng)年，千千萬(wàn)萬(wàn)的革命先烈，為了中國(guó)革命的勝利，爬雪山、過(guò)草地、拋頭顱、灑熱血，支撐他們革命的動(dòng)力是什么？是共產(chǎn)主義的信念。但是共產(chǎn)主義社會(huì)究竟是什么樣子，有哪些具體特征，現(xiàn)在實(shí)踐還沒(méi)有發(fā)展到那一步，我們不可能對(duì)它進(jìn)行詳細(xì)的描繪，只能概括地說(shuō)，共產(chǎn)主義社會(huì)，將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨都非常注意制定自己的綱領(lǐng)，用綱領(lǐng)來(lái)統(tǒng)一全黨 的意志、行動(dòng)和步伐，用綱領(lǐng)來(lái)團(tuán)結(jié)群眾和組織群眾。一個(gè)綱領(lǐng)就是一面公開(kāi)樹(shù)立起來(lái)的旗幟。我們是最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。共產(chǎn)黨人爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的奮斗歷程，也猶如攀登泰山，通過(guò)實(shí)現(xiàn)一 個(gè)階段又一個(gè)階段的最低綱領(lǐng)，最后實(shí)現(xiàn)自己的最高綱領(lǐng) ——— 共產(chǎn)主義。 5. 千里之行 始于足下 —— 把黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)統(tǒng)一起來(lái) 凡是游過(guò)泰山的人都會(huì)知道，欲登玉皇頂，必須拾級(jí)而上，循序攀登。我們正在探索新的歷史條件下組織動(dòng)員群眾參與反腐敗斗爭(zhēng)的途徑和制度，開(kāi)拓群眾廣泛參 與的形式和渠道，讓人民充分行使知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)，切實(shí)保護(hù)群眾舉報(bào)、控告、舉證的合法權(quán)利。 我們有信心，是因?yàn)榉磳?duì)腐敗順應(yīng)民心，得到人民強(qiáng)有力的支持。抓住那些容易產(chǎn)生腐敗現(xiàn)象的環(huán)節(jié)，推進(jìn)體制創(chuàng)新。注重教育和引導(dǎo)黨員干部樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，加強(qiáng)思想修養(yǎng)，提高精 神境界，追求積極向上的生活情趣，保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，鞏固拒腐防變的思想道德防線(xiàn)。黨中央把反腐敗斗爭(zhēng)作為關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的大事來(lái)抓，旗幟鮮明，態(tài)度堅(jiān)決，提出對(duì)任何腐敗分子都必須徹底查處，嚴(yán)懲不貸，決不手軟。無(wú)論反腐敗的任務(wù)多么艱巨，中國(guó)共產(chǎn)黨反腐敗的決心和信心都不會(huì)有絲毫動(dòng)搖。不堅(jiān)決懲治腐敗，黨同人民群眾的血肉聯(lián)系就會(huì)受到嚴(yán) 重?fù)p害，黨的執(zhí)政地位就有喪失的危險(xiǎn)，黨就有可能走向自我毀滅。如：軍隊(duì)、武警部隊(duì)和政法機(jī)關(guān)與所辦經(jīng)營(yíng)性企業(yè)徹底脫鉤，中央黨政機(jī)關(guān)與所辦經(jīng)濟(jì)實(shí)體和直屬企業(yè)脫鉤；對(duì)行政事業(yè)性收費(fèi)和罰沒(méi)收入實(shí)行“收支兩條線(xiàn)”管理；行政審批、財(cái)政管理和干部人事制度的改革普遍推開(kāi)，領(lǐng)導(dǎo)干部離任審計(jì)工作逐步開(kāi)展，政府采購(gòu)制度開(kāi)始實(shí)行；等等。近些年來(lái)，反腐敗斗爭(zhēng)正 在逐步從側(cè)重遏制轉(zhuǎn)到標(biāo)本兼治、加大治本力度上來(lái)。特別是查處了全國(guó)人大常委會(huì)原副委員長(zhǎng)成克杰、江西省原副省長(zhǎng)胡長(zhǎng)清、公安部原副部長(zhǎng)李紀(jì)周、沈陽(yáng)市原市長(zhǎng)慕綏新等一批腐敗分子，查辦了湛江和廈門(mén)特大走私案，維護(hù)了黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)肅性，為國(guó)家挽回了大量經(jīng)濟(jì)損失。 二是不斷加大查辦違紀(jì)違 法案件的力度，堅(jiān)決懲處腐敗分子，純潔黨的組織。 一是加強(qiáng)了對(duì)黨員干部的理想信念教育和廉潔從政教育。 措施有力成效顯著 改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨在反對(duì)腐敗問(wèn)題上態(tài)度是堅(jiān)決的，措施是有力的，成績(jī)也是巨大的?！苯瓭擅裢疽惨会樢?jiàn)血地指出：“如果聽(tīng)任腐敗現(xiàn)象發(fā)展下去，黨就會(huì)走向自我毀滅。經(jīng)濟(jì)搞不上去要垮臺(tái)，腐敗問(wèn)題不解決也要垮臺(tái)。 腐敗好像人身體內(nèi)的毒瘤，任毒瘤擴(kuò)散，生命就難以維持。再加上我國(guó)幾千年的封建主義思想殘余沒(méi)有徹底消除，對(duì)外開(kāi)放又使資本主義的腐朽思想和生活方式乘隙而入。黨內(nèi)之所以會(huì)出現(xiàn)腐敗現(xiàn)象，是由各種復(fù)雜的社會(huì)歷史原因引起的。 改革開(kāi)放以后，我們黨的工作、生活和所處環(huán)境發(fā)生了重大變化。 1926 年，我們黨就制定了第一個(gè)反腐敗文件《關(guān)于堅(jiān)決清洗貪污腐化分子的通告》。我國(guó)歷史上雖然也有勵(lì)精圖治的皇帝、清正廉潔的官吏，但封建統(tǒng)治階 級(jí)的腐朽本性，決定了歷代封建王朝都不可能解決腐敗問(wèn)題，從而也逃不脫由盛而衰、由衰而亡的規(guī)律。我們熟知的“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”、“黑金政治”等，就是剝削階級(jí)社會(huì)腐敗現(xiàn)象的真實(shí)寫(xiě)照。腐敗是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象?！渡谰駬瘛窞槭裁磿?huì)如此吸引觀眾？這主要是因?yàn)樗晒λ茉炝饲逭疂?、勇斗邪惡、一身正氣的共產(chǎn)黨員的光輝形象 ，反映了我們黨反對(duì)腐敗的堅(jiān)強(qiáng)決心，鼓舞了廣大干部群眾同腐敗作斗爭(zhēng)的堅(jiān)定信心。 4. 生死抉擇的考驗(yàn) —— 我們黨有決心有能力解決腐敗問(wèn)題 2022 年 8 月，一部名叫《生死抉擇》的電影開(kāi)始在國(guó)內(nèi)上映。中國(guó)堅(jiān)持以 經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放，不但創(chuàng)造了自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡，而且為世界經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。這一系列正確的外交政策，使中國(guó)贏得了世界上越來(lái)越多國(guó)家的尊重與贊譽(yù)。特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)以維護(hù)世界和平和促進(jìn) 共同發(fā)展為對(duì)外政策的首要目標(biāo)，以獨(dú)立自主為對(duì)外政策的根本立足點(diǎn)，以和平共處五項(xiàng)原則為處理國(guó)與國(guó)關(guān)系的基本遵循，以加強(qiáng)和第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作、發(fā)展與周邊國(guó)家睦鄰友好合作關(guān)系為對(duì)外工作的重點(diǎn)，全面對(duì)外開(kāi)放，同西方國(guó)家發(fā)展平等互利關(guān)系，積極倡導(dǎo)建立一個(gè)和平穩(wěn)定、公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民始終同世界上一切愛(ài)好和平與自由的人民一道，共同致力于促進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，并將努力做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。飽受侵略和傷害的中國(guó)人民更能感受到這一思想的重要，深知和平之彌足珍貴。中華民 族具有熱愛(ài)和平的傳統(tǒng)美德。人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，雖面臨著不容忽視的挑戰(zhàn)，但前景光明。這些極端懸殊的差別，既暴露了極不合理的世界經(jīng)濟(jì)秩序，又成為各國(guó)共同發(fā)展的障礙，同時(shí)也構(gòu)成危害世界和平的潛在因素。廣大發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距不但沒(méi)有縮小，反而在擴(kuò)大。某些國(guó)家大肆鼓吹“新干涉主義”，妄圖建立由西方價(jià)值觀主導(dǎo)的世界，竭力推行單邊主義，四處插手，干涉別國(guó)內(nèi)政，導(dǎo)致了一些國(guó)家和地區(qū)矛盾激化，局勢(shì)緊張。近年來(lái)，海灣戰(zhàn)爭(zhēng)、科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)等局部戰(zhàn)爭(zhēng)，使成千上萬(wàn)的無(wú)辜平民顛沛流離，無(wú)家可歸。近幾十年來(lái)，雖然世界范圍的大戰(zhàn)沒(méi)有打起來(lái)，但小規(guī)模的地區(qū)性沖突乃至局部戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)起時(shí)伏。和平與發(fā)展仍然是人類(lèi)不懈追求的目標(biāo)，解決這兩大問(wèn)題的進(jìn)程仍然坎坷曲折。各國(guó)人民都渴望世界持久和平，渴望過(guò)上穩(wěn)定安寧的生活，渴望建立公正合理的國(guó)際新秩序，渴望實(shí)現(xiàn)國(guó)際關(guān)系的民主化，渴望促進(jìn)共同發(fā)展和共同繁榮，共創(chuàng)人類(lèi)美好的未來(lái)。帝國(guó)主義國(guó)家為了爭(zhēng)奪財(cái)富和資源而發(fā)動(dòng)的世界戰(zhàn)爭(zhēng)，給許多國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)造成極其巨大的破壞。據(jù)統(tǒng)計(jì)，第一次世界大戰(zhàn)，把整個(gè)歐洲及西亞、非洲和遠(yuǎn)東拋進(jìn)了硝煙和死亡的陰影， 15 億人卷入戰(zhàn)爭(zhēng)漩渦，3000 多萬(wàn)人傷亡，無(wú)數(shù)的財(cái)產(chǎn)受損。 第五，和平與發(fā)展是世界各國(guó)人民的普遍愿望。比如，戰(zhàn)后世界人口急劇增長(zhǎng)，資源開(kāi)發(fā)盲目無(wú)序，生態(tài)環(huán)境日趨惡化等?！? 第四， 和平與發(fā)展是解決世界許多問(wèn)題的根本途徑。當(dāng)前對(duì)每個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，悠悠萬(wàn)事，唯經(jīng)濟(jì)發(fā)展為大。不論發(fā)達(dá)國(guó)家，還是發(fā)展中國(guó)家，不論資本主義國(guó)家，還是社會(huì)主義國(guó)家，都意識(shí)到綜合國(guó)力特別是經(jīng)濟(jì)實(shí)力在國(guó)際關(guān)系中的重要作用。 第三，重視發(fā)展戰(zhàn)略已成為各國(guó)的主要政策取向。社會(huì)主義中國(guó)日益強(qiáng)盛，廣大發(fā)展中國(guó)家已經(jīng)成為反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平的主要力量。政治多極化雖然步履艱難，但仍然為各國(guó)所追求。越來(lái)越多的國(guó)家愿意坐下來(lái)進(jìn)行談判協(xié)商，以解決糾紛。 第二，世界形勢(shì)總體趨緩。 1997 年，發(fā)生在泰國(guó)的金融風(fēng)波，如一股來(lái)勢(shì)兇猛的旋風(fēng)，迅速掃遍整個(gè)東南 亞國(guó)家，并波及全世界。 第一，世界各國(guó)的共同利益明顯增多?！? 世界進(jìn)步的主流 從鄧小平提出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大問(wèn)題以后，世界經(jīng)歷了許多深刻變化，發(fā)生了許多重大事件。這一概括對(duì)于我們黨正確認(rèn)識(shí)國(guó)際形勢(shì)，制定正確的內(nèi)外政策，抓住機(jī)遇，加 快發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。另一方面，各國(guó)的共同發(fā)展是保持世界長(zhǎng)久和平的重要基礎(chǔ)。發(fā)展離不開(kāi)和平，和平也離不開(kāi)發(fā)展。概括起來(lái)，就是東西南北四個(gè)字。面對(duì)國(guó)際形勢(shì)的這種新變化，鄧小平以敏銳的洞察力深刻地指出：“現(xiàn)在世界上 真正大的問(wèn)題，帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或者說(shuō)發(fā)展問(wèn)題。戰(zhàn)爭(zhēng)與革命相互交織，構(gòu)成了這個(gè)時(shí)代的主題。帝國(guó)主義國(guó)家之間為爭(zhēng)奪世界霸權(quán)，發(fā)動(dòng)了兩次世界大戰(zhàn)。不同的時(shí)代具有不同的時(shí)代主題。 時(shí)代主題的變換 每個(gè)歷史時(shí)代，都有自己的主 要矛盾，都有需要解決的根本任務(wù)。然而，“ 9這是聯(lián)合國(guó)成立以來(lái)各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人出席最多的一次盛會(huì)。善于在解放思想中統(tǒng)一思想，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí) 踐。我們要進(jìn)一步確立以實(shí)際問(wèn)題為中心研究馬克思主義的方法，以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。我們要突破前人，后人也必然會(huì)突破我們。一定要看到《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表 150 多年來(lái)世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等發(fā)生的重大變化，一定要看到我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)生的重大變化，一定要看到廣大黨員干部和人民群眾工作、生活條件和社會(huì)環(huán)境發(fā)生的重大變化，一定要充分估計(jì)這些變化對(duì) 我們黨執(zhí)政提出的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和嶄新課題。江澤民同志強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持黨的思想路線(xiàn)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。解放思想是實(shí)事求是的條件，實(shí)事求是是解放思想的基礎(chǔ)。實(shí)事求是原本是一個(gè)古老的命題，毛澤東對(duì)它進(jìn)行了馬克思主義的改造：“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，永不自滿(mǎn)，永不懈怠，這是我們要長(zhǎng)期堅(jiān)持的治黨治國(guó)之道。只有這樣，黨的思想理論才能引導(dǎo)和鼓舞全黨和全國(guó)人民把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。能否始終做到這一點(diǎn)，決定著黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。列寧同樣也不能承擔(dān)為他去世以后五十年、一百年所產(chǎn)生的問(wèn)題提供現(xiàn)成答案的任務(wù)。俄國(guó)的問(wèn)題只能由列寧解決，中國(guó)的問(wèn)題只能由中國(guó)人解決。 我們黨始終堅(jiān)持在實(shí)踐中推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新。即便對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》這樣一部劃時(shí)代的偉大文獻(xiàn)，馬克思、恩格斯也強(qiáng)調(diào)應(yīng)該根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展，對(duì)其中某些觀點(diǎn)進(jìn)行修改、補(bǔ)充和完善。實(shí)踐既是理論創(chuàng)新的源泉，也是理論創(chuàng)新 的動(dòng)力。 實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)。馬克思、恩格斯所以創(chuàng)立他們的學(xué)說(shuō)，不是為了把它束之高閣、藏之名山，而是為了指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，使之成為改造世界、推動(dòng)歷史前進(jìn)的行動(dòng)指南。在馬克思的墓碑上，鐫刻著他的一句名言：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界。作為反映客觀規(guī)律的科學(xué)理論，也必然順應(yīng)實(shí)踐變化，不斷發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)。早在 3000 多年前的商湯時(shí)期，我們的先人就提出“茍日新，日日新，又日新”，意思就是說(shuō)每天都有新氣象。”今天，我們正面臨復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)，面臨許多新的情況和問(wèn)題，更加需要借助馬克思主義這個(gè)“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”來(lái)觀察當(dāng)代中國(guó)，觀察當(dāng)代世界，來(lái)解決我們前進(jìn)道路上所遇到的問(wèn)題。江澤民同志深刻指出：“ 100 多年來(lái)，沒(méi)有哪一種理論、學(xué)說(shuō)能像馬克思主義一樣，保持著它的勃勃生機(jī)，對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步起那樣巨大的作用，造成那樣深遠(yuǎn)的影響。這 100 多年正反兩面的歷史經(jīng)驗(yàn)，無(wú)可辯駁地證明了一個(gè)客觀事實(shí)：選擇了馬克思主義，我們黨和我們的民族就有了強(qiáng)大的理論武器。他們把各種各樣的政治主張和思想主義都拿來(lái)試過(guò)，卻無(wú)一成 功。 堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是中國(guó)人民長(zhǎng)期艱難探索而作出的正確抉擇。馬克思主義基本原理任何時(shí)候都要堅(jiān)持，否則，我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆](méi)有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向。 馬克思主義是科學(xué)，因?yàn)樗鼑?yán)格以事實(shí)為依據(jù)，深刻揭示了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律?！备母镩_(kāi)放后，面對(duì)一些人的“信仰危機(jī)”，鄧小平